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在线互动:拥有健康的不二法门:好习惯成好自然

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  • 作者:伸乐明 时间:2007-06-26 22:09
    前几天相声表演艺术家侯耀文不到六十就撤手而去,今天早上看报纸,东莞首富年方五十也因病而逝。在一般人看来,在医学如此发达的今天,只要有足够的钱财,疾病治疗应该不是问题。但两人的相继离世告诉我们,现实好象不是那么回事。
    在我看来,获得健康其实是很简单的一件事情:好习惯成好自然。在《黄帝内经》里开篇有记载,古有真人皆可活120岁,尽天年而去。《黄帝内经》作为中医理论的奠基之作,从古至今,在它的指导下医治好了无数人的病,其真实性不应怀疑。它的具体的内容在这里我不展开讲了。在这里我只是想强调的,古真人所遵循的生活习惯:好习惯成好自然。这里的自然包括以下几个方面:
    1、好的阳光,空气,水。这是构成生命环境的基本要素。古来处于自然的环境中,清新无污染,今人在工业化的现在已经不再拥有。
    2、好的生活习惯。包括按时作息等,古真人合于大自然的起落生发。在现今各种社会活动频繁的环境里也不再有。
    3、自身的端正:卧立坐行时刻伸展,中正,端正身心。因为人体的经络与身形都是一一对应的,。古真人身形习惯合于阴阳,现代人由于自身的懈怡,弯腰驼背,以其身形的不正而引起经络的阻塞隔断,从而引发病症。
    以上三点,今人都没有做到,或无法获得。因此在我看来每个人或多或少都会有不适之处,没有毛病才是怪事。
    以上三点,第一点我们暂时无法改变,只有从二、三点来着手了。在这里,我就向大家介绍一些基本的,又非常有效的健身法则。只要坚持,不必去保健会所,不必吃高档药,就会获得健康。身有存疾者,如坚持好习惯成好自然,许多的不适也会自然减轻或消失。其原因就在于我们老祖宗说的“天行健君子以自强不息”,“正气内存,邪不可干”的道理。
    好习惯成好自然。如果你想获得健康,必须做到如下几点:
    第一点:手平展。
    大家可以把自己的手展开,看手上有无白点。如有,则证明有漏,自身经络里的真气会跑到外面,年过五十后平时有白点的人就会长出老年斑。大家不信可以找身边的人验证。
    解决的办法就是平时手要向外展,或揉手,使手上的白点消失。
    大家如有问题,也可以在线探讨。

    作者:伸乐明 时间:2007-06-26 22:18
    第二点:脚平行。大家看看小孩子,有哪个小孩子的脚是八子脚的呢?没有。小孩子多虎气可爱呀。大家再注意,凡是腿脚不便的人,或跨痛的人,特别是中老年人,有哪个不是八字脚呢?!
    作者:伸乐明 时间:2007-06-26 22:30
    中医讲任督二脉,奥妙就在这里.你外八字时,任脉阻,督脉通。你内八字时,任脉通,督脉阻.只有当你两脚平行时,任督二脉才都是相通的。这也是脚平行的理论根据所在。
    也许你要说,你说的这些看不见,摸不着,谁信呀。除非你证明给我看。
    你要这样说,我也没办法。确实我有办法让你明白中国古人真正说了些什么,黄帝内经是怎么来的。但你没有时间没有耐心按我的办法去做呀。古人讲实证,我也一样,除此之外也确实没有其它的办法让你明白。如果你相信我所说的,按要求做好处自然会体现。
    作者:伸乐明 时间:2007-06-27 10:42
    今天白天有些时间,可以逛逛。大家好象对这个话题不太关注呀。说真的,人生在世,草木一秋。钱财、地位固然重要,但跟健康比起来又算得了什么呢。一个人,如果能无病无灾、平平安安的走过一生,即使不大富大贵,也算是人生圆满。可惜世界上许多的人不注重这一点,由于自己的放纵而糟蹋自己的身体,最后终于由量变到质变,疾病上身,给自己、给家人带来痛苦和伤悲。早知如此,何心当初。如果大家能养成好习惯成好自然,我敢保证,得病的机会万分之一都不会有。
    言归正传。上面讲了手平展,脚平行。下面讲第三点。
    第三点:唇齿舌轻接。
    作者:伸乐明 时间:2007-06-27 11:02
    这些要求都是按小孩子的动作规范来的。大家都知道小孩子的皮肤那个细腻,眼睛水灵,身上好象有一种东西在内摄,人见人爱。为什么呢?用中医的话说小孩子保持了全真之体,真气充足。这个可是西医怎么研究也说不明白的。我们从小到大学的物理、化学那一套全部是按照西学的方式来编写的,对老祖宗留下来的东西从小受教育的就少,有的只是封建统治阶级用来剥削老百姓工具之类的言论。以至于现在有废除中医的言论。这是忘祖呀。你不明白不要紧,不是你的错。因为你从小到大都没有人来教你这个,教你怎样的认识中国的传统文化。但如果你以你的无知来度量我们中华民族的传统文化,那就是忘祖。
    中华民族领先于世界几千年,落后只是近二百年的事。这不是我们文化根源的错,只是我们近几个世纪以来,把老祖宗的好东西没有发扬,把一些固化的东西反而当成了不变的真理。用现在的话说就是没有与时俱进。
    我在这里可以很负责的说,即使在今天,我们中华民族的根源文化还是遥遥领先于世界其它民族的。只是我们没有去发掘她,不会用现代人的语言翻译出来,或者根本就不知道那些东西到底讲了些什么。
    作者:伸乐明 时间:2007-06-27 11:15
    比如中华民族的源头,有一种说法是八千年前的伏曦在河洛这个地方俯仰天地,照察万物,见河水的流转而画出了太极。这样的一个传说被一部分所知道。但他们要说,河洛二水的交界就是一幅所谓的太极图,这有什么呀,我看到了我也会画,毫无意义。这种观点不由得让我想起了另外的一件事,就是那个释迦牟尼在菩提树下成佛的事。后人就把那个菩提树当成了一种圣物,或在树下打坐,希望自己也有一朝一日能成佛成祖。这是舍本逐末呀。佛祖在菩提树下是因为他通过自己的一种印证明白了世间天地万物的一种源头,一种运化的规律,是他智慧的闪现,而不是因了菩提树的缘故。所以我要说,那个菩提树和其它的树是没有什么分别的。还有那些佛像什么的。我到任何地方都不烧香拜佛的。但我对佛祖可是尊敬的呀。因为我知道如果没有佛的智慧,你拜上一百年也没有用呀。如果你敢于等于如来一把,也许你就成了。
    扯远了。伏羲画太极后,然后才有周文王在太极基础上有了八卦的演化,作易,然后才有孔子的再发展,老子的另一种演化,等等.
    作者:伸乐明 时间:2007-06-27 11:23
    他们的这种演化,都是他们自己通过一种自身的印证认识到了一些东西。你要问我他们印证到了什么,还是那句话,我只能给你做出某种解释,但要你真正的明白,也许有困难。这叫做如人饮水,冷暖自知。这也是我们传统文化再发扬的一个死结所在。西方的文化,他通过科学的实验来认知物质的规律,然后用物质造物质。我们东方的文化在这方面的特性就很少。他是用自身为工具来研究物质运化规律的。你要明白他们所写的那些易经、道德经、论语等经典,首先要你等如他们,有跟一样的体能和智慧,才能明白。否则你永远也不会明白的。因为文字和真东西根本不是一回事。
    又扯远了,还是言归正传。第三点要求唇齿舌轻接,有人说是这是搭鹊桥。
    作者:伸乐明 时间:2007-06-27 11:41
    大家都知道七月七牛郎织女鹊桥相会的故事,很多人都把他当作一种神话传说,一种美好的愿望来看。但在我看来,其实这个事不在于故事的本身,而在于另外的一件事,可以说是一个秘密,千古不传之秘吧。今天我在这里就告诉大家。大家以后可以自己注意一下,就是阴历七月初七这天,不是阳历,大家注意自己的舌头,它一定是上翘接在上牙膛上的,这个就是鹊桥相连。而平时你的舌头绝对不会这样上翘的,不信你现在就可以体会下自己的舌头。为什么会这样呢?因为七月初七这天,宇宙万物天体运行到一种状态的时候,它会跟你身上的经络等相勾连,影响到你自身的运行,宇宙万物本身的气机运化自然会使你自身经络的真气运行加速,在真气快速运行的情况下你的舌头这个地方自然会被气机所冲起而与上牙膛相连。
    其实小孩子这个地方是随时随地都相连的,而相连后的气机和经络就没有断开,保持一种身我的循环。所以小孩子的口里面常常会有很多的津液,这是精气神足的表现。但随着年岁的增长,大概在三岁以后,由于后天的影响,周围人的影响,小孩子身上先天的东西会慢慢的失去,这个鹊桥它也变成了时连时不连。当他长大成人的时候,就彻底的断开了,也就失去了小孩的神采。其根源在这里。因此我要说,你不要看这个要求很简单,其实它是你重返先天之体的一个重要手段,只要你做到了这点,久而久之,你的经络又形成了自然的闭环,你口里的津液也会慢慢的多起来,你的鹊桥又会自然相连了。

    作者:伸乐明 时间:2007-06-27 12:05
    其实在中国传统文化里,有许多看似简单的要求,它里面是蕴藏着很深刻的道理的,如果展开去,毫不夸张的说,它可以解开关于人生、关于宇宙的所有奥秘。也许你要说,得,别在这里不着边际的瞎摆活了。是的,这个世界上骗人的东西太多,可以说是你方唱罢我登场。这是不争的事实,因此许多的人现在都把这些东西仅当成一种饭后的谈资,一种由头在消磨时光,本身是从不当真的。可是在我看来,我这里可是认真的,而且也是有它的根据的。比如老祖留下来的武术,包括许多的武学典籍,现代人看起来如看天书,不知所云,以为异谈。包括我们国家体育总局,搞的那些散打赛,武术段位赛什么的,在我看来和西方的拳击没有什么区别,老祖宗的一些本质的东西,早已不知丢到哪里去了。我在这里可没有损我们体育界的领导、朋友的意思呀。但事实确实如此。比如中国的内家拳,包括太极、八卦、形意等,外家拳,包括少林、洪拳、南拳等。不管是哪门哪宗,它里面都有一个最本的要求,叫起于无极,止于无极。和一个身法要求,坐跨、松腰、含胸、拔背、沉肩、坠肘、虎项、虚灵什么的,这里面的根源和实质,就是讲上几天几夜也讲不完。其实所谓的外家和内家也只是一个名字,他们所练的都是一个方面,开始的训练方式不同,到后面会有一个万流归宗的说法。因为这个贴子是讨论健康的,其它就不扯了。我仅从起于无极和止于无极和身法要求来论述下我这段话开头的观点,希望能给大家一些启示。在此申明,我可是一点武功都不会,如果大家看了这个贴子后要求和我比划比划,对不起,我现在就认输,无可奉赔。
    作者:伸乐明 时间:2007-06-27 14:33
    一般拳法,起手都是一字桩,有的还要求静立片刻,然后再走拳路。拳练完后一般也以一字桩收手。这就叫起于无极而止于无极。不要小看了这么两个动作,里面可是大有说道。当你一字桩站立的时候,是顶天立地吧。而在中国古人的眼中,天地是什么呢?轻清者上浮而为天,重浊者下沉而为地。而天地的特性是,天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。大家现在看出点门道来了吧。就是当你来练拳的时候,你就要明白,你所做的一方面要自强不息,这是武学的外在表现,如你有如何厉害,也即道的外化,功。另一方面,你也要厚德载物,修炼你的德行。道和德两方面全了之后,这才叫真正的学武。
    我这样说只要想让大家从逻辑上明白这样的一个道理。其实作为任何一派的宗师来说,他往那儿一站,他心底里早已明白了自己在做什么,是怎么回事,至于其他人明不明白,他可就管不着了。为什么?还是那句话,如人饮水,冷暖自知。所以古时候有师找徒三年,徒找师三年的说法。一个老师要找一个能教明白的徒弟也不是件易事呀。天赋和自身的刻苦一样都不能少。其实这世界上天赋不错的也有很多,但他如无心于此道,也是没办法的事。现在是商品社会,大家都忙着挣钱,武学的式微也就是在所难免的了。
    作者:伸乐明 时间:2007-06-27 14:50
    起于无极,然后呢?按古人的说法,叫无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,然后四象,五行……这样生化下去。在这里我可和一般的说法不一样。你看市面上的说法,无极,太极,两仪,四象,中间是没有三才的。而我这里有三才。其实两种说法都有他的道理,无所谓对错。二仪生三才是因为有中宫的缘故,而两仪直接生四象是省去了中宫,因为中宫也是本无的。怎么说都行。也就是道生一,一生二,三生万物这么个意思。
    在这样的一套生化体系中,它是以太极为本底的,而太极的表象是圆的,或球形。所以说太极、八卦等内家拳一般拳路以曲线为主。为什么呢?因为他们所站的是太极的两眼而化拳路,所以必定表现为圆了。而有另外一些拳呢,如南拳、少林等所谓的外家拳,还有现代的散打等,他为认为曲线费时费劲,而以直线为主。其实这也没错。为什么呢?因为你如以太极的两眼通道来演化,来看,两眼的通道肯定是直的了,由此所演化出来的拳路当然是直的。这样的两套练法都没有错,只是站位不同。当然你站在太极的不同地方,由此也可以生化出万千拳路的。所以从某种意义上来说,太极即是中国文化的根基所在。
    而止于无极,也即一个归一化处理。因为大道本无,所以所有的生化都最终可以归于无上,重返于无极。
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    • 开贴:2007-06-26 22:09
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