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《无尽头世界》---末世心理探秘

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  • 作者:无锋老剑 时间:2015-06-02 16:26
    我们也许不能做得最好,但至少可以保证做得不是最差。

    多谢各位朋友。

    如果喜欢本人拙作的,烦请耐心等待一段时间,还会在这里发布第二部的。

    再见!!



    无锋老剑
    2015.6.2
    作者:无锋老剑 时间:2015-06-02 21:34
    哭了
    作者:无锋老剑 时间:2015-06-04 22:41
    人皆有三性:佛性、人性、魔性
    内心清明 依道而行 即为佛
    世事纠缠 混沌迷惘 则是人
    欲望放纵 率性而为 便成魔
    作者:无锋老剑 时间:2015-06-04 22:43
    人皆有三性:佛性、人性、魔性
    内心清明 依道而行 即为佛
    世事纠缠 混沌迷惘 则是人
    欲望放纵 率性而为 便成魔
    作者:无锋老剑 时间:2015-06-07 20:05
    感谢各位老友,现在正在对第一部进行最后一次修稿,预计还得几天。第二部已经开始动笔了,待第一部完稿后,全力以赴进行书写。多谢各位!!
    作者:无锋老剑 时间:2015-06-07 20:06
    无尽头世界(魔幻现实主义作品)
    (第一部)
    流传的歌谣,神秘莫测
    传说的圣物,怪异诡秘
    冥冥中的运命将富足赋予了人间,福祸相依,带来世界巨大进步的圣书,却把人类拉进了无法逃离的轮回深渊。
    “一部有关人类保存或毁坏自己的渊源和命运以及梦想和愿望的历史……”
    在暗灰末世困境中,人性在无尽的绝望之中寻找未来。
    作者:无锋老剑 时间:2015-06-07 20:15
    魔幻现实主义作品

    原来写这部书的时候,还真没想到去把自己的小说归类。

    但发布出来后,很多人将这本书归结为“玄幻”类小说。

    此类说法真的让我郁闷了很久,如果把我的这部书归结为玄幻类网络小说,我也只能悲哀地“呵呵”了。

    仔细研究了一段时间,自感还是把此书划归为“魔幻现实小说”要恰当一些,暂且就这样给自己弄个身份吧,

    作者:无锋老剑 时间:2016-07-18 11:10
    胡 思 乱 想
    -----无锋老剑



    天马行空的胡思乱想
    非专业化的胡编乱写
    个人对世界的一些小小看法,
    至于有没有滋味,
    您自己品吧……


    第一节
    记得小时候学过电子的无规则运动,那么这种“无规则”怎样去定义呢?
    来做个假设:把一个人的每天活动轨迹在图表上用曲线记录下来,过了一年时间,我们就能得到一片杂乱但有迹可循的图表。
    如果把时间的概念重新定义一下呢?
    我们把这“一年”压缩为“一秒”,那些轨迹是否就是高速运动而且无规则可循的“电子运动”呢?
    我们再把“一年”延伸为“一光年”,那么这些轨迹岂不成为了“静止不动”的浩瀚宇宙中的一颗星星?
    把时间观念“扭曲”一下,我们或许就会得出一个令人毛骨悚然的结论:显微镜下的一个原子也许就是另外一个“宇宙”,而我们现在所处的世界,或许就是“别人”试管中的一个原子。
    “无限大”与“无限小”就是我们意识的终结点,我们能够与电子中的“某一意识”进行沟通吗?

    我总是在胡思乱想:科学的尽头是哲学?
    作者:无锋老剑 时间:2016-07-18 11:13
    第二节世界运行规律
    按照科学的解释,宇宙星体间的运行是由万有引力来实现的。也就是说,从这一角度来看,万有引力是核心的驱动因素。
    那么,我们所面对的世界的核心驱动因素是什么呢?
    发生、发展、鼎盛、衰落、终结?
    不去探讨所谓的宗教永生观念,也不去探究往复的轮回。最起码,在我们所面对的现世条件下,“发生、发展、鼎盛、衰落、终结”是不可违逆的自然规律。
    这一规律的适用范围可以无限的扩大:动植物的生长、人类的生存、历史的进展、王朝的兴衰,甚至是某一意识或现象的萌发直至衰竭。只有把握了事物的这一运行规律,依道而行,才能促成我们对“未来”的合理判断,进而规范我们的思想与行为,否则必然要被规律的车轮碾得粉碎。
    举个简单的例子:
    诸葛亮是中国文化中“智”的化身,但有人评价说诸葛亮的“智”是“小智”,甚至是“短视”,个人非常赞同。
    究其原因,诸葛亮在具体的小事件处理上,可谓是“火花迸射”,但在大的方向上却违逆了自然规律。
    刘备,无论用怎样的语言去赞美:明主!仁义!厚重……但都不可掩盖他是没落汉王朝的代表这一身份。彼时彼刻,汉王朝被历史所淘汰已是必然,诸葛亮逆势而为,凭一己之智去阻挡不可违逆的自然规律,岂不是大大的“不智”吗?

    回看我们身边,有多少人在做着这种不智的行为呢?呵呵,大有人在。
    有很多高考的孩子和家长总在问着这样的问题:什么专业好呢?选择何种职业最恰当呢?
    客观上说,万事没有“好坏”,只有“适合”才是根本。这个适合分为两项:其一,是否与你的个性、特性、喜好相适合。(以后详谈)其二,就是是否与当今社会的发展相适合。
    如果,你选择了与世界发展相迎合的专业与职业,注定今生顺风顺水。反之,如果选择了一个逐渐萎缩的选项,即使你优秀卓越、拼搏坚韧,也难逃因事物波动、衰弱而带来的各种痛苦的折磨。
    无论是用放大镜看看周边,还是手搭凉棚望望世界,莫不如此啊:迎着太阳走,路越走越亮:背着阳光行,远方必然越来越黑。

    我总在胡思乱想:这么简单实用的道理,怎么就有那么多人不静下来,拍脑瓜核计核计呢?
    作者:无锋老剑 时间:2016-07-18 11:17
    第三节:
    细致地来探讨一下,如何“依道而行”呢?
    中国的传统文化对事物的发生机理探究的较少,而对如何处理事物的后续发展,却浓墨重彩的予以描绘。
    “依道而行”“顺势而为”“因势利导”甚至“四两拨千斤”都蕴含着中国文化的哲学观点。
    有一项最能展现西方与中方文化的区别:绘画。
    西方的绘画,例如油画,极尽写实之功能,浓墨重彩,务求还原事物的即时状态。
    而中国的绘画注重写意,寥寥几笔勾勒出轮廓与意境,玩味的是“可意会不可言传”。
    孰优孰劣?不好说,万事难说高与低,只能说各有利弊吧。但从个人角度而言,我还是较为欣赏中国的这种判别方式。
    事物的原因真的是可探究的吗?历史难道真的能够清晰无误的描述吗?
    用一个例子来回答这个问题:我们坐在对面,你能知道我忽然撇一下嘴的原因吗?估计够呛!也许是我想表达不满;也许是我想提醒你注意身边;或许因为是我笑多了,引起了面部痉挛;也非常可能就是因为我腮帮子刺挠,呵呵。
    一个简单的动作都有可能是n多可能原因促成的,那么,纷乱复杂的国际事件怎么可能被完整无误地被剖析呢?(嘿嘿,您不能说200个可能里,必有一个吧?)
    所以,抛开过细的原因探究,把握住大致的战略方向,顺势而动,后发而先至,才应该是我们在处理问题时的核心原则。(我想,这也是中华民族能够延续几千年的核心因素之一。)

    一个小例子:晾衣服。
    人们能看得清太阳表面的即时运动吗?
    我想即使将所有伟大的物理学家都请来,也难以将太阳的即时状态表述清楚、完全。
    世上的事物亦是同理,貌似简单,而内里都有着千丝万缕的联系,绝难逐项理得清楚,所以思想不要完全陷入正在发生的事物乱象之中。
    那应如何处理呢?
    只要有点常识的人,都会判断出太阳几个小时后,在天空中所处的大致位置。
    那么早上洗完衣服,应该晾在什么方位呢?若是看着头上太阳,晾在东侧,那么片刻之后,太阳移到了正南,东边便只留下了阴影。若晾在西侧,就要耐心地等上一天,才能见到阳光,而在这一天之中,难保不会变天,就算熬到阳光照射,也是残阳落日了,失去了热度。恰当的方位应该是2、3个小时后出现太阳的向南方向。
    所以思考事情时,一定要将思维跳离即刻发生的事物乱象,把握住大致的战略方向,力争抓到恰当的介入节点。
    也就是说,跟着事物后边跑,永远是被动的。而在事物发展的必然方向上怡然地等待,如何不胜呢?

    我总在胡思乱想:这就是所谓的阳谋吧?
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