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养鸡记录--我在张家界散养土鸡的过程直播

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  • 作者:武陵老蛮 时间:2018-09-30 16:29
    蛮山夜话 第十三话:要学师父艺,跟到师父睡

    表嫂

    前段时间在我朋友圈里经常见到这位美女吧,秀发似云面如桃绯,清新可爱靓丽动人,看起来年约二八,其实她是老余的表嫂。



    好久以前闲聊婆媳关系的时候,就听老余炫耀过他表嫂。他说,我有个表嫂,你看她好到什么地步!别人都是婆媳关系搞不好,我的舅舅却是被这个儿媳妇感动得满张家界城里贴大字报。我说贴大字报诉苦么?老余说哪是,是这个表嫂做得太好了,我舅舅的幸福感爆棚,心里实在憋不住,盛不下,就把这喜悦分享给全市人民了。我嘴里啧啧,心里却想,真有这样的好儿媳么?

    直到今年,朋友们来蛮山玩,其中就有表哥表嫂,才算认识了。恰好表哥对莓茶有了兴趣,打算将老家的荒废土地种上莓茶,同我一起探讨、考察,于是对他们更熟悉了。果然表嫂热心待人,处事得体。有一次去他们老家岩口,路上经过一老太家,是他们家亲戚。表嫂非要停车,进屋去看看老人家,临走的时候硬是要塞上两百块钱。老人是表哥家的亲戚,作为媳妇,能够这样做,确实很不错了。于是,我才信老余所言不虚。而且,表哥每到年前都会给长辈们送上年货,还记得有一年,遇到老余提一条大青鱼,问哪里买的,老余自豪地说,表嫂给的!



    人和人相处,抱着热心和善意,做好自己的角色,也并不是那么难的事情。只是,人各有心,性格不同,处事方式也不一样,有时热情遭遇冷水,有时误会导致隔阂,慢慢就变了。经常听人说,唉,我们的关系是冰冻三尺非一日之寒!如果你是一团火,热源在自己内心,又岂能是水可以浇灭的,冰又如何冻得起来。其实很多事情,不是别人变了,而是自己变了。

    相信表嫂的热忱也并非全部都会有火热的回应,而这么多年来,她就坚持自己的本心,做一个贤妻良母好儿媳的角色。都说善良的人是美丽的,你看,表嫂作为我们同龄人,却依然如此青春靓丽,这就是最好的证明。

    甄大爷

    好,再说说老余。有天晚上,坐在老余牛棚前,嗅着牛粪和牛尿骚味儿,于月黑风高中喝茶聊天。看着漆黑的甄家湾方向,问起甄大爷可好。甄大爷可是个好人!三十多岁时妻子去世后,就一直没有再娶,拉扯着两个女儿长大,说娶了后妈怕姑娘受委屈。姑娘出嫁以后,就一个人住在老屋里,每次看见我,就叫去他家吃饭喝酒。他自己又不喝酒,家里却常备着酒,专门待客的。

    老余说,甄大爷不好,住医院了。我问咋啦?老余说前列腺炎。老前列腺炎了。住了好久的院了。我哦了一声,心想前列腺炎需要住院么?老余接着说,单身久了,前列腺就会有问题,所以,还是需要注意和解决的。我问怎么解决?老余说进城去啊,就当是治病。我停了一下,响应他,走吧,我们进城去住个院吧。老余哈哈大笑。

    侃爷

    侃爷是我的师兄兼校友,是电视台的资深编导。因为志趣爱好差不多,我们关系不错。用上次小曹美女的话讲,侃爷是个迂腐的文化人。我问为什么用迂腐这个词?小曹说我觉得文化人都带点迂腐吧。你看,其实侃爷每次一开口,我就知道了他后面要讲些什么了。可是,我还是会等他不紧不慢地讲完。你说他是不是很迂腐,我是不是很可爱?

    说说这段时间侃爷的两个小故事。

    侃爷一心想把蛮山整热闹些,热心地想为龚家别馆物色位合适的掌柜。可就是还没遇到合适的。我们就一起感叹,还是只有小猪是最合适的啊!于是我开玩笑,我说侃爷,你看小猪不是喜欢你嘛,不是一直说你是她唯一的男神嘛?要不,你就以身相许,那小猪不就请来了么?侃爷沉默半晌,然后微笑着说,一件事情,如果不择手段到了无所不用其极的地步,那这件事情可以不用搞了。我哈哈笑了两声,觉得很对。

    前两天,侃爷约我去见一位种植生态水稻的朋友,在路上,侃爷说他的水稻很好,但是因为不会销售,好米卖不出去。侃爷说我想让他全程监控,而且发毒誓销售,一定会卖得好。我哈哈哈笑,说,发毒誓就有人相信么?侃爷说,发毒誓肯定有人信啊!据说有个官司,到了无法进展的地步,律师就问证人敢不敢发毒誓?结果证人不敢。所以官司就翻转了。要是你卖一样东西,你发毒誓,如果是假的就全家死光断子绝孙,在中国,一般是没人敢拿自己的子孙开玩笑的。所以这样说,顾客还是会信的。

    一般没人敢的意思是还是有人会敢。再说,如上个故事里侃爷所说那样引申,卖一样东西到了必须发毒誓的地步,那这个东西也不用卖了。忽然就认同了小曹对侃爷的评价。

    自古帝王胯下出

    这是8月15日在苦竹寨丹心阁大门口拍的一张照片。从左到右是彩凤、老卢、老余、美玲。



    开始的时候是彩凤坐在门槛上说,在这里照张相吧。我开玩笑说,那赶快,别被人发现了。彩凤问为什么?我说从传统上讲忌讳女人坐枕头,坐扁担,坐门槛,不知这地方还有没有这样的习惯。如果有,被人看到了就不好。

    彩凤就说了一句:自古帝王胯下出。

    哈哈,这一句,足够把那些不厚道的传统顶回去了。

    要学师父艺,跟到师父睡

    还是那天,游完苦竹寨,沿着茅岩河往青安坪的路上,他们在后面闲聊不知怎么就说到了这句话,“要学师父艺,跟到师父睡”。

    这句话现在很普遍,而且对于男师傅和女徒弟,尤其引申为别的意思。所以大家嘻嘻哈哈地说着,亦荤亦素。彩凤就说,其实这句话不是我们说的那么低俗,它是有出处的。具体出自哪里记不清了,好像和道教有关。因为道教有些法术,需要夜晚来修炼,所以徒弟是要和师父睡在一起的,如果是女徒弟,师父就会在床中间放上一碗水,平常人看只是一碗水,但对于师徒来说,却是一条汹涌的大河。俗人们不懂,以为师父保守,只有陪了师父睡觉,师父才会把真传给你。

    彩凤说得有道理,俗人们见到的也不无道理。不仅道教,佛教和现在许多歪教,同样有双修这个程序的。譬如佛教中的欢喜佛,就被视为去除魔邪,净化佛智的必由之路。



    最通俗的说法,也是大众最为明白的道理。以前做学徒,还要负责师父的日常勤杂的,像打洗脸水,倒尿盆这些事情都是学徒必不可少的功课,所以学徒一般住得距离师父卧室最近,以便师父能够及时地呼来喝去。这也是跟着师父睡的一种说法。

    但其实这句话真正的渊源是来自我们的儒教传统。

    《论语》子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”

    古人对学习的理解,有三重境界:“入门”、“登堂”、“入室”。稍微有所了解叫做入门,这个我们大家都理解,而且也经常用,当技艺遇到别人表扬,一般都会谦虚地说道:哪里哪里,刚刚入门呢。至于上面孔子说的那句,意思就是:子由的学问已经很不错了(意思是到了中等水平了,因为进了厅堂),只是还不够精深罢了。所以以前有入室弟子的说法。学习的三重境界,三个阶段,就是把学问比喻成一栋房子,室,是在最里面,所以“入室”含有领会、精悉师父所受技艺的意思。将最能领会师父精髓的弟子称作“入室弟子”。室也是一栋房子最为私密的地方,卧室,起居室,进入师父室内的弟子,当然衍伸为和师父关系不一般咯。

    这才是“要学师父艺,跟到师父睡”的真正由来。
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