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我也来解密红楼梦 --- 完美解释迄今尚未被解开的红楼谜团

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  • 作者:随风飞舞潇洒人生 时间:2016-01-20 10:44
    红楼梦中有许多经典的情节,写得很精彩,但同时也有点古怪。因此历来也引发了许多的研究和猜测。遍搜网络上的各路解析,总感到不够深刻不够完美。

    试想这样一部主题深刻的作品,其作者必定是一位文豪大儒,其一生都浸泡在中华古典文化当中,在此领域中其学识水平之渊博绝不是我们当代人所能望其项背的。作者欲要充分表达其深邃的思想和见解,又怎么可能在一些特别的情节上随随便便乱编情节开玩笑呢。

    事实上当你真正读懂得了红楼梦之后,就会发现确实如此。读懂得越多,越是能体会到作者写作这部书的过程中的殚精竭虑和苦心孤诣,尤其在设计一些重要的情节的时候,作者遣词造句,引经用典,那绝对都是经过精心设计的,每字每句都不是随便泛泛乱写的,都是饱含深意的。

    经过我的不断研究,目前已经破解了红楼梦中几个迄今为止尚未见有完美解析的疑团。现在将我的研究结果公布在本帖中。有兴趣的网友和同好欢迎来此讨论,请就事论事摆事实讲道理,谢绝人身攻击和无聊的谩骂。

    我的研究成果中的一些线索和启示也是来自于网络前人的研究,混杂在我的结论当中也分不清了。如有雷同观点请多包涵,非常同意兰国沧海客的观点,无非也是为了让真正的红楼梦大白于天下,不要辜负作者写此巨著的一番苦心。

    下面先来解密第二十八回中宝玉给黛玉开出的古怪药方之谜。
    作者:随风飞舞潇洒人生 时间:2016-01-20 10:51
    红楼梦“第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串”中,宝玉给黛玉说了一个非常古怪的药方,文字如下:

    宝玉笑道:“这些都不中用的。太太给我三百六十两银子,我替妹妹配一料丸药,包管一料不完就好了。”王夫人道:“放屁!什么药就这么贵?”宝玉笑道:“当真的呢,我这个方子比别的不同。那个药名儿也古怪,一时也说不清。只讲那头胎紫河车,人形带叶参,三百六十两不足。龟大何首乌,千年松根茯苓胆,诸如此类的药都不算为奇,只在群药里算。那为君的药,说起来唬人一跳。前儿薛大哥哥求了我一二年,我才给了他这方子。他拿了方子去又寻了二三年,花了有上千的银子,才配成了。太太不信,只问宝姐姐。”
    作者:随风飞舞潇洒人生 时间:2016-01-20 11:21
    接着宝玉又说:“正经按那方子,这珍珠宝石定要在古坟里的,有那古时富贵人家装裹的头面,拿了来才好。如今那里为这个去刨坟掘墓,所以只是活人带过的,也可以使得。”

    我们知道中医的药方是分君药和臣药的,也就是主药和配药。这里让我们稍微提炼一下宝玉的药方如下:
    君药:古坟里的珍珠;
    臣药:头胎紫河车、人形带叶参,龟大何首乌,千年松根茯苓胆
    作者:随风飞舞潇洒人生 时间:2016-01-20 11:25
    原文中,药方中间插了一个“三百六十两不足”,这个显然不是药。周汝昌考证说应该断句成“三百六十两六足龟,大何首乌”,后来也有很多人作出各种各样的断句解释,但其实把这一段里面的意思看明白了,这个问题就清楚了。

    其实据考证,目前列藏本和梦稿本中的原文,都是“头胎紫河车,人形带叶参,龟大何首乌,千年招根的茯苓胆”,没有“三百六十两不足”这句话。所以这句话很可能是批语,被某种原因抄入了正文。

    下面接着分析
    作者:随风飞舞潇洒人生 时间:2016-01-20 12:07
    首先我们先不管臣药,先来研究一下君药。珍珠这种东西确实是可以入药的。具体药效配方等等,各位可以自行百度,因为无关本帖主题就不废话了。但是在研究珍珠的药效过程中,发现一个很奇怪的地方:

    《纲目》:凡入药不用首饰及见尸气者

    也就是本草纲目上说,珍珠用来入药,不能用首饰,更不能用坟墓里见尸气的。很显然,宝玉的药方中的关于珍珠的说法跟本草纲目中的正确用法,刚刚好完全相反!这个很显然不是偶然或者作者乱写碰巧的,肯定是作者故意这样写的。

    作者:随风飞舞潇洒人生 时间:2016-01-20 14:19
    实际上,红楼梦中凡是写得古里古怪的地方,有错误有漏洞的地方,很可能都是作者故意留下破绽,目的就是引起读者注意,从而起到一个钥匙的作用,引领读者发现作者这样写的目的和用意。

    因为红楼梦真正的主题和内涵思想是需要隐写的,既要隐藏得高明,不至于一眼就看穿,但是也不能高明到谁也无法发现吧?这样的话作者自己写出来的东西没有人能看懂,估计作者自己也会很郁闷的。

    作者:随风飞舞潇洒人生 时间:2016-01-20 14:27
    那么,这里的故意反着来写珍珠的入药用法,很可能就是作者留下的线索了。那么,我们去查找一下,珍珠坟墓这么诡异的东西,到底包含了什么深奥的内涵?

    这一找还真找到了。当然还得感谢现代伟大的互联网,要是没有互联网之前的年代,要去浩如烟海古籍堆里面去找线索,那真是无异于大海捞针。这也是为什么这几百年来无人能发现这里作者真正用意的原因,也是红楼梦的这部书不容易真正弄懂的原因。
    作者:随风飞舞潇洒人生 时间:2016-01-20 14:32
    请看下面的湘妃竹的传说

    相传尧舜时代,湖南九嶷山上有九条恶龙,住在九座岩洞里,经常到湘江来戏水玩乐,以致洪水暴娥皇女英涨,庄稼被冲毁,房屋被冲塌,老百姓叫苦不迭,怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦,他得知恶龙祸害百姓的消息,饭吃不好,觉睡不安,一心想要到南方去帮助百姓除害解难,惩治恶龙。

    舜帝有两个妃子——娥皇和女英,是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家,又身为帝妃,但她们深受尧舜的影响和教诲,并不贪图享乐,而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门,也是依依不舍。但是,想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦,她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。

    舜帝走了,娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯,日夜为他祈祷,早日胜利归来。可是,一年又一年过去了,燕子来去了几回,花开花落了几度,舜帝依然杳无音信,她们担心了。娥皇说:“莫非他被恶龙所伤,还是病倒他乡?”女英说:“莫非他途中遇险,还是山路遥远迷失方向?”她们二人思前想后,与其呆在家里久久盼不到音讯,见不到归人,还不如前去寻找。于是,娥皇和女英迎着风霜,跋山涉水,到南方湘江去寻找丈夫。

    翻了一山又一山,涉了一水又一水,她们终于来到了九嶷山。她们沿着大紫荆河到了山顶,又沿着小紫荆河下来,找遍了九嶷山的每个山村,踏遍了九嶷山的每条小径。这一天,她们来到了一个名叫三峰石的地方,这儿,耸立着三块大石头,翠竹围绕,有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。她们感到惊异,便问附近的乡亲:“是谁的坟墓如此壮观美丽?三块大石为何险峻地耸立?”乡亲们含着眼泪告诉她们:“这便是舜帝的坟墓,他老人家从遥远的北方来到这里,帮助我们斩除了九条恶龙,人民过上了安乐的生活,可是他却鞠躬尽瘁,流尽了汗水,淌干了心血,受苦受累病死在这里了。”原来,舜帝病逝之后,湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩,特地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了,它们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠,撒在舜帝的坟墓上,便成了这座珍珠坟墓。三块巨石,是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。娥皇和女英得知实情后,难过极了,二人抱头痛哭起来。她们悲痛万分,一直哭了九天九夜,她们把眼睛哭肿了,嗓子哭哑了,眼睛流干了。最后,哭出血泪来,也死在了舜帝的旁边。

    娥皇和女英的眼睛,洒在了九嶷山的竹子山,竹竿上便呈现出点点泪斑,有紫色的,有雪白的,还有血红血红的,这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹,传说是二妃在竹子抹眼泪印上的;有的竹子上鲜红鲜红的血斑,便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。
    作者:随风飞舞潇洒人生 时间:2016-01-20 14:46
    我相信大家一见到这一段传说,悟性高的估计一下子就豁然开朗了。显然这个典故里面提到了珍珠墓!而且这个墓是舜的。大家知道中国最有名的治水的典故就是大禹治水,而大禹正是舜派去治水的。也就是说,治水的君主就是舜。同时,这个故事里面,舜去杀的也是引起水患的九条恶龙,也是治水!

    相信不用我详细解析在红楼梦里面,治水是什么含义了吧?满清是属水的,治水当然就是抗清反清了。
    作者:随风飞舞潇洒人生 时间:2016-01-20 15:03
    黛玉的弱症,暗射崇祯皇帝治下的大明王朝已经千疮百孔,用天王补心丹之类的补药,已经没什么效果了。只有能让舜和禹这样的圣皇明君复活出来带领大家治水抗清,估计才有希望呀!

    因此,宝玉药方里面的君药--坟墓里的珍珠,很明显就是映射治水的圣君舜。
    作者:随风飞舞潇洒人生 时间:2016-01-20 15:14
    下面再来看看药方中的臣药。这里其实只要发现珍珠墓的线索,臣药的含义就很容易猜到了。

    大禹治水时手下有两个大臣帮助他一同治水,一个是伯益,一个是后稷。大家看看药方中的前两味:紫河车和人参。紫河车即婴儿产后的胚胎,也叫胞衣。“胞衣”即“伯益”的谐音!因此紫河车映射大臣伯益。

    那么人参呢,号称百草之王。而后稷也称稷王、稷神或者农神,是中国农业的始祖。他也象神农氏一样尝百草,发现了五谷可以食用,并研究推广种植技术。因此,后稷也可称为百草之王。因此人参即映射后稷。
    作者:随风飞舞潇洒人生 时间:2016-01-20 15:21
    下面再来看看药方中的臣药。这里其实只要发现珍珠墓的线索,臣药的含义就很容易猜到了。

    大禹治水时手下有两个大臣帮助他一同治水,一个是伯益,一个是后稷。大家看看药方中的前两味:紫河车和人参。紫河车即婴儿产后的胚胎,也叫胞衣。“胞衣”即“伯益”的谐音!因此紫河车映射大臣伯益。

    那么人参呢,号称百草之王。而后稷也称稷王、稷神或者农神,是中国农业的始祖。他也象神农氏一样尝百草,发现了五谷可以食用,并研究推广种植技术。因此,后稷也可称为百草之王。因此人参即映射后稷。

    再来看看何首乌和茯苓。传说大禹治水治到后来,神仙也来帮忙了。分别是伏羲和河神!另外还有神龟献河图洛书。因此何首乌即映射河神,茯苓即映射伏羲,“龟大何首乌”中的“龟”字,即影射献河图洛书的神龟!
    作者:随风飞舞潇洒人生 时间:2016-01-20 15:47
    伯益、后稷、伏羲、河神、神龟,不是神仙就是圣人啊,都是大神级的人物。当然相应的影射他们的药材都得是最最顶尖级的了。因此紫河车当然得是头胎的,人参得是人形带叶的,何首乌得是龟大的,茯苓得是千年的。

    这里再解析一下后两句。看到网上有评论说没有“龟大的何首乌”这个说法,而且乌龟有大有小,小的象金钱那么大,大的有脸盆那么大,谁知道到底多大呀?如果象小乌龟那么小,怎么看出它的珍贵来?其实我们查一下明代谢肇淛所写的《五杂俎》这部书,里面有写道:

    何首乌,五十年大如拳,服一年则须发黑,百年大如碗,服一年则颜色悦;百五十年大如盆,服一年则齿更生;二百年大如斗,服一年则貌如童子,走及牛马;三百年大如三斗拷栳,其中有鸟兽山岳形状,久服则成地仙矣。

    看到了吧?象鸟兽山岳形状的何首乌,才是最珍贵的,久服成仙呀!因此“龟大的何首乌”这一句,应该理解成象乌龟形状的何首乌。同时也顺便带出献河图洛书的神龟。
    作者:随风飞舞潇洒人生 时间:2016-01-20 15:59
    还有“千年松根茯苓胆”这句,茯苓是只长在松根上,因此这里松根茯苓肯定是一体的,而不是分开的两味药。那么为什么加一个“胆”字呢?中药上面茯苓是没有茯苓胆这一说的,也有人理解为“茯神”,即茯苓菌核体中间抱有松根的白色部分。这样理解有一定道理。不过我觉得如果考虑到伏羲大神实际是蛇身,那么蛇身上最有药用价值的恐怕就是蛇胆了。作者用这个“胆”字,恐怕也是出于怕读者看不出来,搞多一点线索在里面。
    作者:随风飞舞潇洒人生 时间:2016-01-20 16:17
    因此到这里就很清楚了,实际上宝玉开给黛玉的药方,也就是作者想给明朝开的药方,是说除非有像古代治水圣人舜那样的明君,有象大臣伯益、后稷那样的能臣,再有象圣皇伏羲,大神河神还有神龟的这样强力的帮助下,才能治水成功,打退满清这个“大洪水”。

    这里不知大家发现没有,作者把最重要的一个人漏掉了!请问大禹哪去了?大禹可是治水的最大功臣啊,怎么能少了他?事实上作者当然不可能漏掉的。我们后面接着分析。
    作者:随风飞舞潇洒人生 时间:2016-01-20 17:08
    呵呵,谢谢鼓励。后面还有更多干货,敬请期待
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    • 作者:随风飞舞潇洒人生
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