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《阴符经》讲解

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  • 作者:金击子 时间:2019-08-19 09:31
    道德经、阴符经不遇至人指示很难深入堂奥


    圣人在古代传下来的《道德经》、《阴符经》,所以能被尊崇为历代修真者必读,主要是因为修炼的人潜意识感到这两部经典是为修真之士而写的,其中隐藏成道玄机。
    对于现代人来说《道德经》和《阴符经》所隐之理由于历史原因和太深奥,不能为大多数人接受,就是修炼数十年者亦难全析。你如果不遇到至人传给你关窍,仙人传给你秘诀,你就是拿着书或象古文学家那样背下这些书来,揣测思考一辈子,也难达到性命双成的目标。这就是现代修炼者多于牛毛,成功者却仍然凤毛麟角的原因。

    ……摘自熊厚音老师《修德通真论》
    | 579楼 | | | | |
    作者:金击子 时间:2019-11-11 09:35
    提倡不要把自己的肚子或者是肢体交给医生

    摘录自熊厚音老师讲解庄子第24讲

    就象我今天在跟一个道友讨论身体结构这个问题一样,说个简单的例子,大家可能听说过去有的人是大麻子,大麻子就是因为过去有天花这个疾病,现在天花在世界上已经绝迹了。现代人也就不会得天花了,因为人类学会了种牛痘。当出天花的时候,大人就要把小孩的手绑起来,因为出天花的时候,脸上就要长很多水泡,天花的水泡,人只要用手挠破,这个时候它就会留下一个凹坑,这个凹坑就是我们所说的麻子,麻子也就是说不美了。但是作为道给人体的这一面,是不是说绝对的不美呢?不是的。我们看高尔基的《童年》里面所说的那个情况,他的奶奶在他出天花时就把他的手绑起来,就是不要让他用手去挠水泡,他没有挠,所以最后高尔基脸上就没有留下麻子,而很多小孩挠成了麻子,这说明一个道理,天它给予你这个疾病,同时你这个疾病如果是正常的康复或者痊愈的话,就不会留下痕迹,如果按人有为的做法,你人一旦干预以后,它就会留下疤痕。这就是所谓人道的行为不完美的这一面的一个简单的例证。

    所以我一般就提倡人们不要把自己的肚子或者是肢体交给医生,就是你不要去开刀,你的肚皮一旦打开,让医生用手术刀在你的肚皮上划开了一道疤痕以后,再想让它还原到你自己原来的原始的能够自我康复,自我痊愈,或者自我免疫力的全然的面貌就回不去了,你就将变成一个残缺不全的这样一种人体,所以说这个肚子千万不要轻易的交给人家去打开。当然我不是要大家讳疾忌医,我只是在讲一种科学道理,这个科学道理就是说人有原来完美的这一面,它是带有一种自我康复、自我痊愈能力的这样一种肌体,只不过是我们的形态被我们的心态所制约了,就是你用自己的心态去干预了你自己的这个存在,这个存在它就不得以恢复到自己原来的那个健康面貌里面去。少年儿童时期所表现出来的那个非常可爱、非常柔弱的那一面的优势,就发挥不出来了。

    那么怎样让它发挥呢?那就是要让自己进入到无意识的状态里面去,回复到没有意识,同时又充满生机的那种生长状态,在那种状态中再去发挥自己的优势。这个优势就是“以其知之所知以养其知之所不知”,那么你到了这个状态以后即使知也好,不知也好,你都是养其所不知,不知,就是对于道来说,我们还有很多不知道的那一面,是不是你要以其知去养它呢?有时候需要用知去养,有时候需要用不知去养。就是说不需要知去养,这样人最后就能够突破自己的分别心,其一也一,其不一也一,最后你就守住了这个一。
    | 582楼 | | | | |
    作者:金击子 时间:2020-02-14 15:19
    熊厚音老师答疑系列

    时间:2009年11月1日—— 《四维奇藏——阴符经讲解录》
    提问人:XXX
    问题内容:

    今天看报上说现在暴发了第二波甲流感,发烧三至四天就会死.请问老师对甲流的流行有什么看法? 国人如何防治甲流感?

    答:人类穷于对新生疾患病源的探索中,却不知这一切都与人类自身的创造和破坏性行为有关。当我们将心态集中到人性的弱点上看世事时称之为“以百姓心为心”,当我们将精神集中到自身生命的改变中并与人一体时即是“我独异于人”。国学中对病的受御中是讲气的,一腔正气与五杂六淫的交汇是必然的,前者是观于内修于心得来的结果,后者是纵情于外,忘乎所以的必然。告诉世人有两条路,那是长久之计,眼下,人心乱了,医理亦乱,故急功近利者胜于当下 | 583楼 | | | | |
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    • 作者:金击子
    • 来自:天涯-煮酒论史 前往来源
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    • 开贴:2008-06-16 22:10
    • 更新:2020-02-14 15:19
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