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宋人一天用几个钱?

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  • 作者:鞫洒家 时间:2019-07-12 09:46
    @何处不逢 2019-07-11 16:48:15
    愚民是巨大的社会系统工程,所有人,无论官民都会或多或少地受到影响。
    制订制度的狡猾之徒对游走在制度之间的狡猾之徒们是满意的:他们没反制度嘛!
    -----------------------------
    马尔库塞有本书叫《单向度的人》,这本书指出了人人都愿意接受的新技术带领了的生活方式的生活状态。这个其实又不同于“愚民”,但同构与愚民的本质。同样产生群众满意度并可以转化成政权合理性。。。 | 8810楼 | | | | |
    作者:鞫洒家 时间:2019-07-14 21:20
    怎么掉了好多呀 | 8819楼 | | | | |
    作者:鞫洒家 时间:2019-07-15 08:33
    @何处不逢 2019-07-13 11:24:28
    精神财富,有智慧、技术、审美、等等。
    就说说键盘边的金边碗。
    白瓷,是宋时定州窑烧出来的,以前的都不白。到了明朝,建州窑烧得更白了,至今,瓷白的程度仍然是美的标志之一。
    金边也源于宋。
    宋时发明了碗坯倒扣烧法,估计是热效率更高,或者能提升成品率。但是带来的问题是碗口无釉,这是与嘴接触的部分,毛边会引起不适。于是宋人发明了镶金边,把碗烧好以后,由金匠镶边,是真的金哦。
    区区一只......
    -----------------------------
    历史如果缺乏了“精神”的参与,就变成了某种自然史
    和狮子老虎捕食羚羊獐鹿的自然史差不多,事实上也有那么一个子学派就做一些自然史的工作的,比如计算族群的人口,以及随着时间的推移的增减
    现在的DNA考古也类似站在那么一个视角

    而从法国的启蒙运动开始一直到黑格尔达到了顶峰的历史哲学家不认可这样做
    他们认为历史之所以按照现存的模式(可恶的是没有人抽象准确了这个模式)发展了的背后一定蕴涵了一定的非自然的逻辑,各个大师都说了很多种大同小异却足够彼此争论一阵子的学说,直到黑格尔说暨符合人类的理性,而晋升为民族的精神。并且毫不犹豫地把精神本体化。算是某种道破了人类精神的本质也看穿了历史的真谛。

    精神不灭也是宋明的理学就将就的话题。可见中西方哲学在这一点上又是通的。按照时间发生的顺序,又不得不怀疑是中方影响了西方! | 8821楼 | | | | |
    作者:鞫洒家 时间:2019-07-15 15:17
    人类有抽象的思考能力,认识世界运用的是理性
    人类有理性,一如宗教时代说的人类有灵性
    人别于禽兽者也几希,如果说养,牛马皆有所养
    养人和养牛马的区别是人类有人伦。。。这是中国人发现的不同
    其实动物也有社会,也有社会关系,但是并没有像人类那样出现家谱族谱、出现宗祠
    这部分是人类的发明,不能说是自然界必然就会有的

    经济也是人类的一个发明,你可能见过猴子用树枝
    但是你不可能看到猴子社会发明一般等价物
    钱就是人类社会的部分,不是自然界必然出现的部分
    本贴的一天用几个钱的钱就不是自然史 | 8836楼 | | | | |
    作者:鞫洒家 时间:2019-07-16 08:50
    牧羊需要的技能可能不需要语言,比如你和你家宠物之间可能也不太需要语言
    但是牧羊的技能作为一种生活必要的技能,却需要流传下去。。。。。。

    好吧,我要承认这是个不太成功的假设。。。只是为了传播生活技能也仍旧不需要语言

    语言难道不是为了理性而准备的么?是为了直角三角形,是为了彼得格拉斯定理
    为了和弦,为了诗歌,为了托尔斯泰。还有非平面几何,还有宇宙的起源。形而上的一切的发生并且呈现出来的,难道不是理性特有的能力么?自然界本身不必然发生这些,就像它们在我们星球上的大多数时间并未发生那样。。。

    一方,理性是否能够脱离自然却确实是一个课题,连它是否会唯一地发生我们都无法确切地知晓。外星文明也没有出现,有的话,“他们的自然”又会造出如何的理性呢?然而,这一切的怀疑、在我们阅读宋朝的时候、却获得了一种特殊的机会延展我们的观察视角。。。暨:一种同一个自然界的亚世界里发生的文明、秩序、文化、繁荣,它的特殊的理性不同于西方世界。

    在研读的过程中,其实我的问题:“文明是否唯一,必然受自然的约束”并未完全获得解答。但是越来越让我相信,文明可以很多元。。。很可惜,在我们能够完全理解这一切的时候、她应该就会失去了。我们在急歌猛进的现代化进程中,自己放弃/抛弃了我们的文明。我们要有一个像西方一样的现代化社会成为了共识,或者隐含的共识,因为讨论的空间并不存在。

    我是个外行,也只能用我不太熟悉的笔触,致敬一下我们终将逝去的自己的文明。而如果把我们的文明纳入了一个西方的视角,比如说马克思主义的斯大林社会发展体系,一个封建社会,那么,她的消失就没有什么可以遗憾的了。但是、她至少没有那么肤浅。由此、仍旧值得我去致敬一下。 | 8843楼 | | | | |
    作者:鞫洒家 时间:2019-07-17 08:30
    一方,文明对野蛮也不是战无不胜。越南战争和隋炀帝征辽都是吧 | 8852楼 | | | | |
    作者:鞫洒家 时间:2019-07-19 10:22
    看穿了他们的企图心才有了“终南捷径”的说法

    隐士是有特殊的政治抱负的人,
    通过远离政治也至少表现出了他们的政治意志
    这种意志是对抗流行的政治文化的
    于是让人觉得他们是一种清流、使执政者以为或许能够通过他们自身的道德约束改变官场现形的腐败和不义的现象 | 8857楼 | | | | |
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    • 作者:鞫洒家3
    • 来自:天涯-煮酒论史 前往来源
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