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史上十大口水战——华夏思想史历程(一至三卷已出版,第五卷连载中)

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  • 作者:还是定风波 时间:2018-06-27 16:11
    二十六 回到孔孟


    回到孔孟,首先是回到性善论。在颜元看来,宋儒用理、气、心、性,还有什么天地之性与气质之性之类的哲学术语来解释简单的性善论,实在是把简单的问题搞复杂了。关于性善论,孟子说得很清楚啊,恻隐之心,仁也,羞恶之心,义也,辞让之心,礼也,是非之心,智也。至于为什么有的人会学坏,那是因为被人教坏了,被染缸染坏了呗,人是善于学习的生物,人的知识都是从实践中来,是从经验中来,是从环境中来,所以人被环境带坏了,有什么奇怪的?

    回到孔孟,意味着要重视学校教育,要多建学校,人才要从学校中来,而不是从考试中来。

    回到孔孟,意味着要恢复井田,至少要学习井田制,要平均地权,让耕者有其田。

    回到孔孟,意味着要重视武事,要让孩子们从小就学习军事理论和军事实践,让人人都懂军事,让国家和人民真正强大,让军队能够真正保家卫国。

    回到孔孟,意味着学校要教实用之学,不要教无用之学,要让学校成为真正培养人才的地方,而不是为了应付科举考试的地方。学校的教育不再是八股文,也不再是四书,也不再是五经,而是六艺。什么是六艺?礼、乐、射、御、书、数。看见没有,古代教育,是实践的教育,而不是书本的教育,书本不过是教人认字,而教育为了让人成材。实际上,在颜元看来,现在毕竟不是上古,光是礼、乐、射、御、书、数都还不够,还得加上兵、农、钱、谷、水、火、工、虞。就是说,除了礼仪、音乐、射击、骑术、文字、数学之外,军事、农业、经济、水利、化学、物理、工程都得学。当前社会需要各方面的人才,仅仅六艺都不能培养所需要的全部人才,更何况是教人打坐、读经、写八股文的教育。

    在颜元看来,学校教育有两点是必须强调的,第一是习行,第二是劳动。

    “习行”就是说要先行后知,要在实践中学,在实践中掌握知识,同时要把知识用于实践,只有能用于实践的知识才是真知识。比如学军事,不能光是纸上谈兵,你得攻防演习、骑马、射箭、博斗,甚至上战场。比如学农业,你得到田里去,而不是对着个图谱。

    “劳动”嘛就更好理解啦。颜元是说,学生人人都要参加劳动,要把自己当成一个劳动者,这样才能真正掌握知识——从劳动者的角度来理解知识。实际上,颜元自己就是终身劳动的,种田是他的老本行。

    为了让他的教育理念得到实施,他一直有计划要自己建立一个全新的书院。年轻时反正经济条件差没办法,晚年条件好点,他曾规划了一个漳南书院,书院设了六斋。哪六斋?文事、武备、经史、艺能、理学、贴括。

    什么是文事斋?其实就是文理学院啦。课程有礼、乐、书、数、天文、地理等等。总之,这是一个培养文理俱备,上知天文,下知地理的通才的学院,虽然并非无所不知,但知识面应该是非常宽广的,将来可以根据兴趣向多个方向发展,比如说专门研究天文,专门研究历法,专门研究数学。

    什么是武备斋?其实就是军事学院啦。课程有黄帝、太公及孙、吴五子兵法等军事理论,有攻守、营阵、陆水各种军事战略战术,以及射箭、骑术、格斗等军事技术。这是一个专业性很强的,专门培养军事人才的学院,相当于后世的军校。

    什么是经史斋?其实就是人文学院啦。课程有《十三经》,有历代史书、诰制、章奏、诗文,涉及到历史学、史料学、经学,还包括文学研究。这是培养文史方面人才的地方。

    什么是艺能斋?其实就是理工学院啦。课程有水学、火学、工学、象数等,应该说,包括了水利、化学、物理、工程、术数等等,这个应该是培养理工类,但主要是偏工科的专业人才。

    什么理学斋?其实就是哲学院啦。主要课程就是静坐冥想、编书写书,以及程、朱、陆、王之学,这个主要还是因为这个漳南书院的投资人是当地士绅,其前身也是由于成龙提倡,由士绅出资、捐田建立的义学,虽然由颜元规划,但还是留了个哲学院给那些喜欢玩虚的人。

    什么帖括斋?这个其实就是中小学啦,主要课程就是八股文,当然也是因为投资人是官方,总得给那些想进行应试教育以便通过考试作官的人一条出路吧。

    尽管还留了两个尾巴,但其他的什么文理学院,什么军事学院,什么理工学院,的确是别开生面,根本不是别的书院能有的,甚至也远远超过了六艺的范畴,已经算得上一个综合性大学了,可以说直追当时的西洋教育。

    不过,也不知道是因为书院设立之后,总归是愿意读八股文的多,而愿意读文理、军事的少,还是因为别的原因,颜元当了半年校长就不干了。当时正好漳河大水,学校被淹坏了,颜元就回老家了。后来学校修好了再三请他来当校长,他也都推辞了。

    但不管怎么说,颜元也算是实践了他回到孔孟的想法的,象孔子一样奔波,象孔子一样老来从事教育,规划了个书院,也教了一些弟子,甚至在著书方面,也和孔子有些相通之处。孔子是述而不作,而颜元呢,反对读书,也反对著书,所以一生只写了四本小册子,其他都是书信什么的。

    但如果仅仅是这些,后世未必还会记得这个人吧,毕竟四本小册子,半年的校长,是不会在历史上留下多少痕迹的。所幸,他还有一个非常出名的大弟子叫李塨,这个人在理论和实践方面都把颜元的学说发扬光大了,以至于后人称他们的学派为“颜李学派”。


    | 15213楼 | | | |
    作者:还是定风波 时间:2018-07-18 17:15
    很抱歉,全家生病半个多月至今尚未痊愈,从今天起继续更新。感谢大家的支持。
    O(∩_∩)O | 15217楼 | | | |
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    • 开贴:2010-11-06 22:39
    • 更新:2018-07-18 17:15
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