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全真道历代宗师传

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  • 作者:wxjush 时间:2018-11-21 10:14
    此外,七真弟子中还有很多就郝大通问学有得者,著名者有尹志平、李志源、孟志源、王志全、奥敦弘道等,

    李志源,即李真常,历扣丘刘王郝四君。《甘水仙源录》卷四收录张邦直撰《真常子李真人碑铭》云:“真人之时,马已谢世,而丘、刘、王、郝尚无恙,真人历扣四君,见者皆以为可教,乃抽关启钥,不少斩固。真人会集微妙,渊停海涵,无一不具,由是心益明了,而其道坐进矣。性好山林,乘兴即往,然未尝留滞一处。始在燕蓟间,寻之登、之莱、之嵩、之河秦,既而即大梁之丹阳观居焉。所至则徒众奔走往来,愿受教门下者无虚日,真人一皆接纳饮食,教诲略无倦容,故人人咸自以为有得,而依归之诚益坚。真人一日遣人诣那之五姓,邀宁海于公伯祥主中太乙宫,且曰:于吾友也,风神洒落,识度夷旷,衣褐怀玉而不愿人知,盖吾先师长春子所密授者。他日兴吾教者,其斯人欤?及癸巳之春,大朝遣使征真人,既受命治装,行有日,忽顾谓其众曰:天将兴治古之道,而吾不及见。吾向所以邀于者,正谓今日也。遂以后事付于,而问曰:日景午未?侍者曰:午矣。乃枕肱而逝,享年八十有三。真人德兴人,讳志源,李其氏,真常盖丘师所赐号云。”

    孟志源,字德清,号重玄子,《甘水仙源录》卷六有李鼎撰《重玄广德弘道真人孟公碑铭》,其云:

    “公名志源,字德清,号重玄子,其先本上京徒单氏。大定末,迁莱州胶水,居孟氏宅,人因以孟氏归之,此亦古之因食采地得氏者也。高祖既,卒于汾阳军节度使。高祖母完颜氏,金源郡王希尹之妹。曾祖克宁,尚嘉祥县主,事熙宗、海陵、兴陵、道陵凡四朝。以功累迁至太师,封悯王,及薨,镒日忠烈。祖斜哥,辞世袭千户,终于南京副留守。父给答马,复世袭千户职,母乌林答氏。略以金国名臣传考之,其家世可谓盛矣,况在大定、明昌、泰和问,使他人处之,鲜不为纷华之所流荡。公独从髻龄中驮富贵而乐淡薄,非性分上夙有熏习之力,能之乎?明昌初,年饥,即墨人高翔啸聚劫掠,韶命公之父讨之,乃曰:食者民之天,得之则生,弗得则死。抵死求生,小人之常情,讨而诛之,恶在其为民父母也。遂宣布主上之德,赈以仓糜,不戮一人,寇为之平。古语有云:活千人之命,其后必有显者。是公能了此大事,亦必借先世丰功厚泽阴相之.力而致之耳。公有三兄六弟,其兄有官至骠骑者,有至辅国者,余皆克绍家声。泰和癸亥,父母与议婚事,公因遁去,径诣潍州玉清宫,见长春宗师,请为门弟子。师怜其贵家子,兼异其风骨不凡,后必为玄门大器,乃从其请,授今之名字。父兄疑其第四都全真观主知之,故为隐匿,禁归有司。公闻之,遂还家自言其志。父母知不可夺,因选第二都乐真观使居之,乐真今更名玉清矣。公虽得法於长春,充养之际,亦尝质於玉阳、太古二师真,玉阳赐号开真子。太安己巳,长春应诏京师,还住玉清,知公有所得,乃赐重玄子号,盖嘉之也。贞佑癸酉,公之昆弟皆为兵乱荡散,而父母失依,公乃扶二亲就已所居,致孝养之力三载。虽二兄还,其安置省问诚敬之礼未尝缺。己卯,圣朝遣便宜刘仲禄起长春於海滨,门人中选道行清实可以从行者得十八人,公其一也。及进程万里沙漠,其缁重车皆两人主之,惟公独御焉。清和悯其勤,请副於师,师曰:吾知斯人之勤矣,但欲先行其人之所难,而后必有大所获耳。公闻之,乃曰:弟子於师丘山厚德无以为报,共仆其御实当为之事。予惟不知所求,亦不知为劳也。同行者由是虽勤苦百至,皆争赴矣。辛巳,西至阿不罕山,始有汉人耕作,因公等九人立栖霞观。癸未,住德兴之龙阳。甲申,长春奉旨住燕城太极宫,寻更名长春,公亦自龙阳来。丁亥,师反真,公年四十一矣。一日,静坐一室,忽於恍惚间见重阳、长真、长春三师真,公拜毕侍立,祖师言:汝寿当七十五。长春言:汝五十后必负教门重任,事虽繁剧,汝勿惮,是皆磨砺汝之砥石,煅炼汝之炉冶也。言讫不知所在,寻觉身中百关通畅真气沂流,升尾闾,入泥丸,是后日复一日,神物变化,金浆玉液,黄庭绛宫,灌溉浸渍,非言可及。公因褊考先代师真得道之后身中之事着见於书者,针芥相投矣。公从此以来,虽颠沛造次,罔不在是。其身中所得流运之理,亦未尝止,想当时其为乐可胜计耶。至清和真人掌教,乃副知长春宫事,俄迁知宫。戊戌,受宫门提举。丙午,迁宫门提点。戊申,权教门事。己酉,以恩例赐金冠紫服,并至德玄虚悟真大师号。癸丑,掌教真常大宗师奉朝命普度戒录,委公为监度师。丙辰,真常羽化,诚明真人张公嗣教,以公玄门大老之故,己又在制,遂授以教门都提点印,俾摄其事。戊午秋,应丞相胡公之请,主平阳黄录罗天大醮,寻奉令旨赐今真人号。中统二年辛酉,春秋七十有五矣,度门人五百有奇,宫观称是。是年春二月二日,顺正而化,前此数日,预以后事嘱门人。凡为省视者,见其耳聪目明音吐洪畅尽如平昔皆不之信。至是,方知公之所得过人远甚。越三日,葬之五华山仙莹,从遗命也。至於度门人,立宫观,兹皆绪余土直,众人之所共见者,或可得而言之。今寿几八十矣,而精神不衰,临行一着,又明白如彼,其素养之於内,必有精真微妙,众人之所不能见之者,岂易得而言之也。送葬之日,官僚士庶前祭后拥,倾动都邑,道众不言可知。”

    王志全,事迹见于《灵源观记》,载于光绪增修《登州府志》,并为《金元全真教石刻新编》收录,碑云:

    盖闻覆载乾坤是玄元之妙郁然丛茂南曰卢山最为幽胜之所居云軿之寄矣西接灵源之河奇秀之萦服既终正于真仙抑又亲炙于长春丘变迁天至正真教去陶甓抡材之神休帝主延无疆之圣寿大朝岁次强圉如月桂圆黄

    登登登

    元宪宗七年丁巳

    (光绪增修《登州府志》)

    文下注曰:同治《黄县志》卷一云:观为道士王志全所建,碑前题灵源观记,牢峰羽士述提控苗源书丹,教授迟忠篆额。后题大朝岁次强圉如月崇和大师战道清立石,又后题黄县尉王福,黄县次二官杨信,黄县管民长官遇珍,登州次二官宋瑛,登州权管民官刘显,登州管民长官刘佺。按记中称志全于泰和元祀始礼冲和大师赵公为师。泰和为金章宗年号,泰和元年至金亡之年只三十余年。题曰岁次强圉者,强圉丁也,当是元宪宗七年丁巳,其时未建年号,故不题年号。观迟忠所作《重修宣庙碑记》称引元戊午冬十月前县令遇珍、县丞杨信,亦可证也。越三年庚申,为世祖元年,始建元中统。然则旧志秩官于遇珍称中统元年任,亦失考矣。是碑书法清遒,惜处僻地人罕知者故不传于世。卷九人物志有“王志全”条,又引灵源观碑云:王志全,号虚元大师,黄县人。金泰和元年入延真观,为赵冲虚大师弟子。又尝师事邱长春、王玉阳、郝太古。与鞠清虚大师同修金华宫。元初则建灵源观以居。其弟子则有战道清、宋道静、赵志云、程志静。《登州府志》云:此刻据《黄县志》为元宪宗七年丁巳作,而今拓本中如志所云书丹、篆额、立石诸款及碑后题名各官姓名皆概不见,未知其为一石以否。且云书法清遒,亦未见也。唯大朝岁次八字同耳。而志于如月下为崇和大师云云,此本则作桂圆二字,其非一石明矣。以望日为桂圆,亦大雅所不道也。

    向郝大通问道者,尚有女炼师奥敦弘道。《道家金石略》收录有《女炼师玄真通明真人奥敦君道行记》碑文,其云:

    师姓奥敦氏,肃慎人,始讳妙善,后更弘道,祖亡其名讳。金初,镇国上将军知密州,因家焉。父亡,始讳怀远大将军宁海都巡使。泰和四年甲子,举家着道士服。长春真人丘公,敬其厉节不凡,举措刚毅,易之道名曰:“希道”;玉阳真人王公,见而奇之,号曰“开真子”;太古真人郝公,复授以诀。其母夫人守夷亦清烈,有丈夫志,行燕苏间,识者贤而事之,有荐之上者,赐号“广丽虚妙寂照真人”。

    妙善性慧聪明,七岁即有父母风,言笑慎重,姿质严正。稍有知便请学仙,志不可夺。从其母居大都清真观。还在幼年时,就拜长春真人丘处机为引度师,丘处机付修真炼性之诀,遂有所得,即还密州黄县,筑庵学道十余年。期间,尽管生活环境艰险,但她不以为苦,专心致志,心静如水,以养真积之力。既出,断发毁容,忘绝世间事;衣纸衲饵果实,以度春秋;虚心实腹,挫锐解纷;如土木偶,以复心性;人见之有所不堪,身处之晏然也。

    元太宗十六年(1244年)赴终南山祖师王重阳讲堂觐谒,学道于安西庆真宫,缘力复集。乃为弊者新之,坏者葺之,数岁功既,复归清真。迤逦游历诸方,抵大名妙真观。居顷,之至汴梁,住栖真观。度门徒,严像设,广结胜缘。宝佑三年(1255),宪宗皇帝诏奥敦妙善主持亳州洞霄宫事,宪宗诏帖哥火鲁赤作护持功德主,并赐“玄真通明真人”称号。至元四年(1267)累奉皇后懿旨,赐圣母金冠,云罗法服,兼香信等物。至元八年(1271)赐诏护持宫中事,及中书省禁约榜文。弘道以谆诚得誉于教内外,学道七十余载,始终如一。倾赀修筑道观,观成辄去,俾其徒辈居之,广传教法于世。至元十二年(1275年)仙逝,享年七十七。其门人具棺木椁衣衾,安厝于洞霄宫西,立祠设像,以致祭焉。旧志载:“金女炼师奥敦妙善墓,在洞霄宫西里许。明嘉靖二十五年大雨,墓崩,露石棺。乡耆完得水修封之。……今马鬣复颓,耕犁周逼,石棺全见,前和一穿,大如甖口,瓦砾填塞,遗蜕尘滓矣。棺南十余步有《女炼师奥敦君道行记碑》尚存。”

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