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中国人从哪里来-圣经揭开华夏起源的奥秘

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  • 作者:培灵 时间:2014-03-24 12:41
    前言
    我有一个新浪博客,是2008年11月份开通的,博主名字叫培灵。看到大家都写博客,我也很羡慕,觉得这个形式很好。我虽然是学理工科的,但是始终对文科有兴趣,于是我也申请了一个博客,从此开始我的博客生涯。
    我的博客主要记载我的生活,旅游,回忆,我会把过去的一些相片放上去晒晒。但最重要的是我把博客当做信仰的根据地,把我基督教的观点、认识、经验、总结在博客里,也从别人的博客里学习。看我的博客就会看到我信仰的成长经历。
    2009年,中央电视台播出了系列节目《中国人从哪里来》,支持了世界同源论,恰好这时苏三的著作《向东向东再向东》进入了我的眼帘,对我有很大启发。于是我开始写博文《中国人从哪里来》,从此一发不可收,直到我发现了三皇五帝是谁,发现了中国古代史的奥秘。所以要想写我的书,必须从我的博客开始。
    一开始,我认为中国人是来自诺亚的儿子含,可是写着写着,我突然发现我错了。我发现中国人和埃及的关系,发现中国的周朝和犹太人的关系。2013年3月,我在寻找周朝人老祖宗的时候,发现了后稷就是约瑟这个奥秘,于是我顺藤摸瓜,将我们伟大的黄帝找了出来。原来他竟然是圣经里的人物,亚伯拉罕的父亲他拉。于是乎我发现原来中国人就是犹太人,丢失的以色列十二个支派就是中国的汉族。按照这些线索我发现了黄帝时代的秘密,炎帝的秘密,后黄帝时代的秘密,夏商周的秘密。我发现中国的三皇五帝与圣经中人物的对应关系,尧舜禹都是谁。更发现原来中国远古文明都发生在国外。
    中国文明西来说早已有之,有人说中国人是从埃及来,有人说是从巴比伦而来,有人说是从印度来的,其实他们说的都对。我发现黄帝是来自巴比伦;帝尧是埃及的法老;帝舜可能就是巴比伦的王苏木阿布穆;大禹就是汉莫拉比,他南征北战,从非洲、打到欧洲、到巴比伦,战无不胜。
    有些人认为黄帝是个传说中的人物,但是我已经论证他不是传说,他是真实的一个人,本是来自伊朗的苏珊王,闪的后代。黄帝战胜炎帝,战胜蚩尤的阪泉之战、逐鹿之战都发生在美索不达米亚。我部分揭开了《山海经》的秘密,它帮助我发现了昆仑山在哪里,发现中国远古时是世界的霸主。
    远古时候,两河流域是世界的中心。谁占领了该地区就等于拿下了全世界。炎帝、黄帝、大禹都是美索不达米亚之王,也是世界之王。炎帝和黄帝的疆域包括亚洲、非洲、美洲和欧洲大陆。夏商周都曾经占领美索不达米亚两河地区,那里曾经是中国人的天下。
    夏朝就是巴比伦,它是统治古埃、两河以及印度、欧洲甚至美洲的大国度。商朝甚至一度攻占上埃及的底比斯。周朝是犹太人建立的国度,它从古埃及而来,至土耳其到中亚、印度、两河,疆域广大。犬戎灭周后,中国人才到达现在中国本土。
    古代四大文明古国都是中国人建立的国度。古埃及早期文明是中国的伏羲少昊族建立的。后来的喜克索斯人就是中国人,包括夏商周的先人,周人也是犹太人。中国人在古埃及留下了大量雕刻及壁画。黄帝父家是白人,是印欧人。黄帝本人是第一个出于白人的黄种人,是白种人的变异。所以黄帝后代有白人,也有像我们这样的黄种人。大禹就是汉莫拉比,白种人,他在巴比伦建立了夏朝。少康失国,夏朝被迫到印度建立了哈拉帕文明。在古埃及的商朝喜克索斯人从埃及退到两河后,建立了加喜特王朝。盘庚迁殷,商朝的首都最后到了印度,也就是殷都。周武王灭商,实际上就是发生在摩亨佐达罗遗址上。
    按照圣经,亚当距今有6000年之久,所以中国文明就应该有6000年历史。黄帝出生在公元前2200年左右,距今大约4300年。炎黄子孙说的是中国是闪族黄帝和炎帝神农氏,神农氏就是萨尔贡。炎帝是大家争夺的天子名号,有含族炎帝,有神农氏炎帝,有黄帝族的炎帝。神农氏萨尔贡的后代并不在中国,炎黄子孙从广义上说包括含族炎帝的联合,即是和伏羲氏少昊氏族的联合。秦始皇是少昊的后代,含族。
    中国人就是真正的犹太人,中国人来自于古老记载的有邰氏,那正是以色列人的始祖。因而推断耶稣是中国人,救恩就出于中国人。不仅如此,黄帝族就是创造灿烂文明的雅利安人,而中国人是黄色雅利安人,是高贵中的高贵。
    中国人既然是真正的犹太人,那么西方的上帝其实自古就是中国人的天帝。上帝无时无刻不在关注中国,他自己的民,只是时候还没有到。而如今末世就要到了,中国人得救的时刻快来了,因为外邦人数已满。
    中国人是犹太人这一事实,将为中国带来极为良好的国际环境。美日同盟将会自动瓦解。以美国为首的西方世界是基督教立国的世界,他们极力维护上帝的选民,现在的以色列。到时候,他们也会极力维护真正的以色列国-中国。
    中国文明是世界文明的源头,中国神话是世界神话的源头。远古的中国文明是如此灿烂,的确就像拿破仑所说是一头沉睡的狮子。睡狮即将醒来,未来的中国将是世界上唯一的超级大国,中国将会领导世界。中国基督教将领导世界宗教。中国梦将会实现,那时人人的梦想都会实现。中国将是世界第一富裕的国家,社会福利极大完善,人们不用担心孩子上学,老人养老,年轻人找工作。不用担心看病贵,那时将是全民免费医疗。人们不再会单单追求物质享受,金钱至上,而是更多追求心灵的净化与安慰。
    上帝在中国和世界将得到极大尊崇,每个人都会敬拜他,赞美他,以得着他为荣耀。耶稣基督再来将会与中国人和世界万民建立千禧年王国。
    由于本人是工科出身,对于历史文科是个外行,水平有限,错误难免。如果我的理论得以成立,那么后面的具体研究将是巨大的系统工程。本人不过是抛砖引玉。
    要感谢互联网,速度快,信息量大。我的很多知识都从互联网学习而来。一些基本知识,百度、维基百科等都是我的好老师。一些资料大多在互联网里能够找到,对我帮助极大,使我这个外行用短短的一年业余时间就完成了这本书。如果去图书馆里去查找资料,那我的书三年五年也完成不了。
    从网上学习而来的这些知识不是简单照搬,而是以圣经为标准,以圣经推断的时间为轴进行取舍。和我者用之,违我者弃之。在加上大胆猜测,小心求证,才会有在严密逻辑下的精彩。
    同时,要感谢前辈的研究成果,如法国人拉克伯里的黄帝西来说,还有才女苏雪林女士的“昆仑之谜”等等。这些研究成果可以说是历史研究的“烂尾楼工程”,但是加以利用却是我宝贵的资料。
    当然,最重要的是感谢神,若不是他的启发和引导,我是不会发现这些奥秘的,一切功劳都归给他。
    2014-1-9
    作者:培灵 时间:2014-03-26 08:34
    第二章 圣经解开远古帝王身份之谜
    第一节 最初的突破--后稷就是约瑟
    我在“周夏联军”一文中,指出周人乃是犹太人。为了寻找周人祖先的痕迹,我上网一查原来周人的始祖乃是后稷,他在尧舜时当过农官。《史记?周本纪》:周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野,见巨人迹,心忻然说,欲践之,践之而身动如孕者。居期而生子,以为不祥,弃之隘巷,马牛过者皆辟不践;徙置之林中,适会山林多人,迁之;而弃渠中冰上,飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神,遂收养长之。初欲弃之,因名曰弃。后稷被弃是古文中记载最多的,上文中就有三弃后稷,一弃在隘巷,二弃在林中,三弃渠中冰上,飞鸟以其翼覆荐之。就连大诗人屈原也发出天问:
    稷维元子,帝何竺之?
    投之於冰上,鸟何燠之?何冯弓挟矢,殊能将之?
    既惊帝切激,何逢长之?
    译文;
    后稷原是嫡出长子,帝喾为何毒害翻脸?
    将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
    为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
    出生既已惊动上帝,为何后嗣繁荣昌盛?
    古时候的伟大诗人屈原不明白的,现在神让我明白了一切,真是感谢神。
    约瑟本是雅各与拉结所生之子。因聪颖得其父偏爱而遭众弟兄嫉恨,众兄将其卖掉,后被带到埃及。因给埃及法老释梦得到重用,被任为宰相。任职期间埃及仓满粮足。后因其故乡迦南遇饥荒,与前来埃及买粮的弟兄相认和解,并接其父前往埃及。与其兄弟一起被视为以色列十二列祖之一。
    我们来看《史记周本纪》的记载,第一我们能够看到“有邰”二字,古代是没有拼音的,你可否联想到“犹太”呢?第二后稷被弃,让我联想到圣经中也有这么一个人,名字叫约瑟,他17岁被哥哥们卖到埃及;第三后稷在尧舜为农官,让我想到约瑟在埃及为宰相,他在丰年时储备了7年的粮食,使埃及安然度过7个灾年的事迹。
    先来看圣经中约瑟被卖的故事:
    圣经创世纪37,约瑟得异梦
    1雅各住在迦南地,就是他父亲寄居的地。2雅各的记略如下:
    约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊。他是个童子,与他父亲的妾辟拉、悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。3以色列原来爱约瑟过于爱他的众子,因为约瑟是他年老生的,他给约瑟作了一件彩衣。4约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们,就恨约瑟,不与他说和睦的话。
    5约瑟作了一梦,告诉他哥哥们,他们就越发恨他。6约瑟对他们说:“请听我所作的梦:7我们在田里捆禾稼,我的捆起来站着,你们的捆来围着我的捆下拜。”8他的哥哥们回答说:“难道你真要作我们的王吗?难道你真要管辖我们吗?”他们就因为他的梦和他的话,越发恨他。9后来他又作了一梦,也告诉他的哥哥们说:“看哪,我又作了一梦,梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。”10约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们,他父亲就责备他说:“你作的这是什么梦!难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地,向你下拜吗?”11他哥哥们都嫉妒他,他父亲却把这话存在心里。
    作者:培灵 时间:2014-03-26 08:35
    约瑟被卖到埃及
    12约瑟的哥哥们往示剑去,放他们父亲的羊。13以色列对约瑟说:“你哥哥们不是在示剑放羊吗?你来,我要打发你往他们那里去。”约瑟说:“我在这里。”14以色列说:“你去看看你哥哥们平安不平安,群羊平安不平安,就回来报信给我。”于是打发他出希伯仑谷,他就往示剑去了。15有人遇见他在田野走迷了路,就问他说:“你找什么?”16他说:“我找我的哥哥们,求你告诉我,他们在何处放羊。”17那人说:“他们已经走了,我听见他们说要往多坍去。”约瑟就去追赶他哥哥们,遇见他们在多坍。18他们远远地看见他,趁他还没有走到跟前,大家就同谋要害死他,19彼此说:“你看!那作梦的来了。20来吧!我们将他杀了,丢在一个坑里,就说有恶兽把他吃了,我们且看他的梦将来怎么样。”21流便听见了,要救他脱离他们的手,说:“我们不可害他的性命。”22又说:“不可流他的血,可以把他丢在这野地的坑里,不可下手害他。”流便的意思是要救他脱离他们的手,把他归还他的父亲。23约瑟到了他哥哥们那里,他们就剥了他的外衣,就是他穿的那件彩衣,24把他丢在坑里,那坑是空的,里头没有水。
    25他们坐下吃饭,举目观看,见有一伙米甸的以实玛利人从基列来,用骆驼驮着香料、乳香、没药,要带下埃及去。26犹大对众弟兄说:“我们杀我们的兄弟,藏了他的血,有什么益处呢?27我们不如将他卖给以实玛利人,不可下手害他,因为他是我们的兄弟,我们的骨肉。”众弟兄就听从了他。28有些米甸的商人从那里经过,哥哥们就把约瑟从坑里拉上来,讲定二十舍客勒银子,把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。
    29流便回到坑边,见约瑟不在坑里,就撕裂衣服,30回到兄弟们那里说:“童子没有了!我往哪里去才好呢?”31他们宰了一只公山羊,把约瑟的那件彩衣染了血,32打发人送到他们的父亲那里,说:“我们捡了这个,请认一认,是你儿子的外衣不是?”33他认得,就说:“这是我儿子的外衣,有恶兽把他吃了,约瑟被撕碎了!撕碎了!”34雅各便撕裂衣服,腰间围上麻布,为他儿子悲哀了多日。35他的儿女都起来安慰他,他却不肯受安慰,说:“我必悲哀着下阴间,到我儿子那里。”约瑟的父亲就为他哀哭。36米甸人带约瑟到埃及,把他卖给法老的内臣,护卫长波提乏。
    后稷是姜源(即拉结,后文详论)的亲生儿子,雅各(即帝喾)爱约瑟胜过爱其他孩子,怎么能够害他,所以不存在毒害翻脸的事。将他扔在寒冰之上,对应为他的哥哥们将他丢在坑里,鸟儿为何覆翼送暖?鸟儿覆翼其实是彩衣覆体。
    约瑟是个义人,神与他同在。他被卖给了埃及的一名护卫长波提乏,波提乏看他长的俊美,干练,派约瑟管理一切家务。然而,波提乏的妻子被这位年轻的希伯来人深深吸引,并引诱他,于是麻烦便来了。约瑟坚决拒绝他的主母,生怕得罪神。一天,她拉着约瑟的衣裳,约瑟却把衣裳丢下逃走了。波提乏的妻子竟诬告约瑟意图强奸;波提乏相信她,遂把约瑟囚禁在王的监里,法老的酒政和膳长也同时囚禁在那里。约瑟在狱中得着耶和华的帮助,为酒政和膳长解释他们一些难解的梦。正如约瑟解梦时所说,膳长被处死,酒政则恢复原职,但酒政却忘记了约瑟。
    两年后,法老作了两个梦,连他的术士和智者都不能解释。酒政记起约瑟,便把他从狱中召到王宫来。神启示约瑟说,那些梦是预示七个丰年,及其后的七个荒年。法老因约瑟有这解梦的智慧,便叫他管理埃及,位分只次于法老。法老赐名给约瑟,叫“撒发那忒巴内亚”,并把祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。
    圣经创世纪39章,1约瑟被带下埃及去。有一个埃及人,是法老的内臣,护卫长波提乏,从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。2约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。3他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利,4约瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,并且主人派他管理家务,把一切所有的都交在他手里。5自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。6波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中,除了自己所吃的饭,别的事一概不知。
    约瑟原来秀雅俊美。7这事以后,约瑟主人的妻,以目送情给约瑟,说:“你与我同寝吧!”8约瑟不从,对他主人的妻说:“看哪,一切家务,我主人都不知道,他把所有的都交在我手里。9在这家里没有比我大的,并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪 神呢?”10后来她天天和约瑟说,约瑟却不听从她,不与她同寝,也不和她在一处。11有一天,约瑟进屋里去办事,家中人没有一个在那屋里,12妇人就拉住他的衣裳,说:“你与我同寝吧!”约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。13妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了,14就叫了家里的人来,对他们说:“你们看!他带了一个希伯来人进入我们家里,要戏弄我们。他到我这里来,要与我同寝,我就大声喊叫。15他听见我放声喊起来,就把衣裳丢在我这里,跑到外边去了。”16妇人把约瑟的衣裳放在自己那里,等着他主人回家,17就对他如此如此说:“你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我,18我放声喊起来,他就把衣裳丢在我这里跑出去了。”
    19约瑟的主人听见他妻子对他所说的话说,你的仆人如此如此待我,他就生气,20把约瑟下在监里,就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。
    40章,这事以后,埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主埃及王,2法老就恼怒酒政和膳长这二臣,3把他们下在护卫长府内的监里,就是约瑟被囚的地方。4护卫长把他们交给约瑟,约瑟便伺候他们;他们有些日子在监里。5被囚在监之埃及王的酒政和膳长,二人同夜各作一梦,各梦都有讲解。6到了早晨,约瑟进到他们那里,见他们有愁闷的样子。7他便问法老的二臣,就是与他同囚在他主人府里的,说:“你们今日为什么面带愁容呢?”8他们对他说:“我们各人作了一梦,没有人能解。”约瑟说:“解梦不是出于 神吗?请你们将梦告诉我。”
    9酒政便将他的梦告诉约瑟说:“我梦见在我面前有一棵葡萄树,10树上有三根枝子,好像发了芽、开了花,上头的葡萄都成熟了。11法老的杯在我手中,我就拿葡萄挤在法老的杯里,将杯递在他手中。”12约瑟对他说:“你所作的梦是这样解:三根枝子就是三天,13三天之内,法老必提你出监,叫你官复原职,你仍要递杯在法老的手中,和先前作他的酒政一样。14但你得好处的时候,求你记念我,施恩与我,在法老面前提说我,救我出这监牢。15我实在是从希伯来人之地被柺来的,我在这里也没有作过什么,叫他们把我下在监里。”
    16膳长见梦解得好,就对约瑟说:“我在梦中见我头上顶着三筐白饼,17极上的筐子里有为法老烤的各样食物,有飞鸟来吃我头上筐子里的食物。”18约瑟说:“你的梦是这样解:三个筐子就是三天。19三天之内,法老必斩断你的头,把你挂在木头上,必有飞鸟来吃你身上的肉。”
    20到了第三天,是法老的生日,他为众臣仆设摆筵席,把酒政和膳长提出监来,21使酒政官复原职,他仍旧递杯在法老手中。22但把膳长挂起来,正如约瑟向他们所解的话。23酒政却不记念约瑟,竟忘了他。
    后稷善于种植各种粮食作物,曾在尧舜时代当农官,教民耕种,被认为是开始种稷和麦的人。弃为儿童时,好种树麻﹑菽,麻﹑菽。成人后,好耕农,相地之宜,善种谷物稼穑,民皆效法。尧听说,举为农师,天下得其利,有功。舜曰:“弃,黎民始饥,尔后稷播时百谷。”封弃于邰,号曰后稷,别姓姬氏。其后子孙繁衍,逐渐强大,是为周。
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    • 作者:培灵
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