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问苍天谁是英雄之不得不说清的问题——何为英雄,孰为好汉

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  • 作者:家乡月儿明 时间:2014-11-11 09:10
    《水浒传》是我国古代最经典的名著之一,又名《忠义水浒传》,还有一个名字叫《江湖豪客传》。不管《水浒传》的原名叫什么,都不影响这本书的风采,也不影响这本书在历朝历代的读者心中的崇高地位。《水浒传》这本书是故事性很强的一本名著,既有江湖恩怨的曲折,又有忠肝义胆的悲壮。既然是说江湖上的事,那就离不开刀光剑影,离不开生死相残;既然说忠义,就少不了忠肝义胆,也少不了义薄云天,当然也更少不了尔虞我诈。人在江湖就会说江湖话,做江湖事,在江湖上混的久了,混的风声水起了,自然就有了响亮的声名,传奇的事迹。我们在读《水浒传》时,最喜欢看梁山泊108将传奇精彩的故事了,也把梁山的108将称为英雄好汉,这本书里的很多人也都称自己是英雄好汉。这样就出现了一个问题,怎样才能被称为好汉或是英雄呢?当英雄好汉有标准吗?

    事实上,我们在查各种资料时,根本不能得到明确的解释。何为英雄好汉说法很多,解释繁杂。

    曹操说:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”

    金庸说,侠义心肠,忠人之事,义薄云天,为国为民的人就是英雄。

    而以创作《明朝哪些事儿》名噪一时的作者“当年明月”却认为:懂得畏惧,并战胜畏惧的人才是真正的英雄。

    现在还有人说,英雄和好汉没有区分,只不过英雄是白道的叫法,好汉是黑道的叫法罢了。

    您看,这么多的观点是不是有点儿乱,再看看梁山著名人物,几百年来,被《水浒传》的读者们称之为英雄的武松的观点吧。在 二十八 回,武松十字坡偶遇张青时,他说道,江湖上的好汉的勾当——却是杀人放火的事。也就是说,如果在江湖上被称作“英雄好汉”就得杀人,就得放火。否则算不得英雄好汉。

    在看到这些相差如此之大的观点,我们是不是想到一句名言:一千个读者就有一千个哈姆雷特。的确,在对英雄好汉的看法上,古今内外从来就没有一个明确清晰地界定。

    杀人放火是武松为好汉的定义,他的这种说法在梁山泊中,甚至在绿林江湖上也是得到很多人支持的,很多自诩为“英雄好汉”的人也确实是这么做的,也就是说这种观点是当时江湖的主流。但是,稍有一点良知的人们就想问问这些“英雄好汉”们,你们杀的是什么人?烧的什么人的房子?是不是有滥杀无辜,欺负良善之嫌?尽管古今有世界观,价值观的差距,对于“英雄好汉”的定义不尽相同,但其内涵还是相差不大的。无论是“英雄”还是“好汉”,他们的行为至少还能证明他们是有正义感的好人吧,如果不问青红皂白,只是一味的杀人放火,这怎么也不是人们心目中的“英雄好汉”吧。即使在法制不健全的古代封建社会,人们的认识也不会如此粗浅吧。

    各位朋友,我们都喜欢读《水浒传》,都是因为喜欢《水浒传》这部名著才聚到一起来的,为了我们这个崇高又积极健康的爱好,我们是否大胆一回,放纵一回,我们自己就给这个“英雄好汉”做一个客观一点,清晰一点的解释,这样我们在阅读时也可以舒心痛快一点,您说是不是这个理儿。我先抛砖引玉说说我的观点,咱们大家斟酌研究,逐渐完善。在我看来,若要称好汉,至少要具备4条要素,也可称好汉4 铁律。

    1.讲义气,有情义,对朋友两肋插刀。

    这是做好汉的最基本的条件,不讲义气在江湖上如何立足啊。那种自私自利,动辄就卖友求荣之辈都不能称之为人,就不要玷污好汉的声誉了。

    2.有胆量,有担当,敢作敢为,不畏强权。

    做好汉没有胆量,没有担当是万万不行的。在这行当里武力也许不是最重要的,但有胆色是必须的。畏手畏脚,瞻前顾后,谨小慎微之徒还是乖乖做普通人吧。

    3.能看破生死,视死如归。

    有人说,生死之间有大恐惧。在面对生死时,是勇往直前还是缩头裹脑?如果勇敢地跨过这条人世间最大最深的天堑,你就是好汉。如果犹豫,退缩,那你就是懦夫,或者说注定你只能做一辈子庸人,凡人。也就是说,“生死之门”是考验好汉们的试金石。具备前2个条件的好汉,只能暂时称之为“伪好汉”,“准好汉”,过了“生死门”的好汉,才有可能是真正的好汉。

    4.要有一颗正直的心。

    在写这一条时,犹豫了好久,不知道这条要求对于“英雄好汉”们是太苛刻呢,还是我等咬文嚼字之徒太过矫情。思量很久,觉得这条要求必须得有。因为我们毕竟活在人类社会,我们本身是人,就得遵循人类基本的道德和伦理。我们所推崇和敬仰的好汉们,是正面人物啊,是代表正能量的。即便是在黑社会混生活,也不能失掉良心,迷失人类本性。也就是说,即使在黑道混也要有做人的底线,也要有基本的道德底线,这是好汉与亡命徒,暴徒,流氓的根本区别啊。所以这一条必须得有。

    以上就是做好汉必须具有的条件,那么英雄有要求吗?英雄与好汉孰优孰劣?他们之间的区别又在哪里呢?

    我认为,英雄和好汉不能以优劣高低来区分,某种程度上这二者是等同的,是一体的。但如果非要找出二者之间区别那也只有一点,那就是责任感。

    英雄有时刻准备为自己的民族,为正义,为信仰献出生命的责任感。也就是说,他们的生命不只是属于自己,更多的是属于他们的责任,他们的使命的。

    好汉则不同,他们没有太重的使命感,他们可以为朋友,为家人,甚至为不相识的陌生人英勇献身。他们是率性而为,绝不因一丝所谓的责任而委屈自己。

    英雄的生命是献给他们身负的责任的,只是这种责任感太沉重了,太压抑,有时也太痛苦了。因此人类历史长河中的为数不多的英雄大多带有悲情色彩。所以,英雄这个称号是有着泰山一般沉重的分量的,不是任谁能随意抗的起的。

    好汉则没有那么多的束缚,他们要洒脱的多,在他们心中,自我是中心,无拘无束是目的。我可以死,我是不怕死的。但是,我的死是我愿意付出的,谁也不能附加任何条件。因此,相对于英雄,好汉们的生活大都轻松,潇洒的多。

    同是面对生死。英雄们从大局出发,为民族的利益牺牲自己的利益,为拯救大多数人,可能会牺牲自己的家人。虽然是顶天立地的英雄,却背负着太多的痛苦。

    好汉则简单的多,不就是拼命,玩儿命吗,大不了咱们一起死。何必搞得那么复杂。

    人生观,价值观,还有思想境界的不同,直接造成了二者的区别,也可以说是差距。

    好了,既然我冒昧地代表大家给出了“英雄好汉”的相对清晰地解释,那么我们就可以用我们的这些条件来依次评判,衡量一下梁山这108人中,到底谁是英雄,谁是好汉吧。

    等等,还有一件事要跟大家位商量一下。您认为,这“英雄好汉”是像天外飞仙般突然出现的呢?还是在良好的环境里慢慢成长的呢?对了,您说的好,除了极少极少的英雄好汉是天才的英雄外,大部分英雄好汉都是后天锻炼,磨练出来的,而且没有高低贵贱之分。因此,我们的这次重新评定梁山“英雄好汉”的行动,要反其道而行之,我们要避开那些生活在靓丽光环下《水浒传》大人物们,首先在梁山108人中的底层查起,看看水泊梁山有没有产生英雄好汉的肥沃土壤。另外,致使我们要反其道而行之,先由七十二地煞星查起的重要原因是,我们可以在他们身上发现很多很多我们以前不曾知道的秘密。这些秘密,很可能会颠覆你对《水浒传》认识,也肯定会让知道真相的你目瞪口呆,大呼意外。说到这里,我自己都不禁期待着解开这些秘密的时刻快一点到来了。

    好了,在接下来的日子里,就让我带领大家重走水泊路,开始寻找梁山泊英雄好汉之旅吧。
    作者:家乡月儿明 时间:2014-11-11 13:28
    问苍天谁是英雄之金毛犬段景住

    焦黄头发髭须卷,盗马不辞千里远。
    强夫姓段涿州人,被人唤作金毛犬。

    地狗星金毛犬段景住,排名108位,在梁山的排名倒数第一。段景住是梁山泊的走报机密步军四头领之一。工作是为梁山泊收集情报。这也是我们寻找梁山英雄好汉之旅的第一站。那他是我们急切寻找的英雄好汉吗?别着急,心急吃不了热豆腐,英雄好汉不是靠自己吹嘘别人奉承,是要看他们的实际行动的。所以还是让我们看看段景住为了获得这个“英雄好汉”的称号,如何表现的吧。

    由于段景住是我们此行的第一站,有些事情要提前讲清楚。《水浒传》里常说的“三十六天罡,七十二地煞”是因为上天降下一块石碣,上面有梁山泊108将的名号而来的。这个地狗星金毛犬段景住就是其中之一。

    地狗星是段景住在“天降石碣”上的封号,这是什么意思呢?这个封号就是因为段景住的绰号而来的。

    段景住的绰号叫“金毛犬”,这个绰号从何而来呢?是因为他的头发焦黄像只猎犬?还是他身形敏捷且具有犬的某些特异功能?在我看来,这两者兼有。

    但凡以“犬”为绰号的,就会具有犬的两个主要特征。嗅觉灵敏;敏捷善跑。

    段景住这两个特征都具备且极其突出,这是因为他的职业所致。段景住的职业,也可以说他在江湖上的生存方式是盗马。这种营生不易干啊,但是由于段景住有自己特殊的江湖手段使得他在这个行当里干的游刃有余。段景住赖以成名的盗绝技有三个。

    一.嗅觉超灵敏。

    这里说段景住的嗅觉灵敏不是简单地说他的鼻子的嗅觉灵敏,而是说他善于观察,善于发现蛛丝马迹。这会大大提高他盗马的成功率的。由于段景住盗马的成功率极高,同行们都认为他有一个像狗一样的鼻子,能够顺着马的气味找去,不然他怎么能回回都不空手呢?

    二.他会相马。

    不管什么马,经他相看后,这马的所有的优点,缺点都会被他知晓,否则只会到一般的农家牵驴偷牛,那在江湖上怎么高声自报名号啊。段景住的相马技艺相当高,不然他怎么能够看出大金王子的坐骑“照夜玉狮子”马的特别之处呢?

    三.身体敏捷,善于奔跑。

    当盗马贼要时刻高度警惕,如果失手就要逃之夭夭,而这时善于逃跑就显得至关重要了。逃得了则继续逍遥于江湖,逃不掉就只能丧命于北方空旷的草原大漠了。

    另外一个原因就是他的相貌,由于他胡须卷头发黄,确实会让人觉得他长得像一条犬。可能就是因为这几个原因,江湖上称他为“金毛犬”。当然绰号不能说明什么问题,江湖上有的人又是叫“虎”又是叫“龙”的,可本领稀松平常。段景住可是有盗马的真本领的,但是不管怎么说,段景住的这个绰号,实在不怎么响亮,而且还有贬低他之嫌。

    段景住在梁山的排名是108位,倒数第一。这么低的排名是因为段景住的本领太低微?还是他实在不受梁山泊高层领导的待见?在这里告诉大家一个小秘密,段景住由于武功不咋地他的排名也肯定不会高,但是即使排名不高也不应该是倒数第一啊,这就说明梁山泊的这个排名是有讲究的,这就引出一个本书中最大的秘密——梁山泊108将是如何排名的。当然,这个秘密段景住是不知道的,谁知道呢?当然是制定这个排名表的人了。说到这里,也许有人会说,这个排名表不是上天安排的吗?又是开天门,又是天书,蝌蚪文的,这有什么异议吗?在这里我不想多说,因为现在还不到解开谜底的时候,我只能告诉你,这里有秘密,一个足以让你做噩梦的秘密,而这绝不是危言耸听。至于,段景住的排名问题,我们会在本篇结束时给大家一个交代。好了,闲话少说,现在我们还是说说段景住这个本篇文章的主角吧。

    段景住是在《水浒传》的第60回出现的,是在梁山处于高速发展阶段出现的。他出现的很是突兀,没有一点儿征兆,就好像天上掉下来似的突然出现在我们面前,出现在宋江哥哥的面前。

    辩证法里说过,任何事情的发生,都不是偶然的。段景住的出现虽然有点出乎意料,有一点偶然,但他又不只是为了引出下一个新故事来做铺垫的,他的出现预示着梁山泊要有大事发生了。别看梁山表面风平浪静,暗地里却是波涛汹涌,一些事情急不可耐地要浮出水面,这就需要有一些人去推动事情的进展,显然段景住就是这么一个人物。

    我觉得,我们在看《水浒传》,在评判水浒人物时,梁山重要事件的重要人物,值得我们关注。一些小人物也要引起我们的高度注意,因为很多秘密就隐藏在他们的身上,在那些大人物身上反而不好发现那些隐秘的线索。段景住虽然梁山排名倒数第一,但他却是值得关注的重要人物之一。

    当时宋江收服了芒砀山三位头领,正志得意满地回梁山之际,在梁山脚下和段景住不期而遇。当宋江询问他的来历时,段景住说了自己的来历。在介绍自己时,段景住着重说了自己新近盗的那匹马的情况。

    那马又高又大,一日能行千里。北方有名,唤做照夜玉狮子马。乃是大金王子骑坐的。放在枪竿岭下,被小人盗得来。江湖上只闻及时雨大名,无路可见,欲将此马前来进献与头领,权表我进身之意。不期来到凌州西南上曾头市过,被那曾家五虎夺了去。小人称说是梁山泊宋公明的。不想那厮多有污秽的言语,小人不敢尽说。逃走得脱,特来告知。”

    段景住为什么在宋江面前特意提到这匹马呢?因为他知道自己是否能够成功入伙梁山泊就看这匹宝马是否能够打动宋江了,还有一个原因,段景住现在遇到大麻烦了。
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