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小故事,大杂烩。听着好再来

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  • 作者:好大的核桃 时间:2019-12-02 13:54
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    876鬼鱼(1)
    我一哥们说的,他们村的故事,其实这么说也不对,为什么不对呢,文章结尾再说。
    在解放以前很多村子是极小的,尤其是山区,可能这个村子就十几户人家。我哥们的村子,当年就是这样。
    虽说在山区,可是村南一片平地非常好,极其肥沃,而且相对来说很是广大,足可以养活几十家人。村子与田地之间,隔了一条山溪,有二十来米宽,水质极好。而从这里出山,又要经过一段非常陡峭狭窄,一夫当关万夫莫开的险路,溪水也顺着这条险路流出去,汇入山外的大河。所以这个地方,完全称得起是世外桃源。故事发生在清末,乱世,就更显出这块地方的可贵。
    这一年夏天,发了一次小山洪,这种规模的山洪司空见惯,对村民完全不造成影响。山水骤至岂能长久,几个小时也就退了下去,村民们呢,正好也吃过午饭,于是准备下地干活了。
    下地必然要经过河,刚才说了,河大概二十来米宽,最窄的地方有十余米,大家在那搭了一座桥,过河,都得从桥上走。
    大家还没走到桥边,就见河中反射出一片片光,仔细看,是一条条鱼脊背露出水面,鳞片上反射的光芒。
    住在水边,他们自然是吃鱼的,而且从没在这条河里见过这么多鱼。大家不下地了,赶紧回家拿家伙捉鱼来。不到半小时,家家捉了十来斤鱼回去,河中也恢复正常了。晚上家家炖鱼,人人兴高采烈,说没吃过这么好吃的鱼,也没见过这么好捉的鱼。
    那会没有卫生回收系统,厨余垃圾能给家中动物吃的就给它们,不能就倒在外面。
    昨天吃鱼的时候很正常,可是垃圾倒出来,傍晚村民们收工回家,却见渐渐门口的垃圾中,都出现一副人的牙齿。完完整整,白白亮亮。从牙齿所在的地方分析,居然是长在鱼嘴里的。
    大家很诧异,赶紧回去看没吃完的鱼。没吃的鱼,自然是养在家中的水缸里,大家仔细检查过,条条都很正常。当时蛋白质来源匮乏,既然如此,人们也就睁一眼闭一眼了。
    可是晚上再吃鱼的时候,当然谁都会很小心的看,万幸,碗里的鱼没有牙。
    很多人放心了,吃饱睡觉。
    刚躺下不久,全村的人都被闹醒,是一个村民,此人叫柱子,他疯了一样的去各家敲门,大喊“长牙啦!”


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    | | 30119楼 | | | | |
    作者:好大的核桃 时间:2019-12-03 13:47
    讨论127湿婆
    湿婆(Shiva),印度教三相神之一,毁灭之神。
    前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗,兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格,呈现各种奇谲怪诞的不同相貌,主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相,林伽(男根)是湿婆的最基本象征。
    和神话中诸多神一样,由于湿婆的全知全能性,因此湿婆的性别并不固定,而是根据相的不同随时变化。
    据说他有极大的降魔能力,额上的第三只眼能喷出毁灭一切的神火,曾烧毁三座妖魔城市和引诱他的爱神,得三魔城毁灭者之称。诸神和阿修罗搅乳海时,他吞下能毁灭世界的毒药,颈部被烧成青黑色,得青颈之称。印度教认为“毁灭”有“再生”的含义,故表示生殖能力的男性生殖器——林伽是他创造力的象征,受到性力派和湿婆派教徒的崇拜。

    1. 无性(Nirgun):在无性状态下,他是无形的,整个宇宙和创造都存在于无所不在的湿婆之中。
    2. 有性(Saguna):在有性状态中,湿婆是整个宇宙,他的精髓(ansh)存在于树木、昆虫、动物、男性、女性和整个创造中。在这种状态下,虽然所有形式都是由他产生的,但没有任何形式可以形容他。
    3. 无性-有性(Nirgun-Sagun):在无性-有性状态中,湿婆被崇拜为湿婆灵伽(Shivalingam)。Shivalingam这个词来源于梵语词根Shiva(神)+ Lingam(标志),因此,Shivalingam是神在其造物中的标志。世间万物都源于圆/球形,树生长于圆形的种子,婴儿诞生于圆形的细胞,所有的天体都是圆形的,我们的地球是圆形的,一切圆形的事物都是主/湿婆的标志。由于湿婆不能被理解,我们崇拜他的标记,或我们以湿婆灵伽来崇拜整个梵。


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    | | 30122楼 | | | | |
    作者:好大的核桃 时间:2019-12-04 13:53
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    876鬼鱼(2)
    接上回。
    大家都被柱子闹醒了,按他所说,去往水缸中一看,每家至少有一条鱼长了牙齿。现在就连最硬气的人也服软了,仗着人多壮胆,把鱼凑到一处,挨至天明,恭恭敬敬的送回到河里去。并且打躬作揖,请龙王鱼神不要怪罪。
    送了回去,十余天没有发生什么,大家慢慢也就定下心来。
    这天村民们正在吃午饭,忽然外面传来一阵撕心裂肺的哭声,大家急忙放下饭碗跑出来:一家的孩子,十来岁的小男孩,在河里淹死了。
    所有的村民都说不出话来,静静的盯着那个孩子。半晌有人说了一句“XX呀,淘气。说了几回别下河洗澡,他就是不听呀。河里淹死会水的呦。”
    如果是平时,人家孩子刚死你这样说话,别说孩子家长,就是其他人也会指责的。但是今天他这句话一出口,所有的人都长出了一口气,连连附和“对对对对对对、、、、、、、、、、、、、”
    也就是这一句话说出来,人群才有了活动气,帮着家长把孩子抬了回去。
    所有人心中都找到一个安慰:不是闹妖闹鬼的,是这孩子淘气,自己偶然淹死的。
    第二天没事。
    第三天,又淹死了一个孩子。
    以后每隔一天,都会淹死一个男孩,十五岁以下的。
    到淹死第二个孩子,村中长老还勉强能镇定住众人,到了第三个,村中就人心惶惶了。到了第五个,所有村民都坐不住了。长老也值得把男人们聚集起来,商议怎么办。
    怎么还有长老呢?上次就说过,这个村子很小,又在这种世外桃源的地方,说明不是千百年来便居住于此的。实际上,这村子只有三个姓,当年这三姓的祖先逃难至此,经过几代人繁衍生息,才有了这个小村子。所谓长老,不过是三族中德高望重的老人罢了。
    商量下来,意见分作两派,大部分人认为我们就是种地的,斗不过对方,无论是神仙也好妖怪也好,所以我们还是先避一避吧。另一部分人不同意,认为庄稼都没收,逃出去难道饿死吗!
    这时候就需要长老们一锤定音。老人好静恶动,商议一下,对众人说咱们自从祖上到这,历经过多少风险,哪一次还不是都闯过去了。不走,大家聚在一起,看看是什么怪物。
    好吧,不走,大家聚在一起。家家都把自己的男孩看得很紧。可是看不住,几天之内,还是和以前一样,每隔一天,就有一个男孩被淹死。甚至父母抱着,他也会挣脱开,不到十岁的孩子,力气大的大人都拉不住。直跑到河边跳下去。
    这下长老们精神也崩溃了:逃吧。
    打点好细软,大家成群结队,一起向山外跑去。他们虽说是农民,可是毕竟不能完全自给自足,比如盐总是要出去买的。所以这条路大家也很熟。眼看险路走完,马上就到上县城的大道,人人都有种死里逃生的感觉,就在此时,眼前一花,众人全愣住了。等醒过味,个个大哭起来。



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    | | 30126楼 | | | | |
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    • 开贴:2016-04-09 18:31
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