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876鬼鱼（1）
我一哥们说的，他们村的故事，其实这么说也不对，为什么不对呢，文章结尾再说。
在解放以前很多村子是极小的，尤其是山区，可能这个村子就十几户人家。我哥们的村子，当年就是这样。
虽说在山区，可是村南一片平地非常好，极其肥沃，而且相对来说很是广大，足可以养活几十家人。村子与田地之间，隔了一条山溪，有二十来米宽，水质极好。而从这里出山，又要经过一段非常陡峭狭窄，一夫当关万夫莫开的险路，溪水也顺着这条险路流出去，汇入山外的大河。所以这个地方，完全称得起是世外桃源。故事发生在清末，乱世，就更显出这块地方的可贵。
这一年夏天，发了一次小山洪，这种规模的山洪司空见惯，对村民完全不造成影响。山水骤至岂能长久，几个小时也就退了下去，村民们呢，正好也吃过午饭，于是准备下地干活了。
下地必然要经过河，刚才说了，河大概二十来米宽，最窄的地方有十余米，大家在那搭了一座桥，过河，都得从桥上走。
大家还没走到桥边，就见河中反射出一片片光，仔细看，是一条条鱼脊背露出水面，鳞片上反射的光芒。
住在水边，他们自然是吃鱼的，而且从没在这条河里见过这么多鱼。大家不下地了，赶紧回家拿家伙捉鱼来。不到半小时，家家捉了十来斤鱼回去，河中也恢复正常了。晚上家家炖鱼，人人兴高采烈，说没吃过这么好吃的鱼，也没见过这么好捉的鱼。
那会没有卫生回收系统，厨余垃圾能给家中动物吃的就给它们，不能就倒在外面。
昨天吃鱼的时候很正常，可是垃圾倒出来，傍晚村民们收工回家，却见渐渐门口的垃圾中，都出现一副人的牙齿。完完整整，白白亮亮。从牙齿所在的地方分析，居然是长在鱼嘴里的。
大家很诧异，赶紧回去看没吃完的鱼。没吃的鱼，自然是养在家中的水缸里，大家仔细检查过，条条都很正常。当时蛋白质来源匮乏，既然如此，人们也就睁一眼闭一眼了。
可是晚上再吃鱼的时候，当然谁都会很小心的看，万幸，碗里的鱼没有牙。
很多人放心了，吃饱睡觉。
刚躺下不久，全村的人都被闹醒，是一个村民，此人叫柱子，他疯了一样的去各家敲门，大喊“长牙啦！”


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| | 30119楼 | | | | |

讨论127湿婆
湿婆（Shiva），印度教三相神之一，毁灭之神。
前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相，林伽（男根）是湿婆的最基本象征。
和神话中诸多神一样，由于湿婆的全知全能性，因此湿婆的性别并不固定，而是根据相的不同随时变化。
据说他有极大的降魔能力，额上的第三只眼能喷出毁灭一切的神火，曾烧毁三座妖魔城市和引诱他的爱神，得三魔城毁灭者之称。诸神和阿修罗搅乳海时，他吞下能毁灭世界的毒药，颈部被烧成青黑色，得青颈之称。印度教认为“毁灭”有“再生”的含义，故表示生殖能力的男性生殖器——林伽是他创造力的象征，受到性力派和湿婆派教徒的崇拜。

1. 无性（Nirgun）：在无性状态下，他是无形的，整个宇宙和创造都存在于无所不在的湿婆之中。
2. 有性（Saguna）：在有性状态中，湿婆是整个宇宙，他的精髓（ansh）存在于树木、昆虫、动物、男性、女性和整个创造中。在这种状态下，虽然所有形式都是由他产生的，但没有任何形式可以形容他。
3. 无性-有性（Nirgun-Sagun）：在无性-有性状态中，湿婆被崇拜为湿婆灵伽（Shivalingam）。Shivalingam这个词来源于梵语词根Shiva（神）+ Lingam（标志），因此，Shivalingam是神在其造物中的标志。世间万物都源于圆/球形，树生长于圆形的种子，婴儿诞生于圆形的细胞，所有的天体都是圆形的，我们的地球是圆形的，一切圆形的事物都是主/湿婆的标志。由于湿婆不能被理解，我们崇拜他的标记，或我们以湿婆灵伽来崇拜整个梵。


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| | 30122楼 | | | | |

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876鬼鱼（2）
接上回。
大家都被柱子闹醒了，按他所说，去往水缸中一看，每家至少有一条鱼长了牙齿。现在就连最硬气的人也服软了，仗着人多壮胆，把鱼凑到一处，挨至天明，恭恭敬敬的送回到河里去。并且打躬作揖，请龙王鱼神不要怪罪。
送了回去，十余天没有发生什么，大家慢慢也就定下心来。
这天村民们正在吃午饭，忽然外面传来一阵撕心裂肺的哭声，大家急忙放下饭碗跑出来：一家的孩子，十来岁的小男孩，在河里淹死了。
所有的村民都说不出话来，静静的盯着那个孩子。半晌有人说了一句“XX呀，淘气。说了几回别下河洗澡，他就是不听呀。河里淹死会水的呦。”
如果是平时，人家孩子刚死你这样说话，别说孩子家长，就是其他人也会指责的。但是今天他这句话一出口，所有的人都长出了一口气，连连附和“对对对对对对、、、、、、、、、、、、、”
也就是这一句话说出来，人群才有了活动气，帮着家长把孩子抬了回去。
所有人心中都找到一个安慰：不是闹妖闹鬼的，是这孩子淘气，自己偶然淹死的。
第二天没事。
第三天，又淹死了一个孩子。
以后每隔一天，都会淹死一个男孩，十五岁以下的。
到淹死第二个孩子，村中长老还勉强能镇定住众人，到了第三个，村中就人心惶惶了。到了第五个，所有村民都坐不住了。长老也值得把男人们聚集起来，商议怎么办。
怎么还有长老呢？上次就说过，这个村子很小，又在这种世外桃源的地方，说明不是千百年来便居住于此的。实际上，这村子只有三个姓，当年这三姓的祖先逃难至此，经过几代人繁衍生息，才有了这个小村子。所谓长老，不过是三族中德高望重的老人罢了。
商量下来，意见分作两派，大部分人认为我们就是种地的，斗不过对方，无论是神仙也好妖怪也好，所以我们还是先避一避吧。另一部分人不同意，认为庄稼都没收，逃出去难道饿死吗！
这时候就需要长老们一锤定音。老人好静恶动，商议一下，对众人说咱们自从祖上到这，历经过多少风险，哪一次还不是都闯过去了。不走，大家聚在一起，看看是什么怪物。
好吧，不走，大家聚在一起。家家都把自己的男孩看得很紧。可是看不住，几天之内，还是和以前一样，每隔一天，就有一个男孩被淹死。甚至父母抱着，他也会挣脱开，不到十岁的孩子，力气大的大人都拉不住。直跑到河边跳下去。
这下长老们精神也崩溃了：逃吧。
打点好细软，大家成群结队，一起向山外跑去。他们虽说是农民，可是毕竟不能完全自给自足，比如盐总是要出去买的。所以这条路大家也很熟。眼看险路走完，马上就到上县城的大道，人人都有种死里逃生的感觉，就在此时，眼前一花，众人全愣住了。等醒过味，个个大哭起来。



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| | 30126楼 | | | | |