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【孝顺是活出来的---兼忆父母的苦乐年华

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  • 作者:棒号的妈咪 时间:2017-06-09 09:21
    本想上午看完爸爸再回来做午饭,可是奇葩一个V信让我留在家中,妈妈闹着出门看爸爸去了。
    奇葩通知实验室即将毕业的七个本科生和三个硕士,今天中午一点钟在***歌厅狂欢,晚上在本家一家最高档的餐厅请大家吃饭,教授写道:“为师略备薄酒,为跟随了我三年的研究生们和一个大半年的本科弟子们饯行。感谢你们的努力与支持!”
    乐乐喜笑颜开,教授高档次的请客不是常有的事。去年因为强行分派到他的实验室的本科生忙于实习和找工作没有做实验,教授没为他们批改毕业论文,只是签字了事,教授说:“你们没有做任何实验,我不能为你们的论文负责,签字已是最低底线,能不能过学校这一关就看你们的造化了。”因此,也没有狂欢与聚餐。
    上次高级餐厅聚餐是因为教授争取到了一个大额的实验经费,凡是有开心的事儿,奇葩必与弟子们共享。
    乐乐说,教授强调他的实验室有两个传统:1、每年要出博士生 2、传承!
    奇葩十分注重实验室学生们的传、帮、带,他会动用自己的各种资源送弟子们到北京、天津学习新技术,学成后要毫无保留地教给其他弟子。奇葩督促并教授弟子们知识和技能,但是更重视研究生与本科生的帮带与互动学习。他说,自己的精力有限,主要放在学术研究上。实验更多的是靠学生们之间的互相学习与探索,研究生一定要教好本科生。他说自己年龄大了,学习能力不如年轻人,所以更要做好传承。

    作者:棒号的妈咪 时间:2017-06-09 09:25
    我问乐乐:“跟随奇葩教授这大半年,你的收获比其他同学大多了吧?”
    乐乐认真答道:“别的不敢多说,有一点我可以无愧地说,教授教给了我一个真正本科生应该学到的东西和素质,这四年我没有白念。”
    作者:棒号的妈咪 时间:2017-06-09 17:49
    乐乐深有感触地说,每周一的实验例会,他都要提前做好PPT练好讲解。会上,每个人都要展示PPT且当众演讲,要让教授和其他十几位同学听懂并回答他们提的问题。教授在会上对每位同学的PPT进行点评,一个学期下来,乐乐发现自己PPT制作水平提高了很多,在众人面前讲解的能力也得到了长足的长进。
    学霸考研时没有向自己在本校任教的表哥求援,但是为了能获得毕业论文答辩的幸运,她让表哥帮了忙。
    学霸大四除了考研没有学习本专业更没做实验,所以她的论文就是东拼西凑的产物。她没有投在奇葩的门下,自由自在地过完了大学最后的日子,实验动手能力与PPT制作水平与乐乐有不少差距。
    乐乐帮学霸作了论文答辩的PPT,兴致勃勃地给我看了他作的论文PPT。我完全是外行,只是觉得蓝、白、浅灰的底色搭配十分清爽,论文的的框架与标题清晰、明白。乐乐还给我看了其他同学的PPT进行对比,得意地说:“奇葩认为我的PPT制作,是实验室学生中第二好的,另一位学生的PPT制作水平特别高,我比不上。”

    作者:棒号的妈咪 时间:2017-06-09 18:11
    今天中午饭时,我问乐乐:“你与学霸老是泡在一起,到底是什么关系?她是你的铁哥们儿,你是她的男闺蜜?”
    乐乐很严肃地说:“我不是她的男闺蜜,她是我的好哥们儿,就是关系比较好的同学。”
    我问:“比较好?学霸考研面试的实验是你将自己的实验数据给她,并辅导了她。学霸大学英语四、六级和考研英语是你辅导的,你高数是她竭力教学。这毕业论文的PPT也是你为她制作,别的同学你可没这么出力。”
    乐乐说:“我和她是互通有无的利益相关方。”
    我不信:“天天在一起吃饭也是互通有无?也有利益相关?”
    乐乐坦荡地说:“吃饭时也不光和她一个人呀,还有别人呢。我确实只为她做了这么多事,是因为她也对我的学习有很大帮助。我俩真是绝妙的互补:她的逻辑思维能力特别强,高数、生物、化学强悍,实验也不差,就是语言文字能力太弱,书面总结太差,总之文科不行。我恰恰相反,正好与她互补,和别的同学没有这么好的搭配呀。这也叫利益相关吧?你也别多想,真的没有其他多余的关系。”
    我点点头:“嗯,毕业了你俩都在北京,一个读研一个工作,继续互补。”
    乐乐不以为然道:“也许我还去杭州呢,那就大道朝天各走一边了,互补个啥,就是在北京她学习我工作也不会有什么交集了。你别和其他的同学一样庸俗地看待我俩的关系。”
    我庸俗么?现在男女之间真的有纯粹的友谊?看乐乐的样子我还真有些相信,他不是有女朋友的状态,有女友的男孩儿谁天天闷在家里呀。
    作者:棒号的妈咪 时间:2017-06-09 19:36
    大嫂的文学素养深厚,经常发一些精彩的文章。今天又发了一篇启发了我愚钝脑袋的好文章,抄录出来与大家共享。

    跟道家学想得开,跟儒家学拿得起,跟佛家学放得下-------选自《崇简人文》

    所谓道不远人、大道至简,作为中国文化三大支柱的儒释道,其实并不高高在上,而是与我们的人生和日常生活密切相关,道家的最高境界是“想得开”,儒家的最高境界是“拿得起”,佛家的最高境界是“放得下”,儒释道的最高境界就是这三句话、九个字。
    中国历史上还曾有过其他一些“人生境界”说,其中三个最著名的,正好可以与儒释道这三大最高境界对照参悟。
    作者:棒号的妈咪 时间:2017-06-09 19:57
    跟 道 家 学 想 得 开

    道家是追求超世、讲究自然的,要求心明大道、眼观天地、冷眼看破。概括为三个字,就是“想得开”。
    什么是“想得开”?且看这道字-----一个“走”字旁加一个“首”字,也就是脑袋走或者走脑袋。脑袋走就是动脑子,尽量透彻;走脑袋就是依胸中透彻而行,尽量顺应规律。合起来,就是要明道,并依道而行。这种智慧,就是想得开。
    如何才能想得开?哲学大师冯友兰曾提出“人生四重境界”说,其中最高那层境界正是道家境界,所以正是路径所在。
    一是自然境界。有些人做事,可能只是顺着他的本能或者社会的风俗习惯,而对所做的事并不明白或者不太明白。这种“自然”并非道家那个自然,而是指混沌、盲目、原始,那些人云亦云、随波逐流的人就是这种人。
    二是功利境界。有些人,会为了利己而主动去思考和做事,虽然未必不道德,却必定是功利的,而且很容易走向自私自利、损人利已。
    三是道德境界。有的人,已经超越了自身,而开始考虑利人,譬如为了道义、公益、众生福祉而去做事。他们的眼界已经超越自身而投向了世间,胸中气象和站立高度已经抵达精神层次。
    四是天地境界。当一个人的视野放到了整个天地宇宙,目光投向了万物根本,他就抵达了天人合一。这时他就已经不需要动脑子了,因为天地宇宙就是他的脑子,已经事事洞明,就像电脑连接到了互联网。这种境界,正是道家境界。
    这四重境界,境界越高就越想得开。想开到什么程度,则决定于人的视野放到多大,眼界拔到多高。人处平地,到处都会遮眼阻路。人登顶峰,世间便能一览通途。这就是想得开的秘密----眼界大了,心就宽了;站得高了,事就小了。想不开,往往都是画地为牢、作茧自缚。眼光和思维所涉及的面,尽量往大了走、往高了去,则是人人可以努力靠近的。
    作者:棒号的妈咪 时间:2017-06-09 20:34
    跟 儒 家 学 拿 得 起

    儒家是追求入世、讲究做事的,要求奋发进取、勇于担当、意志坚定。概括为三个字,就是“拿得起”。
    什么是“拿得起”?且看这个“儒”字----左边一个“人”,右边一个“需”,合起来就是“人之所需”。人活在世,有各种精神或生存的需要,满足这些需要就需要去获取。去拿,并且拿到了、拿对了,就是拿得起。
    怎样才能拿得起?王国维《人间词话》中曾提出,古今之成大事业者,须经过三重境界。这三重境界体现的正是儒家精神,所以正是路径所在。
    第一重境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。登上高楼,远眺天际,正是踌躇满志,志存高远,高瞻远瞩,一腔抱负。人生,志向决定方向,格局决定高度;小溪只能入湖,大河则能入海。所以做事,要先立心中志向;成事,要先拓胸中格局。
    第二重境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。事情是需要去做才能成的,成越大的事业,需要越大的努力和付出,甚至要经受越大的磨难和困苦。这个世间,从来都是“艰难困苦,玉汝于成”;所以无论如何,都要“天行健,君子以自强不息”。
    第三重境界是“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。这说的是历经磨难而逐渐成熟、成长 ,最终豁然贯通、水到渠成。这其中蕴含一个重要道理,就是苏东坡所说的“厚积而薄发”。只有厚积才能薄发,人要做的,就是不断厚积,等待薄发。
    这就是拿得起的完整路径,也是事业成功的完整过程。
    作者:棒号的妈咪 时间:2017-06-09 21:33
    跟 佛 家 学 放 得 下

    佛家是追求出世、讲究清净的,要求能看到《金刚经》所言的“一切有为法,如梦幻泡影”,做到《心经》所言的“照见五蕴皆空”。概括为三个字,就“放得下”。
    什么是“放得下”?且看这个“佛”字----左边是一个“人”,右边是一个“弗”,弗的意思是不“不",合起来就是“不人”和“人不”。不人就是无人,也就是放下自我,摆脱私心的困缚;人不就是懂得拒绝,也就是放下欲望,超脱对外物的追逐。这两点能做到,就是放得下。
    如何才能放得下?唐代禅宗高僧青原行思曾提出参禅的三境界,那正是路径所在。
    第一重境界是“看山是山,看水是水”。人之最初,比如年少时,心思是简单的,看到什么就是什么,别人说什么就相信什么。这样看待世界当然是简单而粗糙的,所看到的往往只是表面。但同时,正是因为简单而不放在心上,于是不受其困扰,这就是放下的心境。只是还太脆弱,容易被现实击碎。
    第二重境界是“看山不是山,看水不是水”。人随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题越来越多、越来越复杂,经常是黑白颠倒、是非混淆,无理走遍天下、有理寸步难行,好人无好报、恶人活千年。这时人是激愤的,不平的,忧虑的,怀疑的,警惕的,复杂的。于是人不愿意再轻易相信什么,容易变得争强好胜、与人比较、绞尽脑汁、机关算尽,永无满足的一天。大多数人都困在这一阶段,虽然纠结、挣扎、痛苦,这却恰恰是顿悟的契机。因为看到了,才能出来;经历了,才能明白。
    第三重境界是“看山还是山,看水还是水”。那些保持住本心、做得到忍耐的人,等他看得够了,经得多了,悟得深了,终于有一天豁然开朗,明白了万般只是自然,存在就有存在的合理性,生会走向灭,繁华会变成寂寞,那些以前认为好的坏的对的错的,都会在规律里走向其应有的结局,人间只是无常,没有一定。这个时候他就不会再与人计较,只是做自己,活在当下之中。任你红尘滚滚,我自清风朗月;面对世俗芜杂,我只一笑了之。这个时候,就是放下了。
    第一重境界,是出得来,而进不去;第二重境界,是进得去而出不来;第三重境界,才是进退自如、来去随意。放得下,是因为看透了、超脱了,所以随缘。

    儒家拿得起、佛家放得下、道家想得开,合起来就是一句话:带着佛家的出世心态,凭着道家的超世眼界,去做儒家入世的事业。这也正是南怀瑾所说的人生最高境界:佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。
    作者:棒号的妈咪 时间:2017-06-10 08:16
    乐乐昨天中午饭后,一度不想去歌厅和奇葩教授、学生们联欢,不是特殊原因,他决不踏足歌舞厅,不喜欢喧闹的场所,最主要的是他不会唱歌,反正我没听过他的歌声。以前乐乐酷爱听古琴,不知何时起他喜欢上了小提琴,为此特别埋怨我儿时轻易放弃学小提琴。
    在我的劝说下,乐乐不情愿地走了。临走前,他又与我谈到杭州之行,想在16到18号去杭州看看,我答应了,不去看一下,这会成为他的心病。
    但是,我提出:“往返的火车票只许买座票,不许买卧铺。”
    乐乐大为不满:“凭什么?上次你和我差点要去,买的可是卧铺票。”
    我淡然道:“你不能和我比,我老了,腰容易疼,回来还要照顾两位老人,得爱护自己的身体。你不一样,如果这点儿苦都吃不了,你还是别去了。”
    乐乐气道:“又不差这点钱,有条件你为什么不让我舒服点儿?我最烦你们让我没苦找苦吃!”
    我还是慢悠悠地说:“不是我们给你没苦找苦吃,而是你向往的大师不会让你轻松、悠闲地弹琴、写诗、调香、品茶,他给你的生活可能比高考还艰难,三年内要学会那么多的东西,每年还有半年时间去云南的原始森林中采集各种植物提炼香料,所以,你要从踏上火车的那一步就开始做准备。”
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    • 作者:棒号的妈咪
    • 来自:天涯-情感天地 前往来源
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    • 开贴:2016-03-22 01:36
    • 更新:2018-04-23 22:42
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