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再次就推背图若干象作全新解释

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  • 作者:巴人来了 时间:2012-10-07 16:41


    第45象图

    45象 戊申 艮上坎下 蒙

    谶曰:
    有客西来,至东而止
    木火金水,洗此大耻

    颂曰:
    炎运宏开世界同,金鸟阴匿白洋中
    从今不敢称雄长,兵气全销运巳终

    此象应蒙卦。易曰:“匪我求童蒙,童蒙求我。”一个还在发蒙期的小童自然有问题求先生,这是人生常情,此处比喻当时还在幼年阶段的政府遇到了一系列棘手的事,怎么办?
    看来此卦虽然被列为45象,其实是紧接39象的,多半是有人故意搞乱了顺序。

    图的意思很明确,就是抗日统一战线合力抗日。
    谶辞
    “有客西来,至东而止。”客作何讲?一般说来是指来宾,贵宾,也有朋友的意思,是需要礼遇的。战事中也有“客”一说。不好的一面有不请自来的不速之客,嫖客等。总之是第三者,此处的客属于哪种情况要看全部内容来定。第一,蒙卦讲的是幼年阶段的政府;第二,炎运,炎字两重火表示二战;第三,木火金水(乙木生火,酉金生水)是指乙酉年即1945年。由此可见此客应该是指美军,属于应以礼相待的贵客。历史正是这样,美军一路西来与日军海战,直接占领东方的日本。同时美军作为盟军,在华多有对日作战的空军基地,事实上是贵客。
    8年艰苦抗战,死伤难以数计,然而终于获得最后胜利,把日军赶回了老家。百多年被日军欺辱的日子结束了,这是大快人心的事,国人扬眉吐气,群情振奋,举国欢腾。笔者不理解为什么今人还把那个耻辱背在身上,自找屈辱。不管怎样,在日本面前我们是胜者,该扬眉吐气的是我们,该高兴的是我们,总不能面对日本表示羞辱吧?只有战败了才有耻辱,赔款割地才有耻辱。胜者还感到耻辱,天下竟有这等怪事,简直是颠倒呵!
    日军投降后,全面转入经济建设,今天已是世界上数一数二的经济大国。国人此时此刻是什么滋味?国人的海军搞了那么多年,还比不上受监控的日本,又是什么滋味?
    有人讲此象是说今后的对日战争,彻底消灭日本,此说不通。今日之日本,虽说是经济强国,其军事实力对比远不及二战时的强大优势,它的军力始终处于监视之中,如何敢称雄长?有人雄心勃勃,声称对日必有一战,还是因为背上了不该再背的耻辱的缘故。依笔者看来,如果不把那个耻辱丢掉,恐怕以后真要取辱了。

    作者:巴人来了 时间:2012-10-07 16:50


    第39象图

    第三九象 壬寅 巽下兑上 颐

    谶曰:

    鸟无足 山有月
    旭初升 人都哭

    颂曰:

    十二月中气不和 南山有雀北山罗
    一朝听得金鸡叫 大海沉沉日已过

    此象主要讲俩件事,一是日寇占领东三省;二是西安事变,是本象的重点。
    两句谶辞讲的是日寇占领东三省的情形。
    颂辞讲西安事变和抗战胜利。
    “十二月中气不和”中的十二月不是指第十二月而是说一年十二月。在那一年,在抗日问题上东北军、西北军和中央政府冲突日渐尖锐几乎到了不可收拾的地步,犹如人的中气被堵塞。尽管后来达成一致,实现全面抗战,但张学良和杨虎城这两只雀为老蒋的网所罗。
    本象应颐卦。颐卦形如张开的大嘴,露出了利牙,待吞噬食物。是谁张开了大嘴?是日寇还是老蒋?从颂辞看,应该是老蒋。理由是1.易卦的主体只能是自己,2.李淳风讲的都是君王的事。
    南山,即终南山,此处表示是西安。
    北山,即钟山,又名紫金山,表示南京。
    那张图表示抗战胜利。鸟(金鸡)高居山顶,看着太阳下山(不是初升)沉海,寓义颇深。

    作者:巴人来了 时间:2012-10-07 17:00



    第38象图

    第三八象 辛丑 震下離上 噬嗑

    谶曰
    门外一鹿 群雄争逐
    劫及鸢鱼 水深火热
    颂曰
    火运开时祸蔓延 万人后死万人先
    海波能使江河浊 境外何殊在目前
    噬嗑卦
    38象应卦噬嗑。噬嗑形同张开利牙的大嘴撕扯肉食,用现在的话讲好比是一台正在工作的绞肉机。易曰:“雷电噬嗑,先王以明罚敕法。”噬嗑卦上雷下日。雷电大作,是要降妖除魔;先王严明刑罚,是为整饬法令。卜到此卦,令妖魔鬼怪胆寒,然而前景却是一片光明。
    谶辞
    门外一鹿何来群雄争逐?所谓门外,此处为大陆之外,即海中。鹿者,山麓。故门外一鹿实为海中一小岛。门外一鹿惹来群雄争逐,运也,运到此不得不为,非人力可阻,个中原因不必细说。群,三者以上,再多不限。为了一个小岛,众多雄霸一方之主打得不可开交,令万民涂炭,社稷遭殃。
    何为水深火热?一是展示殃及池鱼的场面,二则揭示事发的年代。纪年的天干地支或者是水火。这样的年份有两个,一是壬午二是癸巳,究竟是哪个无法吃准,只有待事实验证。好在颂辞中有“火运”二字,一旦接上火运大戏便正式开罗。
    颂辞
    何为火运?一是指战乱时代,二是说火旺气运。说到火运,得考虑昔年火德星君下界情形,那时天下到处是丙丁火,烧得山河一片彤红。星君驾鹤归天之后,火种遍留各地,一到火旺年份到来,便应运燎原。于是“火运开时祸蔓延,万人后死万人先”。这里遭遇劫难的数量级是两个万,实在惊人。“海波能使江河浊,境外何殊在目前”一句揭示事件首先发生在海上。海上打来打去不过瘾,随后又升级到陆地,各方损失严重。纵观历史,什么朝代为了门外一鹿发生过如此大场面、如此悲壮惨烈的陆海战?元灭宋清灭明?1894甲午海战?一战二战?抑或是新的战事?本人愚钝,但愿搞错了,或许此卦是伪造的也说不定。

    38象的图是一张八卦象数图,也是一幅作战地图。大门处为南方,北方倒下一人,头指向东即箭头指向东北;中间倒下三人,头也指向东,即箭头从中指向东;南偏西倒下一人,即箭头指向西南,这是内陆战局。因为可能是未来之事,所以这张图就有了重大军事价值。通观推背图60象,倒地者就以此幅图最多,共有5人。5是什么数,代表什么,或许另有含义。
    此卦看似凶险,但易经认为,运到此时,明令正法,前途光明灿烂。望观者不要与时下所传2012末日混同。
    本人申明,此仅仅是沿着李淳风的思路推敲,并非原创,要请茶就献李淳风。

    作者:巴人来了 时间:2012-10-07 19:33


    44象图

    第四十四象:丁未 离上坎下 未济


    谶曰:
    日月丽天,群阴慑服。
    百灵来朝,双羽四足。
    颂曰:
    中国而今有圣人,虽非豪杰也周成。
    四夷重译称天子,否极泰来九国春。

    此象应未既卦,象征新的开始,形势不妙,困难重重,但有充分的发展空间。

    谶辞
    “日月丽天,群阴慑服。”此乃降妖除魔之象,躲在阴暗角落的黑暗势力将被摧毁。
    “百灵来朝,双羽四足。”说出了一个人的姓名,此乃颂辞中的圣人。百灵来朝,不是说百鸟朝贺,而是指有一个人入主朝廷。百灵就是百灵鸟,一个白头戴羽毛,什么字?不消说,猜得到。四足,脚上有斤两四平八稳。再看李淳風藏頭詩:此人頭頂一瓮[白--古象形字似瓮],兩手在天[羽--飞鸟之双翅],兩足入地(辶),腰繫九觔帶[觔同斤,辶斤合为近],身穿八丈衣[平--八十一](三字组合竟然与百灵来朝双羽四足相同)。

    颂辞

    国人有个几千年遗传下来的坏毛病已然成风:人视贵贱,官看大小。人若高贵势大,攀附者、求之者、送礼者趋之若鹜。人若衰败破落,即刻视为路人。仿佛人在江湖,必须寻找代言人、后台老板。人与人的关系、人的价值被亵渎了;好人坏人的界限模糊了。这种不良风气往往被某些人利用来干坏事而己不知,据说连部省级的官员、社会名流都有上当受骗的时候。
    在44象中,李淳风看人与我们不同,他讲此人是圣人。有何能耐呢?“虽非豪杰也周成”。看他那个样子不是豪杰,没有达官贵人的气势,不是出类拔萃的角色,语不惊人,貌不出众,同老百姓差不多。但是,他有个好处,就是处事周祥细致,为人和蔼诚恳,不善假话空话,讲究实事求是。就是因为这样的人,四方外邦一改过去对中国的成见,开始重新评价,并且称之为天子;也正是这样的人,使得中国迎来“否极泰来九国春” 的崭新时代。
    推背图的图文是对应的,不对应是有人搞鬼。44、46、48几象原图互混,本四十四象所取的图是从48象贴过来的,如此才与辞义相配。此图显示龙蛇斗,一是阳阴斗,正邪斗,君子与小人斗;而是指时间在龙蛇二年,也就是2012、2013年。按照邵康节的推算,2012年对应若干小循环中的复卦,一阳初升,扫除阴霾,迎来春天,与李淳风的这一卦十分贴合。

    作者:巴人来了 时间:2012-10-07 19:40



    47象图

    第四十七象 庚戌 乾上坎下 讼

    谶曰

    偃武修文 紫薇星明
    匹夫有责 一言为评

    颂曰

    无王无帝定乾坤
    来自田间第一人
    好把旧书多读到
    义言一出见英明


    绝大多数人把此卦都说错了,都被第四十七象的顺序圈住了,以为说的是若干年后的总统直选。
    本卦十分敏感,下面笔者不带任何色彩,只做字面分析。
    此象为讼卦,乾上坎下,一个刚强,一个阴险。处境困难,常有官司,这是本卦的总纲。
    谶言的第二句说:“匹夫有责 一言为评”。这里李淳风用心良苦呵,生怕后人看不懂,又是字谜又是会意道出了一个人名。“一言为评”的评字由言字和平字构成,显然,是李淳风取了个平字。“匹夫有责”的匹夫,指小人,这里取了一个小字。所谓“一言为评”,老百姓究竟是用哪句话来评价他?如果不是亲临现场的人是无法知道的,李淳风居然看到了那句话:“小平你好”。
    李淳风对他的评价是很高的:“偃武修文紫薇星明”。偃武修文,指裁剪兵力图文治;紫薇星明表示得到拥护。
    颂语中,“无王无帝定乾坤”一句,涉及到一个王字,与第四十象的“無土有主”是一回事。無土有主涉及到一个王字,王不现,即还不是王,但却是主,他定乾坤也就是那一二三四那个时候。
    “来自田间第一人”一句,都知道,不说了。
    “好把旧书多读到”一句,笔者不知道他读过什么旧书,只看他处理事情那一套,是老古板,不似洋玩意儿。
    该象有一张图,是一个书架,很有意思。书架分三横格,旁边另有一竖格与第二、三格并排。每格左右两叠书,数目不等,第一格的书数目是6,5;第二格的数目是4,10;第三格的数目是5,10,如此排列显然有用意。三格表示三个时期,对吧?旁边另有一竖格与第二、三格并排,放置的是地图,意指军事。也就是说,在第二、三时期方显文韬武略。那几个数字不是平常数字,而是河图数字,左边的数字代表那个人。第一时期是6和5。5是中央,6靠北边坎位。表示靠近中央有风险。6+5=11,回到1,6与1可以相和,所以即使有风险也可以化解。第二时期的数字是4和10,10也是中央,不过比5范围大。在河图中4居西方,属兑位,多因口舌而涉官司,且4与10不合,多半倒霉。第三时期的数字是5,10。自身变化为5,5为10的核心,就是帝王之象。
    “义言一出见英明”,一句,何谓义言?义言不是纲领,可以说是口水话,只要公道正义,赢得大众拥护。可能就是那句:“让一部分人先富起来。”这句话的作用不小,显示了他的英明。不过,后来怎么变化那是后人的事了。



    作者:巴人来了 时间:2012-10-07 19:59
    @野兽凹凸曼 2012-10-07 17:09:23
    楼主就是自称紫微圣人,然后号召大家给他捐款捐命

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    为人要自重,少胡说八道!
    作者:巴人来了 时间:2012-10-07 20:04
    @野兽凹凸曼 2012-10-07 17:09:23
    楼主就是自称紫微圣人,然后号召大家给他捐款捐命

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    做人要自重,不要丢人现眼!
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    • 开贴:2012-10-07 16:41
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