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为什么外国人永远读不懂中国,更读不懂中国人。

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  • 作者:派儿abner 时间:2018-05-01 00:48
    利己主义与唯立场论
    总有人说我是大旗党,不管什么事都往好处想,说的都是我们的优点和长处。今天我们就来扒一扒我们文化传承里的另一面,那些不足和短处。我之所以以前不讲,是因为大家也知道的嘛。骂人不揭短,说的没理要掉粉,要是说的在理,揭了短,刺痛了神经,更加要掉粉。但是今天作个大死,谈一谈我们文明里隐藏的bug。这些bug平时没事,一旦触发bug,极有可能导致整个文明的崩溃。
    首先,我们文明里儒家的成份是最浓的,儒家的爱同墨家的兼爱是不同的,儒家的爱是有先后顺序,是有差别的。墨家强调同等,儒家强调差等。《墨子》里有段话说明了这个分歧,有个巫马子对墨子说:“我不能兼爱。我爱邹人于越人,爱鲁人于邹人,爱我乡人于鲁人,爱我家人于乡人,爱我亲于我家人,爱我身于吾亲。”(《墨子·耕柱》)
    这套逻辑发展到最后,就是极端的利己主义。爱是这般,那么在利益面前必然也是这般。为了自己,亲人,家人,乡人,国人都可以背弃。汉武帝独尊儒术之后,为了自己的皇位,弑君逼宫,残害兄弟便成了宫里的家常便饭,就是汉武帝自己也没逃脱。为什么我们的文明总有那么多的汉奸走狗,不是没有原由的,因为在我们的思想里有这样的逻辑。为了小家的利益就出卖大家和国家的利益,想各种法子占公家和国家的便宜。为了自己的利益,便不惜跟家人甚至至亲翻脸。还用举例子吗?最简单的,因为房产还有拆迁款,多少兄弟反目,夫妻成仇。不都是为了自己的利益,置亲情于不顾吗?背弃自己的至亲尚且如此,背弃自己的民族和国家还有障碍吗?
    当年董仲舒提出废黜百家爱,独尊儒术的时候,就意识到了儒家逻辑上的漏洞。紧急更新了补丁包,防止这个bug泛滥。这就是《春秋繁露》一书提到的三纲,五常。所谓三纲,是为利己主义设的三道红线。君为臣纲,是不能为利己而侵犯国家的利益,以前君便是国,国即是君。父为子纲,是不能为利己侵犯家庭和至亲的利益。夫为妻纲,是不能为利己而破坏生产力发展。有人说三纲五常限制人性的自由,不要以为只有你会45度仰望星空思考人生。两千年来有才华者犹如过江之鲫,你思考过的他们早就思考过。没人拿三纲开刀,是因为一旦三纲崩坏,国将不国,家将不家,整个社会的运转都将被极端利己主义的bug摧毁。
    可能前两纲都比较好理解,但夫为妻纲是为防止利己主义破坏生产力发展是个什么鬼?我们先讲个段子吧。有个富豪特别有钱,每天起早贪黑,忙里忙外,攒下了亿万家财。富豪忙事业常不在家,时间久了,他老婆就跟他的司机勾搭上了。后来,富豪积劳成疾终于病故了,而他太太就嫁给了他的司机。他的司机感慨道,以前我总觉的我可能要给他打一辈子工,现在才知道是他给我打了一辈子工。可笑吗?一点也不可笑,我们宝强两次“车祸”差点就给他助理打一辈子工了。男性作为主要的生产力,如果他们的利益得不到保障,生产力怎么发展?他们能出去努力的搞事业吗?搞来搞去,还不知道是给谁打工呢。还搞什么事业,天天防老宋都忙不过来。这个样子,生产力还怎么发展?防止女性极端利己,就是保护生产力,生产力高度发展的三大文明在这一点上高度一致。
    这样的bug,怎么可能不被拿来利用呢?西方的是“个人主义”,而西方给我们输送的却是“利己主义”。“个人主义”和“利己主义”其中的差别,蠢人是很难体会的。关于个人主义,《列子杨朱》篇中有段表述:“古人之,损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。”西方人是不要父母管自己的行为,同样也不要父母管给自己买房买车。不拔一毛,但同样不取一毫,这才是“个人主义”。而“利己主义”,是自己一毛不拔,对别人是雁过拔毛,不仅要拔,还要拔光。
    但西方给我们输送的不是“个人主义”,而是将“极端利己主义”包装成潮流,披上自由,普世的马甲,给我们送来了,就是企图搞乱我们。这些年道德滑坡和这种思潮有很大的关系,明明是不要脸,还要冒充“国际化”。凡是对自己有好处的,照盘全收,凡是要自己付出的,就讲人权,讲自由。一边要求别人传统美德,一边自己要跟国际接轨。父母给他交大学学费他欣然接受,这是传统美德。别人西方自己贷款上大学,打工交学费,他就不接轨。父母帮他买房购车,他就血浓于水。要他孝顺赡养父母,他就要跟国际接轨,谈义务,讲法律。在家白吃白喝可以,但家人要是管他,他就又是人权,又是自由。别人18岁就自己搬出去租房子住,就经济独立了。你也搬出去,人家想管也够不着你了,他又不搬,这个他又不接轨了。那些天天喊着男女平等的,天天跟国际接轨的女人,一遇到出钱出力的事,总是一句“你是男人”。别人男女平等是权力义务都平等,连开房甚至安全套的钱都AA的,你怎么不接轨?
    对这些吹了几天洋风,喝了几泡洋尿,就自以为“国际范”的“装13犯”。不用客气,上去就是一耳光子。别人都是出去学技术,学管理,学了一肚子学问回来搞建设。你是灌了一肚子洋屎,啥也不会,就会装13。不要脸就不要脸,还什么跟国际接轨,少糟贱人家外国人。再装13,大耳光呼死你。你懂的,我都懂,你不懂的,我也懂,当爷没关注派儿书桌么。
    利己主义容易泛滥是我们的缺点,所以严防极端利己主义泛滥就是我们文化建设的重点。这个不仅需要像“三纲五常”这样的顶层设计,更需要每一个人努力。篇幅有限,剩下的一个大坑,下次再谈啦。让你们去撕那些“装13犯”,并不是因为我多么嫉恶如仇,而是因为在我的公众号里,只许我一个人装13。
    作者:派儿abner 时间:2018-05-01 00:59
    利己主义与唯立场论二
    上次谈到的利己主义,其实不是我们特有的缺点。其实所以的缺点都一样,都是共通的,只是看谁更容易犯而已。儒学是心学,心中有我,儒学就是为己之学。心中有家,便是为家之学。何时能做到,我心即是天地,天地即是我心,儒学就是为天下之学。但是修儒跟修禅,修道一样,也是讲悟性的。就像修佛,修道的人里,修成神的少,修成神经的倒是不少。别说什么家国天下,就是第一步修身,不少人都能把为己之学练成利己之学。虽只有一字之差,但早以缪之千里。
    上次在日本人的逻辑里,我们说过,日本人缺乏是非观念和立场观念。而我们不一样,我们不仅是非观强,立场观更强。当是非遇上立场的时候,我们通常是跟随立场,俗称不讲理。大家平时,如果留心会发现,道理大部分时候是不管用的。比如你家里人跟别人起了冲突,叫你过来不是让你讲理的,而是叫你帮他的。哪怕明明是他做的不对,你也得跟他站在一起,否则你就是胳膊肘往外拐,他是不会反思自己对不对的问题的。他就是不对,也用不着你管,但是你要是立场有问题,那你就完了,他犯错的可能受不了几句批评,你就等着被轮流批斗吧。都说清官难断家务事,因为他们只讲立场,又不讲理,你怎么可能断的清呢?不要以为没文化的才这样。我们下面看看有文化的怎么样。
    北宋围绕变法分裂成两股政治势力,一派是改革派,另一派则是保守派。双方势同水火,一派主政,定要将另一派全部废黜,永不录用,甚至迫害致死。没有所谓中间路线,不管新法是否有利,保守派都是一反到底。像苏轼这种中间派,哪派主政都容不下他,都要贬他的官。所以他的官也就越做越小,越做越远。
    明朝党争之惨烈,还用说么。东林党主政之后,就因袁督师曾为魏忠贤请立过生祠,东林党便认定他是阉党。不管你要干什么,反正他们都反对。要军饷是没有的,天天打黑报告诬赖你。最后袁督师被诬陷通敌背主,被3543刀凌迟处死。后来,京师告急,召吴三桂进京勤王,两天路程走了十八天都还没到。他就是不愿意进京,他知道进了京他就没命出来了。不管打仗是胜是败,都有3543刀等着他呢。有这种想法的可不止一个吴三桂,而是军兵皆言“以督师之忠尚且如此,我辈在此何为?”不是关宁军不能打,而是关宁军已经彻底对东林党主政的朝廷失去了信心和忠诚。
    大清的洋务派和保守派,改革派和顽固派,就不用多说了吧。哪怕清末,改革已经成了朝野共识,但是一样没用。只要你跟我不一路,不管有理没理,是对是错都要尽数扑杀。戊戌六君子人头落地之时,大清就注定要完了。小刀改良派退出历史舞台,大刀革命派成为主流。
    过去的事都过去了,可是还有没有过去的。海峡的那一边,蓝绿恶斗基本上毫无底线。什么事都能干出来。我们每天看湾湾新闻,基本上就是找乐子一样。而我们这边也一样,曾经那场“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗。”,很多亲历者都还活着呢。那是什么样的斗争,他们最有发言权。
    不管是古代,近代还是现代,什么主义都一样,因为都是一个文明。一旦扯上立场问题,就是不死不休的斗争。这种情况下,对错已经不重要,是非也不重要,能力更不重要。唯一重要的就是立场,只要政治过硬,剩下的统统不重要。那些年那些人瞎折腾,很多时候他们并不是不知道他们干的是蠢事,但是事情干的怎么样不重要,重要的是要通过这些蠢事来表明立场。不是有句话叫“不怕干错事,就怕站错队”吗?你还别不服,我们的文明还真是这样。
    秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也!还好现在我们吸取了教训,没有走上党争亡国的老路。对于我们这样的文明,想改变唯立场的行为模式,是改不了啦。我们能做的就是防止立场分裂,我们只需要一个主流且清晰的声音。我们近百年尝试过那么多种制度,昨日学英,今日学法,明日学美利坚,最后还是选择了一党专政。对于我们这样一个国家来说,共识比对错重要,团结比主义重要。制定一个共同的目标,比研究姓资还是姓社重要。对于小国来说,防错纠偏很重要,因为错误可能导致它们撞到南墙上给撞死。但是站在食物链顶端的生物是没有天敌的,而超级大国就是这样站在食物链顶端的国家。对于我们这样的国家来说,只要自己不把自己弄死,想死还真不是那么容易的。就是犯了错撞上南墙,也没什么大不了的。区区一堵南墙,撞开就是了。林子大了,什么样的鸟都有。同样的,鸟大了,要什么样的林子没有啊。同为超级大国的美帝犯了多少错,越南,阿富汗,伊拉克,撞了多少南墙,到现在也没把他给撞死。但是,从特朗普这次选举来看,美帝国内主流分裂,如果不能弥合分歧,这个还真有可能要了他的命。
    那些叫嚷轮流执政,多党执政的,不是别有用心,就是脑残。多党执政,最重要的是能斗而不破。结合古往今来的事实,再看看湾湾,你觉得可能斗而不破么?不死不休还差不多。我们这样的国情,几千年来早已习惯天无二日,国无二主的政治生态。别说是冒出几个党来执政,就是天上冒出几个太阳来,也得全干死,只留一个。到时候,大治是不可能大治的,大乱倒是一定的。真等到血流成河的那一天就晚了,不如现在啪啪给那些脑残几个嘴巴子,让他们醒醒脑子。
    作者:派儿abner 时间:2018-05-07 12:23
    我公众号被封了7天。??
    作者:派儿abner 时间:2018-05-13 21:43
    我的公众号解封了
    作者:派儿abner 时间:2018-05-13 21:43
    诓人为骗,诓国为侯,诓世为圣
    人生在世哪能不挨刀,只不过多挨几刀,还是少挨几刀的分别而已。防人之心不可无,可谁能保证自己不上别人的套,不受别人的诓骗呢?什么是诓骗谁又能说得清楚呢?哪怕你聪明绝顶,看破红尘也不能免俗,真话无人信便是假,有些诓骗信的人多了便是真。你觉得众人皆醉我独醒,别人认为你疯癫的无可救药。
    真真假假谁又能分的那么清楚,真作假时假亦真,假作真时真亦假。真亦或是假并不重要,重要的是别人信不信,信的人多了,假便是真。什么鱼腹藏书,野狐夜嚎不是骗是什么?什么受命于天不是诓是什么?但是天下人都信了,它就是真,你就是王。皇帝的新装里,衣服是假,可是几乎所有人都愿意相信它是真,那它便是真。你就可以穿着它T台走秀,巡城展览。卞和献宝明明是真,可是楚厉王,楚武王说它是假,它便是假,卞和便因为献真宝丢了两腿腿。老实巴交的卞和不会忽悠,就弄真成假,还搭上了自己的两条腿。诓骗人并不是最难的,最难的不是诓人,而是把自己诓了。人最难诓骗的不是别人,而是自己。不管是那些起事的 还是像曾经的马云这样画大饼的创业者,他们之所以和那些普通的小骗子不同,是因为他们最后画饼成真。那些能做假成真的人,都有一个共同的特点。诓骗人的小骗子是诓你信,他自己不信。而后者对自己画的饼深信不疑,就算你们都不信,我自己也信。
    诓骗几个人是可耻的,是犯罪的。但是如果你精于纵横捭阖之术,把几个国家诓骗的团团转,反倒不犯法。你能诓骗几个国家,你不仅不是罪犯,反而会封候拜将。搁到现在,也得混个将军,当个局座。你要是把所有的人包括自己都诓骗了,那毫无疑问你就是圣,天下的王都会拜倒在你的脚下。今天我看看千古法圣商鞅是如何诓世的,让历代君王和今日的我们都不得不给他一个大大的“服”字。
    商君最为人称道的是商鞅变法,而这变法并不是什么新鲜稀罕玩意。魏国李悝变法才是变法之始。秦国积弱,想发展甚至最后还想“上市”,就得空手套白狼。商鞅制定军爵制度的时候,军爵中最低的一等公士爵,只要斩杀“甲士”首级一个即可获得,赐田一倾,宅一处,仆人一个。商鞅有没有想过秦国积弱,哪里拿的出这些钱,这些封地,这些赏赐?他想过,但他不慌。这套制度本身就是一个庞氏骗局。和庞氏骗局一样,都是许以高额回报,让你把你的资本投进来。不同的是庞氏骗局骗的是你的钱,商鞅设计的这套制度要的是你的命。现在的人前赴后继的给骗子送钱,而战国时,天下人颠颠的去秦国送命。庞氏骗局里,先投资的人开始是能如期获得丰厚的回报的,这样才能吸引更多的人投资。如果这些人拿到回报跑了,庞氏骗局不就亏了,玩不下去了?不会的,这些暂时获利的人不仅不会跑,还会连本带利的再一次全投进去,甚至投更多进去,人就是这么的贪婪。庞氏骗局通常撑不了几年就垮了,但是商君设计的这套军爵制度却运转了很多年。因为很多需要支付的报酬已经不需要支付了,因为他们的人已经在追求更高爵位,更多回报的途中战死了。实在不行,还可以用局部违约来替代全面违约。那些小喽喽的小钱照付,而找各种各样的理由把那些需要支付大额回报的给赖掉。最后,商鞅自己也着了自己的道。秦国宰相从商鞅开始,都是什么下场?死走逃亡,给你的封地赏赐再多,最后都要收回来。商君商鞅,穰侯魏冉,武信君张仪,应侯范睢,文信侯吕不韦,李斯都是什么下场,他们的封地采邑又去哪了?军爵到顶的武安君白起又是什么下场?被逼自刎。同庞氏骗局一样,不管你早投资晚投资,庞氏骗局账面上有多少钱,最后都得赔的血本无归,赢家只有庞氏骗局的老板。商君做的这局里,看上去赢家只有一个,就是秦王。但是赢也只是暂时的,就像天下所有的骗局总有一天会被揭穿一样,经营的再好的庞氏骗局公司也有破产的一天。秦14年就亡了,因为人们已经认清它的本质。南征军赵佗叛秦,堵塞灵渠毁坏道路,不肯北上救援关中。八成他也知道,就算他扫平了天下,最后等他的是个什么样的结局。而秦朝之后,西汉初年所奉行黄老无为之学,也不是没有原因的。大概是老百姓也认清了,什么军爵,什么封地采邑,都是诓我的。别跟我谈什么理想,什么出人头地,我不信,我就在家里老老实实种地搬砖的好。
    商君虽然把自己都给诓进去了,但是他空手套白狼的操作,将弱秦变成秦朝,足以让一众后世帝王为他点赞,尊他重他。《商君书》是不折不扣的华夏第一禁书,两千年来读此书视同谋逆。但是这本书却是太傅教太子的教材,帝王枕边之物。学葵花宝典不过是一人之敌,不足学。商君书,才是万人敌之学。就举商君驭民五术为例:
    壹民:统一思想;
    弱民:国强民弱,治国之道,务在弱民;
    疲民:为民寻事,疲于奔命,使民无暇顾及他事;
    辱民:一是无自尊自信;二是唆之相互检举揭发,终天生活于恐惧氛围;
    贫民:除却生存必须,剥夺余粮余财,人穷志短;
    黑不黑!把世人诓的团团转,后世帝王无一不在心里敬仰的奇人,这就是千古法圣商鞅。
    诓人为骗,诓国为侯,诓世为圣。封侯封圣什么的离我们太远,我就是想知道召忠将军退休了,下一任局座是谁?
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    • 作者:派儿abner
    • 来自:天涯-国际观察 前往来源
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