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《太上感应篇》望大家了解一下

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  • 作者:尼奥online 时间:2016-02-25 19:11
    《太上感应篇》是道教劝善书之一,简称《感应篇》,作者不详。《宋史·艺文志》收录“李昌龄《感应篇》一卷”,《正统道藏》太清部有《感应篇》三十卷,题“李昌龄传,郑清之赞。”《重刊道藏辑要》有《太上感应篇集注》等,《道藏精华录百种》有《太上感应篇樾义》二卷。该文思想可上溯至《玉钤经》、《道戒》和《抱朴子·内篇·微旨》转引的《易内戒》、《赤松子传》和《河图记命符》等书。《太上感应篇》篇幅不长,计一千二百多字。主要借太上之名,阐述“天人感应”和因果报应”。
    社 会 意义
    《太上感应篇》问世后,许多人只把它看作是劝善之书,强调它的社会功用,这是不全面的。《太上感应篇》重视行善去恶,目的在于求道,因而它首先是一部道书。这是我们需要指出的,否则就无法全面认识这部影响广泛的古籍。尽管如此,《太上感应篇》所竭力倡导的善行,竭力主张去除的恶行,诸如爱国爱民、敬长爱幼、慈心于物等等思想,都是中国传统美德的组成部分,经《太上感应篇》的提倡,就更加深入人心,对规范世人的行为是大有帮助的,这正是它的意义所在。
    作者:尼奥online 时间:2016-02-25 19:24
    以上是对这部书的大概介绍。自从我在网上看到这部古书以后,一直想把它广泛的传播出去。其实不仅仅是传播,同时也加上了一些自己的看法,有不对的地方希望大家指正。
    作者:尼奥online 时间:2016-03-19 12:27
    看到朋友们的回帖,给了我继续更新下去的动力,谢谢大家。
    作者:尼奥online 时间:2016-03-19 18:16
    太上曰:福祸无门,惟人自召。
    【释义】
    太上老君说:"人的福祸,本来就没有一定的门路,全都是自己招来的啊。”
    【说明】
    太上,是太上老君,姓李,名耳,号伯阳,也就是周朝的圣人--老子。得道成仙后,称天立教,为道教的始祖,是上天至尊之圣。他告诉人们以善恶感召之因,必定会得到天降祸福报应的果。所谓有感必有应,随感而应,用以彰显天道好还的道理,而启发世人的敬畏之心。知道作恶必定得到灾祸病天的恶报,因此心有所惧而不敢去做;知道行善必定会得到福寿天仙的善报,因此心有所求而勇敢的去做。只要积善必定会福荫子孙,若是积恶必定会祸延子孙。
    凡人的祸害福利,原无一定的门路,只在人自作自受。要知道,天地是没有私心的,而吉凶祸福也全都是自己招来的啊!然而人在没起念头的时候,这颗心是湛然清净的,就如同虚空一样,哪里有什么善恶呢?只是因为这个念头才动,所想着的是好事就是善,所想着的是坏事就是恶。其最初不过是起了一个念头,做了一件事情而已,但是到了后来,经过了日积月累,于是就有了善人和恶人的区别了。所以一个人得祸或是得福,全都决定在当初起了善恶念头的时候啊!太上提醒警惕世人,注意小心自己的起心动念啊!其中若是有了丝毫差错,那么福祸的果报就会天差地别了。
    作者:尼奥online 时间:2016-03-19 20:17
    善恶之报,如影随形。
    【释义】
    善恶的报应,就如同影子一样,人到哪里,影子也就跟随到哪里,永远都不分离啊!
    【说明】
    善恶是就人心来说的,而报应则是就天理来说的。人做善必有福报,作恶必有祸报。就像人的影子,身正,影子正;身斜,影子就斜。
    圣人说的很详细,可惜一般没有智慧的人,不相信有这种道理,于是就背善向恶了。因为他看到现在做善事的人,有的命运很坎坷;而作恶事的人,有的不但长寿,而且还富贵得很,于是就说;“善恶不见得会有报应啊!因果似乎不足以相信啊!”而他们不明白,这世上没有活到几百岁的人,而上天也没有即刻就结的案子。俗话说;“善恶到头终有报,只争来早与来迟。”所以不要只看眼前,应该要看究竟。
    按照佛教佛经的说法,因果报应是要论三世的;第一种是现报,就是这一生就受到果报;第二种是生报,就是第二生才受到果报;第三种是后报,就是第三生,以及十生,百生,千万生才受到果报。所以今生做善事却得到灾祸的人,是因为他前生所造的恶业,现在成熟了啊!今生做恶事却得到福报的人,是因为他前生所造的善业,现在成熟了啊!所以福中有祸,祸中有福,就是因为不是纯善或纯恶的关系。开始的时候有福报,而最后却又灾祸,这是因为他的善心退步了啊!开始的时候有灾祸,而最后却有福报,这是因为他的恶心忏悔了啊!若是所造善恶苦乐的果报没有变化,这是说明了直接的报应;若是灾祸和吉祥互相的出现,这是显示了果报的隐约和巧妙啊!更有人所看不到的阴德和阴恶,那就不是人的耳朵和眼睛,所能看得到,听得见的善恶果报了。
    作者:尼奥online 时间:2016-03-19 20:42
    是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
    【释义】
    因为人的一生,无论白天黑夜,时时刻刻,上下四旁,都有主管人间的神明在监察着,依照各人所犯恶的轻重,来夺人的寿算。(人活一百天叫一算,犯轻的就少夺,犯重的就多夺)
    【说明】
    天有三官五帝,百神诸司,地有五岳四渎和城隍里社,另外又有举意司,专门记录人的起心动念的善恶,凡是这些,都是所谓的司过之神。而上天的心是慈悲仁爱的,想要世人在自己心中独知的地方,为善去恶,因而才有了司过之神,监察人们所犯的恶事,并且量度恶事的轻重,而减除人的寿命百日。
    《华严经》说:每人出生之后,就有两位天人跟随着,一名叫同生,一名叫同名。这两位天人能时常见到被跟随着的人的言行;而被天人跟随的人,却见不到天人。这两位天人,即善恶二部童子。他们每天24小时都在记录人的善恶言行,包括心理行为。依照各人所犯过恶的轻重,来夺除人的寿算。所以我们每个人的起心动念,言谈举止,接人待物,都要常常想到有神明在监察记录,如有恶念,要立刻警觉到,把他调整过来。能够这样的话,那么吉凶祸福,寿命长短的予夺之权,就可操纵在我们手中,天地鬼神也就无可奈何了啊!更何况是司过之神的夺算呢?
    作者:尼奥online 时间:2016-03-19 21:03
    感谢大家的光临,我会坚持一天一更,直到把《太上感应篇》完整的呈献给大家。另外再说一句,这个帖子里的每个字都是用手打的,不是粘贴复制过来的,希望大家认真阅读每一个字,找到属于自己的那份感悟。同时我也要与大家共同学习,共同进步。
    作者:尼奥online 时间:2016-03-26 22:10
    各位朋友,真是抱歉,这几天工作太忙,食言了,对大家说声对不起。明天正式恢复更新!现今社会需要正能量!你我共同努力!
    作者:尼奥online 时间:2016-03-27 21:50
    [原文]
    算减则贫耗,多逢忧患。
    [释义]
    人的寿命,既然已经因为犯过而被减少,而且还要被罚生活贫苦,家庭破碎,又经常遭逢忧愁灾难啊!
    [说明]
    人若是要想趋吉避凶,必定要改过迁善,关键在于先治心,检点自己的身,口,意三业的行为,不可放逸随便,一日一时,一刻一念,乃至于一刹那都要都要克制住自己的心,谨慎自己的口,治理好自己的身体,这样久久不间断,自然不会受到外面的境界的影响而动心了。此时的心,就到了湛然清净没有欲望的境界,全体都是善了啊!这样怎么会被神明减去寿算,弄到贫苦家破忧患的地步呢?
    作者:尼奥online 时间:2016-03-27 22:03
    各位朋友真是不好意思,晚上下班之后只能用手机发了,寝室里没有电脑,只能先更这一小段了。虽然更新的不多,但是里面每个字都值得大家仔细研读,思考。举头三尺有神明,人在做天在看,这两句话都是真实不虚的。要做一个好人,完人乃至于圣人,首先要从管住自己的那颗"心"开始做起,不起恶念乃是根本,望大家修持体悟。
    作者:尼奥online 时间:2016-03-28 21:49
    [原文]
    人皆恶之。
    [释义]
    人人都讨厌造作恶事的人啊!
    [说明]
    作恶的人,人人都厌恨他,这是公道在人心。恶人到此,便无容身之地了。
    ?玉枢经?上说:"人若是不修善业,上天必定会斩他的神,摄他的魂,使他神魂颠倒,被人所厌恶,为人所嫌弃!"今天恨别人欺负他,怎么会知道这是上天斩摄了他的魂魄,使他处处碰壁,而为人们所厌恶啊!今天有幸知道了这个事实,就应当洗心革面,弃恶向善,天心是仁慈宽恕的,是不责罚忏悔改过得人的,从前所犯的过错是可以救赎的,从此改过迁善,那么前途仍然是一片光明的。
    作者:尼奥online 时间:2016-03-29 21:53
    [原文]
    刑祸随之。
    [释义]
    刑罚跟灾祸,也就跟随而来。
    [说明]
    太虚真人说:"别人若是将灾祸转嫁给我,那么我就以福德来回报他。如果能够这样,则福德之气,始终都是从我这里出来;而害气重殃,自然就从恶人那里生出来。"这里说道刑罚灾祸跟定了恶人,就是因为害气重殃在恶人身上,所以刑罚灾祸才跟定他啊!?华严经?说,南阎浮提世界的众生,是处在五浊恶世之中啊!这个世界的众生,不肯修十善业,而且专门在造恶业:杀生,偷盗,邪淫,妄言,绮语,恶口,俩舌,贪,嗔,痴,邪见,不孝顺父母,不恭敬三宝,更互相的愤怒争斗,互相诽谤侮辱,任情的起见,非法的谋求。由于这些因缘,而感召了刀兵,饥荒,疾病,死丧,天灾,人祸种种的报应。"由此可见,总是自作自受,自食恶果,全部都是自己招来的,并不是他人造作的啊!既然趋吉避凶,决定在当前的一念心,而天堂地狱也就会现在眼前了。
    作者:尼奥online 时间:2016-03-29 21:59
    不好意思了各位,文中的"俩舌"应为"两舌"。两舌,十恶业之一,即搬弄是非,离间他人。
    如:背后说其他人坏话,导致其他人对被议论的人产生负面认识,厌恶被议论的人。背后毁坏他人形象,诋毁他人名誉。
    作者:尼奥online 时间:2016-03-30 20:31
    【原文】
    吉庆避之。
    【释义】
    吉祥和喜庆,都远远地避他而去。
    【说明】
    要知道“天道无亲,常与善人。”人若是能够去恶为善,恭慎自己,顺应天理,自然在静的时候,心就会与天道相合;在动的时候,行为就会与吉祥喜庆相遇了。如果有人的心行与此相反,那么我们看到的就是他难逃世间的刑罚,看不到的,则是他被鬼神的责罚。所以恶人被鬼神减除寿算,短命而死,吉祥和喜庆也都远远地避他而去,而横祸和刑罚,就都跟随而来,这是必然免不了的啊!
    薛西原先生曾说:“天地间的福禄,若不是存些忧勤惕励的心,福禄是聚它不来的;若是不做些济人利物的事,福禄是无法相配的。”这句话真是有道理啊!
    作者:尼奥online 时间:2016-03-31 21:40
    【原文】
    算尽则死。
    【释义】
    使恶人的寿算减尽之后,恶人也就死了。
    【说明】
    众生作恶的习气,实在是难以拔除啊!而自己茫茫的业识,就像是膏火相煎一样,生命中的日子,一天天过去,寿命被夺尽,死期已到,而且死有余辜。恶人寿命短促,死后神识随业受报,堕入了畜生,恶鬼,地狱三恶道中受苦,无穷无尽啊!"人身易失,定业难逃”,因果报应,绝对不空!希望仁人志士对这个道理一定要深信不疑啊!趁着自己一息尚存,仍然可以忏除弥天的罪恶。如果仍然是因循苟且地度日,则百年光阴,如箭一般快速的逝去。等到自己临命终,地,水,火,风四大分离的时候,再懊恼悔恨,也就再也来不及了。
    作者:尼奥online 时间:2016-03-31 21:50
    哎~人生短短几十年,想想每天的日子过得真是非常的快。只是希望各位好好把握住自己的大好青春年华,趁着自己的身体尚未老去,多多做些利人利己的善事,好好地孝顺父母,让生命中正能量的光芒更加炽烈一些,这才不枉在这人世走上一遭。不要做一个人世间的过客,如果自己只是一汪小溪,那么就让我流过的地方少一些泥沙,多一分洁净吧。
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    • 作者:尼奥online
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    • 开贴:2016-02-25 19:11
    • 更新:2018-07-23 14:35
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