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《太上感应篇》望大家了解一下

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  • 作者:尼奥online 时间:2019-05-16 05:24
    第九节、问道

    我为了要考查周姑父(姑丈)怎么成的名?想到他家去做活。

    正月里故意到他家去串门,我姑父知道我活做的好,又不争工价,他问我:你做活不做?

    我说:做啊。

    他又说:清明(节)前,来给我做吧?

    我说:中啊。等我去上工,他说我去晚了,已经用了人,要少给工价。

    我说:有活就中,工价你老随意给好了。

    上工后,周家表侄,叫我吃饭时喊道:“做活的,吃饭了”!

    我听了心里不高兴。(因以往都是叫表叔,オー上工就换了称呼)

    暗想,谁给起的这个名?怎么这样难听呢?以后我天天想,怎么叫做做活的呢?总是想不通。

    我便一面做活,一面问天:怎么叫做活的呢?

    耕地时,便问牛:怎么叫做活的呢?

    问来问去,因为心念专一了,连对面的人大声说话,我听到的声音都很小,像听电话似的。

    问到九十多天,对面的人说话,只看见嘴动,连声音都听不见了。

    问到一百天,才问明白了,这是「天命」啊!

    人做活,要「做活了」,不可「做死了」。

    在东家方面,因为有做活的,园子、田地里的菜蔬粮食才能种起来,一家人才能生活:在做活的这一面,因为有活做,才能挣到钱,养活家口。

    不只这样,做活的若是能把东家的事事物物,尽心竭力的做好,叫东家佩服了,一旦遇著急难,东家准能帮忙,这就是「主有仁,仆有义。」

    虽是东夥,无异至亲好友,一心一徳,相爱相助,这オ叫「做活了」。【做活了】

    若是只顾多争工钱,少做活计,又挑别吃喝,身是东夥,心似路人。做活再马马虎虎,走一处弃一处,这就叫「做死了」。【做死了】

    我自从向天问明白了,做活的道以后,又明白东夥就是君臣,必须君敬臣忠,才合道理。

    我是由忠字门进来的。

    又问:父道、子道、兄弟道、朋友道、姑娘道、媳妇道、老太太道我才知道,人要想享谁的福,必得明白谁的道。

    比方说当父亲的,不明白当儿子的道,不但享不著儿子的福,反而生气惹恼的受罪。

    所以中庸上说:「君子之道,费而隐,夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉:夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所不能焉。」

    我虽是个极愚笨的人,没念过书,可是听人讲一个字,我就行一个字,再加上格物的工夫才贯通了的。 | | 1765楼 | | | |
    作者:尼奥online 时间:2019-05-16 06:19
    第十节、祖母逝世

    我八岁的那年,我爹他们老哥四个分的家,爷爷奶奶归我爹养活。

    后来我妈看我们弟兄四个将来长大了,日子必能过好,我爷爷有些养老地在我家,怕将来叔叔大爷们借口再来分家。

    在我十五岁那年,我妈叫我爷爷奶奶带著养老地,搬出去和我二大妈住一起。

    我在周姑父家作活那年,我奶奶死了。家里来人送信,我和姑姑回家奔丧,走在路上,我姑姑说:你奶奶死了,你二大妈怎的不死呢?
    我说:二大妈有许多孩子,死了没有人照看,怎么办呢?你老可别这么说。

    赶到二大妈家里一看,真是一贫如洗,连装老衣裳都没有。

    我奶奶停在堂屋里,连个烧纸的人也没有。

    我去找树椿大哥想办法,张罗出殡,我奶奶出灵以后,一共花了三百多吊钱。

    我二大妈守寡,我爷爷觉得住在一起不方便,才又搬出去单过。


    第十一节、夺志

    我在周姑父家做工,本是为了考査他怎么成的名?对他的一举一动,我都暗中留意,天长日久,我才考査明白了。

    我姑父虽然脾气不好,心倒是满(很)好的,对他妈更是孝顺,「晨昏定省,冬温夏凉。」都做的无微不至,不论大事小情,只要他妈开口,他都服从。

    有一天,地邻把他家的地,窃占去一条垄,他去交涉,地邻又横不讲理,他想进城打官司。

    向他妈一回禀,他妈说:“祖上的家法是吃亏常在”,俗语说:穷死不做贼,屈死不告状。【母亲的德行直接影响着孩子的德行】你明天请厨师做几桌酒席,请父老亲少友来作见证,由他指定地界,另立界石,免得日后子孙再起纷争。

    我姑父立即遵照著办了。

    第二天众亲友到齐,他当众向侵占地的人陪罪说:家母说:“地是先人所置,我弄不清楚地界,今天在众亲友面前,向你道歉,麻烦你和众亲友,同到地里去,指定地界所在,另立界石,免得再伤和气”。

    侵占土地的人,面红耳赤的说:“我老糊涂了,大先生,别说了,我错了,地是你的”。【善出者善反,爱出者爱返此是不易之理】

    众亲友皆大欢喜。

    我由这宗事我知道了,周姑父是从孝字上兴家立业,成的名。我心想,我爷爷有四个儿子,十三个孙子,自从我奶奶(祖母)去世,就自立门户,贫困交迫,没人服侍,看姑父的孝行,真愧死人了!

    当时我就请假回家,把爷爷请到我家奉养。【即知即行】

    回来以后向我姑父一说,我姑父立刻站起身来,竖起大拇指说:看你这种行为,老王家有人了。

    周姑父有一位寡妇姐姐,快六十岁了,因为儿子当胡匪被正法,全家被剿了穷苦得无依无靠,住在姑父家里,他叫她在夥房吃饭,家里人也都看不起她,连小孩子都常骂她。

    我就知道我姑父虽然被人称为孝子,他对“孝”字还没尽圆满。

    有一天,吃完早饭,我在门外做活,我姑父又讲起孝道,很得意的述说他以往怎样尽孝。

    我就说:“我不佩服你的孝道”。
    我姑父大声说:“你怎么不佩服?你非说明白不可”!
    我说:“你老只能孝身,不能孝心,所以我不佩服”。
    他更大声说:“你得给我讲明白,不然我和你势不两立!人人都佩服我,你怎么不佩服我”?
    我说:“姑娘是妈的心尖,你叫你姐姐在夥房吃饭,你和你妈在上房吃饭,她们母女暗中流泪,你还看不出来!你算那一路的孝子”!
    我姑父听了,半天没讲话。
    然后竖起大拇指头说:“我有你这样的亲戚,真算我有德”。

    便立刻把他姐姐请到上房,痛哭流涕的悔过,请他姐姐在上房吃住,从此以后,他们母女姐弟欢天喜地的过著幸福的日子。【知错就改,真的是我们的榜样】

    当他说:“真算我有德时”,我心里说:“你有德也就是我有德,到底叫我把「志」夺过来了”。

    所以我才说:“佛也是由人成的,伸手就接过来,人得叫人信服,才算是个好人,非叫人佩服了不能算成人”。

    若能实做实行,就能夺人的志,若想拍(打)屎売螂,就得用大粪,想拍黄皮子(黄鼠),就得用小鸡,不用去找,它自己就会来。

    所以,立志佛就来,诚意神就来,心正人就来,身诚物就来,全在你自己啊!


    第十二节、迎养祖父

    我在周姑父家做工,学来一个孝字,就决心接我爷爷回家。

    我向周姑父请假回家,在小庙前找到我爷爷,我问他说:“你认得我么”?
    我爷爷说:“你是我的孙子,我怎不认得”。
    我说:“你老若真认得我,不用说什么,就上我家去吧!我是你老的真孙子,就是要饭吃,我也背著你老去要,你老放心好了”。

    我回到家也没敢说,他老也很达意,拿著行李和祖上留的供器,来到我家。

    我女人问:“爷爷做什么来了”?
    我爷爷说:“我四个儿子,现在只剩你公公(翁父)一个人了,我找我儿子来了”。
    我爹说:“树桐养我一个人,还养活不起呢!你老再来,他可怎么办呢”?
    我急忙插嘴说:“爹可千万不要那么说,他老是我爷爷,你老是我爹,我应该养活你们,我为老人,就是累死也甘心情愿”。

    当初我妈不留我爷爷时,我爹不讲话是丢了夫纲,我这样一办,把我爹和我妈不孝的罪全赎回来了。【用至孝给父母兜底,是大智慧行】

    现在的人,知道爹妈有过,就隐瞒起来,不知替老人赎罪,正是陷亲不义,那才是不孝呢!

    人的身子是累心的,我爷爷在外自己过,因为吃食不好,心里苦恼,背都弯了。

    自从接到我家以后,我女人自己吃树叶,还给老人做饭吃【人都是互相召感的,你是什么层次的人,你的对象和身边的朋友也就跟你层次是差不多的,所以要以“修身为本”】,他老吃得饱,又舒心,腰板也直起来了。 | | 1766楼 | | | |
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    • 作者:尼奥online
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    • 开贴:2016-02-25 19:11
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