看看十库kksk.org

宇宙大揭秘开言

  • 1
  • 下一页
  • 末页
  • 页码:
  • 作者:张工的专栏 时间:2016-09-16 08:21


    宇宙大揭秘开言


    这是本人第一次来天涯发表观点。一进门就选择了一个超级大标题,似乎也不怕大家笑话。不过标题的立意看起来很大,内容绝无胆量乱吹。其实凡事和宇宙搭上关系的,并不一定指的就是终极或无边无际,更多的时候通常是代表未知的,或者是普遍的。论未知肯定无法大过宇宙,论普遍意味着对物质世界的超越,内容会深入到宇宙的层层世界。所以,我们在这里要说的事,大至宇宙,小至每个人的身边,从内容的性质来说绝不是故事,绝不是科幻,而是本人经年以来修行感悟的心得体会,难免有错但绝不刻意造假。从内容的组成来说,尽量采用科学与宗教相对应、互证的表达方式,尤其欢迎读者发表质疑。所刊载的内容,有少部分曾经在笔者的博客中发表过,大部分系首次发表。对于刻意追求神怪离奇,特异功能的人来说,本文恐怕会使你失望,不看也罢。对于喜欢科学探索,喜欢追求真实宗教、真理的朋友来说,希望通过互动,共同学习掌握更多的智慧,提升有益的精神境界!整个系列将以揭秘的方式展示笔者所认为的真相,预计会有数十篇,近10万字,相信只要有缘,我们就能走到最后!


    来自源头的奥秘


    源头,一切生命和万物的本源。源头本来没任何奥秘可言,因为这个源头是永恒的、无始无终的,所以无从知道它究竟叫什么?无从知道它究竟是什么?它“超越一切二元与相对的习念,是最终的真理。既然是最终的,其后就不能再有什么别的,因此寻找第一因是毫无意义的。”(佛法)源头超然于宇宙之外,所有立足于宇宙之内的二元次事物、方法根本就不可能对它作任何的解释,它超越感官所察觉的范围,也不是概念可以界定的,“因此是不可思议的。”(佛法)
    既然源头不可认识,自然也无从谈起什么奥秘。不过,也正因为我们无法认识,源头实际上成了宇宙和生命最大的奥秘,与此同时,一切和源头发生连接的现象也成为了事实上的奥秘,给我们追踪宇宙和生命的真相带来了无穷无尽的遐想!
    有一个关键的观点必须在我们的心中生根:由于开始或最终的原因我们永远不可能得到答案,有关源头的奥秘将始终在我们的前面,因此,不管我们如何努力,宗教的、科学的、佛陀的还是爱因斯坦的,所有曾经探明的还是未来可能探明的结论只能是相对的真理,它们比之其它的可能更接近绝对真理,却无法穷尽绝对真理,佛法中有“诸法无性,诸法无常”说的就是这个道理。
    那么,既然我们无法找到这个绝对真理,是否说它根本就不存在呢?绝对真理是存在的,它永远都在我们的前面,是无数相对真理的组合。正因为它的存在,才使我们避开了虚无主义的干扰(就是感觉一切都是虚幻,因而也无意义可言),生命具有了永远走向、无穷无尽的力量。这是我们要说的第一个、也是最根本的奥秘。
    绝对本源的无法究竟给人类带来了极大的困惑。自古以来,宇宙和生命的演化一直是人类最为关注的命题。可是,我们却永远无法知道自己真正的开始,这时,宗教为我们提供了非常有效的办法,你们不是要知道开始吗?那好啊!因为“开始”本身是个时间概念,时间和空间只是相对于一些特别的参照系统和我们的经验才存在。“ 时间本身没有存在,它是人类对于现象的一种理解方式。”(康德)首先是
    中国的《道德经》用“有物混成,先天地生,吾不知其名,名之曰道。”用道来比喻绝对本源,又“道可道,非恒道;名可名,非恒名。”把本源道延伸出一个非永恒道,这就是太极的来源。然而基督教有了独一真神——上帝!佛教的真如、如来藏等。科学也存在相同的问题,最后的选择是“一”,用“一”来代表整体。
    太极、上帝、真如、一是同一样的事物,是人类所能认知的最终的万物本源!既然是开始的,必然也是变化的,因此也是相对的,它就是我们的宇宙。宇宙变化、创造了万物,承担了人类认知上的本源和有关的一切注解,但是,它并不是绝对的本源,只是一种方便于后续论述世界的“第一因模型”。
    有很多人对本源、上帝之类的题材非常不敢兴趣,认为奢谈这些遥不可及的概念无疑是浪费时间,从经济利益上来说连五毛都不值。其实不然,本源即是万物的源头,亦是万物的最根本单位,可以说,没有对本源的探索精神,也绝不会有今天的量子科学。正是由于有相当的人类迷失在本源的方向之中,一味地追求眼前物质上的利益和享受,因此而给今天的人类社会带来了沉重的灾难。我们后面所有的分析和破题,将有助于让大家意识到这个问题。


    2016.9.16日





    作者:张工的专栏 时间:2016-09-16 10:32
    @张工的专栏 初来乍到,希望通过互动,结交更多的朋友!
    作者:张工的专栏 时间:2016-09-16 19:57
    @知学员 2016-09-16 19:30:00
    不知楼主对《道德经》是如何理解的?
    -----------------------------

    后面有专门的《揭开“道”的秘密》,将数千年以来传统的二元论发展至“三元论”。我的东西主观性比较强,和通常的观点有比较大的差异,所以一定要仔细地分析,欢迎质疑!现在有个问题:这里的规矩我不熟悉,接下来发帖是重新开新帖呢还是继续这篇文章延续下去?
    作者:张工的专栏 时间:2016-09-17 17:27

    揭开预言的秘密

    张工


    预言是对尚未发生或未来的事件预先说出它可能的状况。在现代科学的字典里,认为未来是不可测的,是测不准的,叫做吃不准定律。所以,对于那些饱受科学知识的常人来说,预言永远只是指的不是通过科学规律对未来所作的计算而得出的结论,是指某人通过非凡的能力出于灵感获得的预报。显然,预言在这里可以作二种解释,一种是无法进行精确测算,只能进行推理,预估的预言,像气象预报大概就属于此类;另一种则带有神秘感,属于科学对此也莫名的预言,这类预言往往和宗教,传统的古文化息息相关。其实,在我们的现实生活当中,人们感兴趣的预言指的是后一种,并伴随着对其准确性的研判而发生争执。既然连科学也认为这类预言来自于人的非凡能力,那么,我们下面就来揭示这类神秘预言的来龙去脉,并对其准确度作一个系统的分析。
    史威登堡曾是与牛顿齐名的大科学家。壮年后突然具有的通灵能力,使他获得了一个被称为西方佛陀的美称。这里来说一个与预言有关的小故事。那是他身为灵能者在全欧声名大噪之后的事情。有一天,他在一场聚会中受邀发表演说。有人问他:“史威登堡先生,您能不能说出今天在场者中谁会最先死?”史威登堡犹豫一下。到底该不该回答这样的问题呢?可是在场的人都急待他回答。当获得不管答案是谁大家都不介意的承诺之后,他就开始与灵界沟通。一段时间后,史威登堡突然将眼睛睁开,对着听众说:“这里有一位欧洛福森先生,会在明天凌晨四点四十五分去世。”听到这句话,所有人都大吃一惊,引起一阵骚动,个个面面相觑,脸上都挂着无法相信的表情,因为那位欧洛福森既年轻又十分健康。欧洛福森本人拚命压抑自己的不快,故意呵呵大笑说:“史威登堡先生,您这玩笑开得太过火了吧?”聚会结束,大家也没把史威登堡说的话当一回事。
    第二天清晨,就在前一天史威登堡预言的时间,欧洛福森突然心脏麻痹而死。知道这整件事的人当然都讶异得无话可说。在这件事过后,史威登堡决心除了预言自己死去的日子(一七七二年三月二十九日,准确无误)以外,再也不去提其他人的死期。
    这个预言里有二个方面要特别注意:一是高度的准确度让预言和真理可以相提并论;二是史威登堡预言并不是采用像中国民间那种算命的方式,而是直接通过灵界索取答案。这就是体现在预言里最大的秘密。
    首先,准确的预言只能来自灵界,由于灵界存在广泛的频谱,即从低及高广泛的层次,所以预言的准确度也有层次上的差别,高层次的预言相对人类世界来说几乎接近于真理!史威登堡做到了这一点;中国诸葛亮的《马前课》也类似;诺查丹玛斯《诸世纪》宣称也是来自灵界的方法,其准确度也不可小觑。佛经在二千多年前就提到“一即一切、一切即一”宇宙全息论;“十法界”多维空间理论,科学直至近期才证实了全息论及超弦理论中的多维空间说,那么,佛经的这些理论是否也可认为是像真理般的预言呢?
    凡是局限在目前科学手段、时空条件下的预言,不要指望有太高的准确度,因为未来的实相对人类来说永远是个迷。那么,灵界是如何获取我们未来的实相呢?
    其次,准确的预言并不是算出来的,而是洞察到的。就像我们现在眼见的准确性最高,过去凭记忆准确性要打折扣,未来凭推测更难谈准确。在人类的时空条件下只能这样。灵界则不同,由于时空条件的不同,灵界观察到的人间是一个历史的片段,即人类认为的过去、现在、未来在灵界呈现的是当下,层次越高,时间宽度越长,根据佛教的经典,甚至有观察到数万年之久的跨度。所以说,所谓的预言,只是人类使用的概念,在另一个时空世界,它很有可能就是当下的存在,无预言可谈。从另一方面来说,预言非人力而为之,只能从生命境界的角度上才能理解。这一点,现代量子科学也已涉及到类似的认同。在经典物理中,所谓的“过去”就是一系列已成为历史的明确事件,而在量子物理中,“过去”是不确定的,仅仅是一系列事件发生的可能性,跟“未来”没什么两样。甚至连作为一个整体的宇宙,都没有一个明确的过去,或者说历史。
    从这里可以看到,我们完全无知的未来,在灵界看到的却是实相,那么,此实相与人类到达的未来有何区别呢?当达到完全一致时,就是预言100%的准确。事实上这样的结果是很难达到的,也就是说100%准确的预言几乎是不存在的。这里的原因有这些:一,观察者的灵界能力是否存在缺陷;二,预言者往往只是灵界观察者的传递,即通灵的结果而不是生命实证的结果,这里就存在一个理解、传递的准确度问题,即使生命实证也存在一个层次高低的问题;三,在实相与实现之间存在时间差,每个生命都存在改命的机会,生命能量越强者,改命的机遇就越大,时差越大,改变的可能也越大,这些都会使预言失灵,作为社会,也可以视同生命一样地对待。
    这里产生了一个新的问题:一个大开悟的圣人既然能改变世界的一切,却又为什么不去改变它?
    并不是圣人不去改变它,而是众生不愿改变,圣人不会强迫众生改变,圣人是恒顺众生的。再者,出世间法不能用于世间法上,世间事必依世间法去做。所以,对于修行者来说,修行的目的并非要改变什么,而是去认识它。当你认识它后,也即所谓的解脱了。这种认识并非是头脑的领悟,而是心灵的超越。领悟了不能超越,还不算真悟。
    在《道德经》里,老子把悟“道”的统治者是当作圣人看待的,世界只有在圣人的统治下,才会运用智慧创造出极致,改变宿命的历史过程。可惜这样的局面近三千年来始终就没有出现,人们一直在质疑是否会有这样的圣人存在。以致历史的预言屡屡兑现,佛陀的“末法时代论”也成为被公认的经典预言。
    再次,高明的预言师是不需要书本的,她们使用的是生命的证悟。所有的预言书籍都是文字方法传承的手段,根据堆砌的公式、文字理解达到的准确度是很不可靠的。在更多的情况下,书本文字毋宁说是一种经文、咒语,引导当事者进入灵性的状态或得到灵界生命的帮助。这种间接的方法除非连接到高级的灵体,否则很难用于对宏观社会的预言,而仅限于对个体的算命,这也是大师们总不见有青胜于蓝高徒出现的原由。任何一个不具备灵性能力的算命人搞所谓的命运测算,只能把它看作是一种娱乐而已。
    最后,预言并不能局限于人的命运、社会的命运认知范围,像宗教经典不为当时的人所认同,如圣经及一些佛经,而后又逐渐被人们所理解,难道它们也不可被视作预言吗?依本人的理解,真理的前身都是预言,达成结果了就是真理,否则就是谬误。准确的预言主要来自于灵界正道的发现。科学的推理、创造开始的形式也是预言,实现成真就成了科学真理,不过这些大多数属于低层次的物质界真理。
    由此可见,一个具有丰富预言环境的国家社会,必然也是一个具有丰富创新能力的国家社会,这其中同样也包括对宗教经典的认同,对外星科技(能量)的认同,万不可用自己浅薄的物质真理,来否定蕴藏着极大科学能量的未知世界。社会演变预言的目的在于揭示宇宙变化的因果,提示信者通过改命的途径,去回避不良的结果,并呼吁圣者的出现,因为只有圣者才具有带领民众的能力,去冲破社会发展的宿命,开创出一个崭新的世界!


  • 1
  • 下一页
  • 末页
  • 页码:
  • 文章信息
    • 作者:张工的专栏
    • 来自:天涯-未知学院 前往来源
    • 【活跃323天 / 跨度334天】
    • 开贴:2016-09-16 08:21
    • 更新:2017-08-16 09:41
    • 阅读:32987 回复:1057 楼主:600
    • 字数:约847千字
    • 图片:1
    • TXT打包下载
    • 宽窄切换:【
    • 背景颜色:【
    • 文字大小:

    相似帖子