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开贴讲故事,娓娓道来周易这些年。

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  • 作者:西门前巷的小楼 时间:2018-10-12 13:22
    昨晚推文末,附了一个八字。八字简略分析里,最后一句,土为忌神时导致的破财,是遭遇了诈骗。那么就有读者很有兴趣的私信我,说为什么断是诈骗呢。

    这点大概是许多人未曾想过的知识点,五行土本身也包含有欺诈的因素。这是从六爻理论里化用出来的。在六爻理论中有一套六神的说法。六神包括青龙,属木、白虎,属金、朱雀,属火、玄武、属水、腾蛇和勾陈,属土。在六神含义里,青龙代表吉利,对应的五行木是有欣喜喜悦的涵义,当木为忌时则多包含失落涵义。白虎代表凶猛,白虎动则凶猛都是对人的,对应五行金则人受伤处在悲伤沉痛里。朱雀,是有口舌是非的涵义,那么引申人的情绪,对应五行火那么就有焦虑急躁的涵义。玄武主虚惊暧昧,对应五行水则是害怕惊恐。腾蛇和勾陈,则腾蛇主虚空少实,勾陈是主连累迟缓田土纠纷。那么综合起来,在五行之中当水为忌作用到命局里,或者是当土为忌作用到命局里的时候,其都是包含有欺诈嫌疑的。

    其实,以昨天八字为例,断诈骗是有两个层面的分析。包含十神和五行。十神为比肩劫财,当比肩劫财为忌的时候,我们知道它是要来分财的。到了这个时候,我们还只能确定它是分财,也就是破财。那么,我们再考虑,其五行为土。土本主信,当五行土为忌的时候,则会有两个反面体现,一个是太过固守信字,不知道变通,那么就是死板,另一个则是信誉缺失,到了这里,就有被骗的嫌疑了。既然是骗,信字自然是假的。再结合下六神化用出来的土为忌时的理论,那么遭遇欺诈的结果就很明显。

    除此之外,还要多少考虑下,所落十神的不同。假如说土为财星,我们知道财星多主资产。那么土为财星为忌时,则多是因资产而产生纠纷。比如买房子买地时所签订的合同有问题有漏洞,导致最后难以顺利过户。或者是投资刚开始,就被破搁浅。之所以此例八字是断为遭遇欺诈。与其五行土落在比肩劫财也是有直接关系的。比肩劫财就是朋友兄弟同事合伙人等平辈分的人,当这些人里失去信誉,则就与欺诈关系很大很明显了。 | | 855楼 | | | |
    作者:西门前巷的小楼 时间:2018-10-13 16:42
    这篇推文,我想写很久了,一直没动笔。又写了很久,才终于写完。为什么难写呢,因为它并不属于我所擅长的命理领域,更不属于我所专长的扯淡领域。但为什么一定得写啊,因为这或许能解答许多人的疑惑。

    也是巧了,最近些日子,三番几次的就会听到有人说自己想出家,或者有人说自己已经出家的消息。出家似乎成了一个可以选择的生活方式。然而出家的人都是怎么样子的,出家之后又将会是怎样的生活呢,大家似乎都没什么了解。

    有那么一天,我比较闲。闲来闲去,就想着出去转转吧。到了本地一寺里。那时候是初春,天气多少还略有寒气。大殿前的台阶上,坐着一个戴着眼镜的年轻和尚,一袭长袍,正在晒太阳,与和尚一起晒太阳的,还有一条慵懒的狗。

    我比较闲,看和尚也比较闲。于是攀谈起来,我问和尚这寺里能抽烟么,和尚答,理论上当然不能,要防火,但偷着抽两颗也不妨。于是我点了根烟,就着飘飘渺渺的烟气,问和尚说,老家哪里的啊,和尚答,就隔壁某某地。又问,那你今年多大。和尚答,三十出头。我复又追问,能说说为什么出家的么。

    和尚道,也说不出什么大道理,就是觉得苦,活着真苦。然后和尚打开了话匣子,从小的他,总莫名其妙觉得需要个答案来解释人生到底都是为了什么,长大了毕业了,稀里糊涂的结婚了,家庭看似圆满,也依然觉得少点什么。再到后来一次得病,被中医给治好了。这就有了中医的兴趣,可能是缘法所在,居然又深信了佛学。这人啊,好像就是你有什么机缘那么总归会遇到什么事情来推波助澜。妻子突然提出了离婚。和尚事后深想,其实并不突然,妻子早就压抑了太久,是自己没有察觉到。婚很顺利的就离了。离婚后的和尚,越发觉得活着真苦,唯有佛祖能给予解救。于是不顾家人反对,出家了。

    我问和尚,那你出家前有没有想过,出家对你来说有什么意义,又能追求到什么么?

    和尚抬眼皮看着我,当时觉得,是想寻求智慧,脱离疾苦。我又问说,那你现在找到智慧了么。和尚低下头,依然没有,依然是痛苦,我在考虑是否应该还俗。

    和尚说到这里,那条一直趴着慵懒的狗站了起来,抖抖身上的土。

    整个闲聊的过程,和尚给我的感觉就是看似轻松自在,但实质内心的痛苦,并非我们可以感受得到的。而和尚的答案也告诉我们,其实出家未必是能解决痛苦的方案。前天,有微友问我,对众生疾苦到底该怎么理解。我答,你站在人群里时,你只知道你自己的痛苦,而众生中的每一个,其实都跟你一样。别人的痛苦,并不会因你感受不到而不存在。你的痛苦,也并不会因别人感受不到而不存在。出家的年轻和尚,看似脱离了红尘,但他也脱离不了众生。或者说,尚能在红尘中打滚坚持的人,痛苦是还能忍受的。而出家的人,是因为他们的痛苦已经不能忍受。 | | 856楼 | | | |
    作者:西门前巷的小楼 时间:2018-10-14 12:57
    范仲淹在年轻的时候家境非常贫寒,就来到一所寺院读书。冬天很冷的时候,他煮一锅稀饭,把它冻成了冰,然后划成四个格子,每一顿饭只能吃其中两格子的稀饭,过着非常艰苦的生活。他就是凭着这样刻苦努力的精神,后来考中了科举做了官,直至做到了宰相,但是范仲淹并没有因此就过起骄奢淫逸的生活,反而拿出钱来兴办义学、义田。(按:比如范公在苏州做官时,托人买了一块好地,懂风水的人恭维说,这个地方好,子孙必定昌盛。范公一听,说自家子孙昌盛,不如国家人才昌盛,就把地捐出来,办学校。)
    如果我们读范仲淹的传记,可以看到范仲淹一生用自己的俸禄供养了三百多家的人口。我们想一想,用一个人的俸禄去养活三百多家的人口,可想而知他自己及家人过着怎样的清寒生活。他一生出将入相几十年,家用非常节俭,到年老的时候连丧葬费都不够。很多人听到这里,就觉得范仲淹未免太傻,太不替子孙后代着想。事实上恰恰相反,这才是为子孙后代着想的最好办法,因为不仅仅是他的四个儿子都做了宰相、公卿和侍郎,而且个个都道德崇高,能够继承父亲的遗志,舍财救济众人。他的曾孙辈也都非常发达,到了清朝的时候,范家出了七十多位做到部长级以上的官员。不仅如此,范家的后代一直承传到今天,上千年而不衰,仍然保持着这种兴办义田、义学的传承,受到世人的尊敬。
    范仲淹一生的行义,也让我们想到了司马光所讲的一句话,“积金于遗子孙,子孙未必能守”。无论是他能力比我们强,还是不如我们,我们把钱留给他,对他都是有害无益。“积书于遗子孙,子孙未必能读”。那应该怎么做?“不如积阴德于冥冥当中,以为子孙长久之计”。 | | 857楼 | | | |
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    • 作者:西门前巷的小楼
    • 来自:天涯-未知学院 前往来源
    • 【活跃586天 / 跨度930天】
    • 开贴:2016-05-27 17:29
    • 更新:2018-12-14 14:22
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