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罗布泊干尸背后的秘密

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  • 作者:百姓如水 时间:2017-01-11 20:32
    邓光学(1)
    最早所有人都认为遗骸名叫邓光学,今天这个名字完全消失在所有的文字里,包括随着老李骨灰一起回到四川老家的遗物里,这个有邓光学字样的遗物也同样消失的没了踪影。

    我一直等待这个人的消息,比如有个什么亲属,有个什么听说过的,有个什么疑似可能知道的,但是没有任何人出来说过这个邓光学,无能是新疆若羌,还是四川仪陇、巴中都没有。

    我在网上搜索邓光学,只找到两个同名同姓的,其他都是什么光学仪器设备,最多一个是老邓光学设备的网购介绍。

    当然百度不能说明问题,只能说邓光学作为名字来说很少很少,就如同叫邓机器,邓火车一样,都被百度的光学仪器光学设备热词搜索覆盖了。

    由于老李的妻子叫邓光明,而邓光学和她只有一字之差,且邓光学的名字是出现在从四川仪陇县邮政局寄到新疆若羌的信件的,我于是从源头找起,查到了“邓”姓在仪陇的姓名谱:四川省仪陇县一邓氏家族的字辈是:孟仲季宗兴,文【明】【光】万代,【学】裕绍三登,世治益昌泰,荣台武克绳。

    大家注意括号里的字,有一个“光”字,一个“学”字,一个“明”字,这说明“邓”姓名谱在仪陇地区“光”和“学”都能用,正如老李夫人叫邓光明一样。

    但是结果是零,没有邓光学,在第一轮还没有确定是李中华之前的寻找里,就没有邓光学这个名字存在,大家是不是很奇怪呢?

    这封信是从仪陇县寄出去的,如果是家人寄出,收信人死了,家人还在吧,但是收信和寄信的都是零,我们只能认为这封信是为了寄而寄的信。

    所以到现在,随着老李回家,出现了很多的证据,有力的证明了我们大家推断的正确性,我们坚定的认为这个世界上没有邓光学,只有李中华,李中华就是邓光学,邓光学就是李中华。

    而且这个名字李中华的弟弟和妻子根本就不知道,这个名字就不是和他们联系用的,至于和谁联系或者有什么用处大家自己想吧!

    但是有一点很重要,大家必须注意到,为了这个名字的真实性,从四川仪陇到新疆若羌写邓光学收的信封是个实寄封,集邮的都听的懂吧,这个细节做的很完美,完成这个动作的是需要人手的,谁去寄的呢?

    为什么寄信地落款是仪陇邮政局,而不是通常的什么县什么乡什么村?因为人根本不存在呀,到了邮政局就到头了!

    这封到若羌的信封上的邮戳还暴露了一个线索,这封信应该是1960年以前的信和邮戳,而不是像李中华家人回忆的60年代后老李去的新疆,换句话讲,老李从老家离开归队后就直接去了洛阳—茫涯—若羌,然后一直在这三点来回跑,而且在外面跑的时候他用的是能收到信的名字邓光学。

    李家人回忆最不靠谱的就是,他们全是听说的,听说李中华到这到哪?所以老李家人回忆他们去信找李中华什么的,肯定都是没有结果的,因为没有人认得李中华。

    大家回忆一下那封让我们一下子能找到李中华家的信好吗?回忆一下那个收信地址是那里好吗?

    收信地址是贵州,为什么李中华这个名字的信只能是在贵州收,而不是新疆若羌的李中华收?

    因为若羌不可能有李中华,从家里寄来的真名信只能邮寄到贵州在转到自己手里,家里人说老李到过这到过哪,那只能按照去信的地址来认为,或者听李中华说,或者听别人说,谁也没去过谁也看过!

    所以我一直奇怪为什么揭露李中华真身的信是一封,害得民警误判和记者满世界到处找邓光学的信是两封,这不符合常理,难道李中华没事就帮工友老乡收信玩,集邮吗?

    现在我们看到的是这个有关邓光学的遗物都没有了,为什么呢?

    我们下面的故事究竟应该称呼李中华还是邓光学呢?……

    作者:百姓如水 时间:2017-01-12 19:27
    邓光学(2)
    我们只有搞清楚和李中华有关的遗物,才能心服口服的去看后面的故事,所以必须说清楚邓光学这个名字的意义。

    为了佐证李中华从家乡被招归队后,从洛阳到茫涯然后去若羌,这一条和核基地紧密相连的路线,李中华的遗物给了我们很大的启示,他就给我们的是一个完整的证据链。

    李中华的《洛阳日报》说明他一个落脚点,李中华遗物后来出现的政治学习材料击茫涯5822事件中22人被表彰的内容,说明了茫涯的落脚点,5822结束后老李就赶到了若羌,应该是1959年,而不是李家人回忆的1960年以后,我一定要证明这一点,才能把他为什么到若羌,又接受了什么任务,以及后面一连串的事情连贯起来。

    大家可能从来没有注意过,1960年以前并没有“若羌”这两个字的地名,大家请看史料:
    国务院关于同意将(婼羌)县改名为(若羌)县、于阗县改名为玉田县、和阗县改名为和田县等给新疆维吾尔自治区人民委员会的批复
    摘要
    正 文(1959年6月16日)5月28日报告悉。同意将婼羌县改名为若羌县,于阗县改名为玉田县,和阗县改名为和田县,和阗专员公署改名为和田专员公署。出版源《中华人民共和国国务院公报》,?1959(16)

    我想大家都看清楚了吧,1960年以前的若羌实际叫“婼羌”,这个不仔细去查所有人都不会知道。

    警方出示的那张从四川仪陇县寄到新疆若羌县邓光学收的信封上有一个不是很清楚的邮戳,但是上面有新疆若羌的“羌”字,汉字的旁边是维吾尔文的“婼羌”。

    大家仔细看那个“羌”字下面的竖弯勾是一个口字,这样书写的若羌,正好是1960年前的老“婼羌”邮戳。

    1959年国庆10周年前,统一换成了新“若羌”邮戳(照片2),这时的“羌”字是标准的竖弯勾。这种邮戳一只用到1990年改成新的样子(照片3),看过邮戳的网友都知道是邮戳章是铜制的金属制品,非常结实耐用,不可能每年一换,只有新的样子出来后,统一更换。

    这个细节我搞清楚之后,我也就完全把老李的活动时间表给排连贯了,因为老李做为邓光学在若羌活动,就是想让他有个工作需要的背景,以便老李和一些人或组织打交道。

    1959年的若羌进入罗布泊的地区,人员流动量非常大,米兰最早是一个转运的兵站,邓光学在这个兵站里扮演的是一个卫生员的角色,他和所有的人都打交道,但是他有自己的任务,他就是要所有人都知道他是卫生员,可以从他这里拿到药,他自己也有能力搞到药,那怕是十分稀少和最管用的盘尼西林。

    他在耐心的等,等有人来找想请他帮忙,等有人来找想请他帮忙买药,帮忙买盘尼西林,帮忙买一些有种人卖不到不敢卖的东西…………










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    • 作者:百姓如水
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