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“汉武帝晚年悔过”的真相到底是怎么回事?

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  • 作者:llk11 时间:2018-02-12 21:55
    【5】

    李自成本不是刚愎自用的人,他对于明室的待遇也非常宽大。在未入北京前,
    诸王归顺者多受封。在入北京后,帝与后也得到礼殡,太子和永、定二王也并未
    遭杀戮。当他入宫时,看见长会主被崇祯砍得半死,闷倒在地,还曾叹息说道:
    " 上太忍,令扶还本宫调理" (《甲申传信录》)。他很能纳人善言,而且平常
    所采取的还是民主式的合议制。《北略》卷二十载:" 内官降贼者自宫中出,皆
    云,李贼虽为首,然总有二十余人,俱抗衡不相下,凡事皆众共谋之。" 这确是
    很重要的一项史料。据此我们可以知道,后来李自成的失败,自成自己实在不能
    负专责,而牛金星和刘宗敏倒要负差不多全部的责任。

    象吴三桂那样标准的机会主义者,在初对于自成本有归顺之心,只是尚在踌
    躇观望而已。这差不多是为一般的史家所公认的事。假使李岩的谏言被采纳,先
    给其父子以高爵厚禄,而不是刘宗敏式的敲索绑票,三桂谅不至于" 为红颜" 而
    " 冲冠一怒".即使对于吴三桂要不客气,象刘宗敏那样的一等大将应该亲领人马
    去镇守山海关,以防三桂的叛变和清朝的侵袭,而把追赃的事让给刑官去干也尽
    可以胜任了。然而事实却恰得其反。防山海关的只有几千人,庞大的人马都在京
    城里享乐。起初派去和吴三桂接触的是降将唐通,更不免有点类似儿戏。就这样
    在京城里忙了足足一个月,到吴三桂已经降清,并诱引清兵入关之后,四月十九
    日才由自成亲自出征,仓惶而去,仓惶而败,仓惶而返。而在这期间留守京都的
    丞相牛金星是怎样的生活呢?" 大轿门棍,洒金扇上贴内阁字,玉带蓝袍圆领,
    往来拜客,遍请同乡" (《甲申传信录》),太平宰相的风度俨然矣。

    自成以四月十九日亲征,二十六日败归,二十九日离开北京,首途向西安进
    发。后面却被吴三桂紧紧的追着,一败于定州,再败于真定,损兵折将,连自成
    自己也带了箭伤。在这时河南州县多被南京的武力收复了,而悲剧人物李岩,也
    到了他完成悲剧的时候。

    " 李岩者,故劝自成以不杀收人心者也。及陷京师,保护懿安皇后,令自尽。
    又独于士大夫无所拷掠,金星等大忌之。定州之败,河南州县多反正。自成召诺
    将议,岩请率兵往。金星阴告自成曰:' 岩雄武有大略,非能久下人者。河南,
    岩故乡,假以大兵,必不可制。十八子之谶得非岩乎?' 因谮其欲反。自成令金
    星与岩饮,杀之。贼众俱解体。" (《明史。李自成传》)

    《明亡述略》、《明季北略》及《剿闯小史》都同样叙述到这件事。唯后二
    种言李岩与李牟兄弟二人同时被杀,而在二李被杀之后,还说到宋献策和刘宗敏
    的反应。

    " 宋献策素善李岩,遂往见刘宗敏,以辞激之。宗敏怒曰:' 彼(指牛)无
    一箭功,敢擅杀两大将,须诛之。' 由是自成将相离心,献策他往,宗敏率众赴
    河南。" (《北略》卷二十三)

    真正是呈现出了" 解体" 的形势。李岩与李牟究竟是不是兄弟,史料上有些
    出入,在此不愿涉及。献策与宗敏,据《李自成传入后为清兵所擒,遭了杀戮。
    自成虽然回到了西安,但在第二年二月潼关失守,于是又恢复了从前" 流寇" 的
    姿态,窜入河南湖北,为清兵所穷追,竟于九月牺牲于湖北通山之九宫山,死时
    年仅三十九岁(一六零六——一六四五)。余部归降何腾蛟,加入了南明抗清的
    队伍。牛金星不知所终。

    这无论怎么说都是一场大悲剧。李自成自然是一位悲剧的主人,而从李岩方
    面来看,悲剧的意义尤其深刻。假使初进北京时,自成听了李岩的话,使士卒不
    要懈怠而败了军纪,对于吴三桂等及早采取了牢笼政策,清人断不至于那样快的
    便入了关。又假使李岩收复河南之议得到实现,以李岩的深得人心,必能独当一
    面,把农民解放的战斗转化而为种族之间的战争。假使形成了那样的局势,清兵
    在第二年决不敢轻易冒险去攻潼关,而在潼关失守之后也决不敢那样劳师穷追,
    使自成陷于绝地。假使免掉了这些错误,在种族方面岂不也就可以免掉了二百六
    十年间为清朝所宰治的命运了吗?就这样,个人的悲剧扩大而成为了种族的悲剧,
    这意义不能说是不够深刻的。

    大凡一位开国的雄略之主,在统治一固定了之后,便要屠戮功臣,这差不多
    是自汉以来每次改朝换代的公例。自成的大顺朝即使成功了(假使没有外患,他
    必然是成功了的),他的代表农民利益的运动早迟也会变质,而他必然也会做到
    汉高祖、明的藏弓烹狗的" 德政" ,可以说是断无例外。然而对于李岩们的
    诛戮却也未免太早了。假使李岩真有背叛的举动,或拟投南明,或拟投清廷,那
    杀之也无可惜,但就是谗害他的牛金星也不过说他不愿久居人下而已,实在是杀
    得没有道理。但这责任与其让李自成来负,毋宁是应该让卖友的丞相牛金星来负。

    三百年了,种族的遗恨幸已消除,而三百年前当事者的功罪早是应该明白判
    断的时候。从种族的立场上来说,崇祯帝和牛金星所犯的过失最大,他们都可以
    说是两位种族的罪人。

    而李岩的悲剧是永远值得回味的。

    一九四四年三月十日脱稿

    (附识)此文以一九四四年三月十九日在重庆《新华日报》上刊出,连载四
    日。二十四日国民党《中央日报》专门写一社论,对我抨击。国民党反动派的尴
    尬相是很可悯笑的。


    ①"炀灶"是说人君受蒙蔽。譬之如灶,一人在灶前炀火遮蔽灶门,则余人
    不得炀,亦无由见火光。出处见《韩非于·难四》及《战国策·赵策》。--作者注
    ②手实法,唐代曾施行,限人民于岁暮自陈其田产以定租额。来神宗时吕
    惠卿亦行此法,甚为豪绅地主等所反对。--作者注
    ③巴寡妇清以丹穴致富,始皇曾为筑女怀清台。见《史记·货殖列
    传》。--作者注
    ④卜式以牧畜致富,汉武帝有事于匈奴,卜式输助军饷,武帝曾奖励之。
    事见《史记·平准书》。--作者注
    ⑤"十八孩儿兑上坐,当从陕西起兵以得天下";"十八孩儿"或"十八子"切
    李字。"兑"在八卦方位图中是正西方的卦,其上为乾。乾是西北方的卦。李自成
    崛起于陕西,陕西地处西北,当于乾位,故言"兑上坐"。又"乾为君",故言"得天
    下"。--作者注
    ⑥说文社于一九四四年出版此书,封面的书名为《李闯王》。按:《剿闯小
    史》其书,名称不一,据今见到的说文社一九四四年初版和一九四六年再版,封
    面为《李闯王》;张继《叙》却标名为《李闯贼史》;无竞氏《叙》又标名为《剿闯小
    史》;各卷标名也不一致,第一卷至五卷为《剿闯小史》,第六卷至十卷为《馘闯小
    史》。

    据人民出版社 《郭沫若全集 历史编 第四卷》 1982年9月第1版
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