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春秋那杯茶,战国这碗酒

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  • 作者:南柯月初 时间:2018-03-25 16:11

    4、光辉岁月
    一生有一种大海的气魄,岁月一页页无情翻过,把乾坤留在我心中的一刻,就已经注定我不甘寂寞;一心要一份生命的广阔,世界一遍遍风雨飘落,把江山扛在我肩头的一刻,就已经决定我男儿本色。
    ------《大男人》
    感慨沧桑变,天边极目时。晋文公回国后,解决了反动势力,又赏赐完了有功之臣,恩怨两清后,他反倒有些迷茫,接下来的晋国,该往哪个方向发展?这个时候,一个关键人物出现了,这个人就是与齐国管仲齐名的郭偃。《墨子·所染》篇说:“齐桓染于管仲、鲍叔。晋文染于舅犯,高偃。”高亦读为郭,高偃即郭偃。
    晋文公问偃:“一开始,我觉得治国简单,现在发现太难。”
    郭偃回答:“君以为易,其难也将至矣。君以为难,其易也将至焉。”
    这其实是辩证法的道理,你以应付简单的心态处事,那困难的出现会让你措手不及,同样,如果你一开始就以应付困难的心态谨慎对待,那一切都会简单起来。以处难之心处易,万事皆易也。
    晋文公说:“道理我都懂,那有没有什么具体的对策呢?”
    郭偃作为与管仲齐名的人,实力可不是盖的,他在详细分析了晋国的基本过情后,做出了一个重大的决定——改革!开放!当时晋文公还没有考虑到争霸的事,因为经历了多年内乱,晋国早已是,山河破碎风飘絮,国运浮沉雨打萍,所以首先要做的就是先稳定国内局势,再突向外发展。
    对内改革,郭偃又把其又分为三个部分,首先是依然是经济改革:“弃责薄敛,施舍分寡。救乏振滞,匡困资无。轻关易道,通商宽农。懋穑劝分,省用足财。利器明德,以厚民性。《国语》”简单的说就是,救济百姓,扶危助困,轻徭薄赋,与民休息,为什么这样做呢,主要前期几代国君太过荒唐,造成多年的内乱,晋国大批国民外逃,在那个时代,城池是其次,人,才是根本!没有士兵,就无人保家卫国;没有农民,土地就要废弃荒芜;没有手工业者,就君王也得只能兽皮裹身;没有商人,资源就无法调配,经济就要停滞不前;所以必须,留住百姓,留住民心。所以改革的第一项政策,就是爱民!
    第二步是——尚贤!这算是一个开创性的政策,因为周朝建立以后,一直严格贯彻着宗法制度和世卿世禄制,也就是任人唯亲,做官大小不是看你的能力,而是看你爹地的爹地的爹地的祖宗的本事,他们当时混到哪一步,你出生就是哪一步。贵族的子弟无论职位高低,至少工作包分配了,但寒族的子弟,除了种地之外,很难有机会接触到政治工作。最主要的是,经过百年的发展,晋国的贵族们世代子孙的努力,逐渐渗透到了权力的中心,庞大的家族势力不断架空国君,一有机会就偶可能取而代之,之前的权臣吕甥和郤芮就是例子,所以必须为朝堂引入新鲜血液,制衡旧贵族的势力。这个法令的意义是空前的,为后来商鞅变法废除世卿世禄制度也提供了理论的指导,当然,郭偃也有他的时代局限性,毕竟新兴地主阶级的势力还太薄弱,还不能与旧贵族正面对抗,所以这次改革只能是小修小补,互相妥协的结果。
    第三步是土地制度的改革。过去国君掌控大量土地,但这些土地国君没有时间亲自打理,大多变成荒地,又或者变成打猎消遣的娱乐场所,为了促进资源的有效利用,增加国库收入,郭偃提出,不如将国君的土地都分配下去,让真正需要土地的人种植,然后国君只需要他们按期缴纳赋税即可(“君食贡”)这样既让更多的百姓得到土地,又让政府有一大笔创收,既利民又利于君。
    《国语》对晋文公的一系列改革做了详细的阐述:“举善援能,官方定物,正名育类。昭旧族,爱亲戚,明贤良,尊贵宠,赏功劳,事老,礼宾旅,友故旧。胥、籍、狐、箕、栾、谷阝柏、先、羊舌、董、韩,实掌近官。诸姬之良,掌其中官。异姓之能,掌其远官。公食贡,大夫食邑,士食田,庶人食力,工商食官,皂隶食职,官宰食加,政平民阜,财用不匮。?”
    通过改革,晋国只用了三年的时间,就让经济恢复并超越了内乱前的水平,但内部改革毕竟是关起门来搞建设,晋文公在此时已经有了称霸的想法,正所谓:不想当海贼王的赛亚人,不是好火影!但称霸看中的除了国力以外,还有就是国际影响,因为长时间的内乱,晋国在其他诸侯眼里,早已光芒不再,沦为二流诸侯国。所以,必须有一个一举成名的机会。
    机会总是留给渴望机会的人,这个机会还要从周天子的家事说起,
    话说周惠王有过两个王后,姜氏为齐国公主,生王子姬郑,惠王立郑为太子。姜氏早卒,惠王立陈妫为王后,生王子带(叔带)。王子带善于奉承,所以很很受周惠王的喜爱,时间一长周惠王就有了换接班人的打算,但是刚好赶上齐桓公称霸的节骨眼,管仲的最关键的主张就是改变这个“君不君,臣不臣,父不父,子不子’的世界,要让诸侯们都守规矩,最重要的举措就是让大家在继承上坚持“嫡长子继承制”。所以,齐桓公直接表态,坚决反对换天子继承人。于是,周襄王姬郑就在齐桓公的扶持下正式上台。
    周襄王十三年,郑国讨伐滑国。襄王派大夫游孙伯替滑国说情,结果却被郑人扣留。周襄王十分震怒,你这是打我的脸啊!于是准备调兵讨伐郑国,大夫富辰提醒了一句:“现在天子除了自卫队和后宫的娘子军以外,已经没兵了。”
    周襄王这才意识到自己已经不再当年一呼百应的董事长,现在估计还没一个部门经理实权大呢。但君无戏言,不然这老脸往哪搁,于是就病急乱投医,想出了一个馊主意:“向戎狄借兵,攻打郑国!”
    富辰一听,都气傻了:“万万不可,矛盾再大归根结底是家事,兄弟阋于墙而外御欺辱!郑国与天子是兄弟至亲,郑庄公曾为平王、桓王立过大功,东迁洛邑也是郑国护卫协助,子颓作乱又是郑国平定。如此大恩您不思报答,却因小怨而记恨郑国,还要引狼入室,让华夏死敌戎狄人欺我兄弟,暴露内怨而让外人得利,是不义;疏远亲族而和狄人来往,是不祥;以怨报德,是不仁。还请您三思啊!”
    襄王不听:“为了面子!打!”
    富辰叹了一口气默默的说了一句:“哎,面子是别人给的,脸却是自己丢的啊!”
    戎狄人接到周王室的邀请攻打周的属国,连戎狄人都纳闷了,这周朝天子是吃瓦片把脑袋吃瓦特了?当然他们也没管这么多,送到嘴里的肉,哪有不吃的道理,于是起兵伐郑,烧杀抢掠了一番。周襄王的面子找回来了,用数万百姓的命换来的。为了向戎狄人表示感谢,他决定和亲,就是娶一个狄女做王后。
    富辰再次被气疯:“万万不可呀!婚姻是终身大事,更何况您是天子,您的婚姻更不可草率啊!臣听说:‘报者倦矣,施者未厌。’(报答的人已经厌倦了,施恩的人还没有满足。)狄人本来就是贪婪之辈,而您又启发他们。他们派出的公主绝对不是省油的二极管,将来您就等着后宫失火吧!”
    “为了幸福!娶!” 富辰又叹了一口气:“幸福是自己求的,绿帽却是别人给的呀!”
    襄王娶了狄女之后,不知是不是蛮荒之女太过生猛身体吃不消,还是襄王有意疏远她,又或是这女的本就是狄人派来腐蚀周朝上层引发混乱的间谍,反正没多久,这王后就跟自己的小叔子勾搭在了一起,这小叔子不是别人,就是当年跟周襄王争王位的子带,这家伙在周襄王刚即位的时候就发动过政变,但是被打败了,逃到了齐国,在管仲的调停下,周襄王和子带两兄弟重归于好。但兄弟情再铁也得在红颜祸水里生锈,怪就怪自家的嫂子太美腻了,实在经不住诱惑,一来二去,这两人就勾搭成奸,爱是一道光,绿的你发慌,周襄王作为最后一个知道这个消息的人,心中百感交集,哎,女人到哪,那就不太平!于是,打算休了这个老婆,子带这下和嫂子彻底结成了同盟,于是二人里应外合又叫来了狄人,狄人攻陷了周都,周襄王逃跑。富辰叹了一口气:“之前我屡次劝谏您,您都不听,如果我现在不去抵抗狄军,那陛下估计又该觉得我是在怨恨他了,也罢,砍头,痛哉!喝酒,快哉!砍头之前喝酒,痛快!痛快!”随后带着为数不多的卫队抵御狄人,掩护周襄王撤退,最后英勇壮烈!一代贤臣忠臣因为周襄王的愚蠢,不幸殒命。这个故事告诉我们,不怕神一样的对手,就怕神经病一样的领导!
    周襄王逃到叫范的地方住下来,想想自己也是够惨的,被老婆和自己亲兄弟绿了,想离婚吧,媳妇娘家还不让,还派兵把老子撵出来了,这还了得,是可忍,孰不可忍,是男人就忍不了。于是他在班级群里发个条消息:“虽然我不是个称职的班主任,但毕竟一日为师,终身为父,现在爸爸被别人净身出户了,你们多少得意思意思吧。”
    诸侯收到消息后,大部分都是看戏心理,真正帮忙的没几个,也就秦穆公比较实在,立刻准备出兵勤王,大军开到晋国边境,晋文公知道,机会来了,一举成名的机会来了,于是去见秦穆公,对他说:“您距离王稽几百里,还要穿越晋国,这种小事交给小弟就行了。我离的又近,又刚好需要表现的机会。”
    秦穆公一听,觉得晋文公说的有道理,毕竟自己离得太远,勤王嘛,谁去不是去啊,刚好给这个小弟多一点在国际上表现的机会,自然是欣然接受,因为这时候是“秦晋之好”的蜜月期,两国互相帮助支持。
    于是晋文公就带着兵马赶往范地,迎接周襄王,又带兵灭了子带,助天子复位,这次也算是立了大功,周襄王邀请晋文公吃饭,这可不是一般的饭,而是飨醴,醴就是高档甜酒,这中礼节下,只饮酒,不吃菜,有些人就不能理解了,没有菜明明是小气,还叫高档?你见过有人在星巴克里吃麻辣烫吗?这在当时算是最尊贵的典礼了。突如其来的巨大荣誉,让在外流亡十九年,受尽屈辱的晋文公彻底被冲昏了头脑,不知是不是有点得意忘形了,喝的正开心的时候,晋文公突然来一句:“老大,我想要六隧,行不?!”
    周襄王脸上的笑容慢慢凝固,然后严肃起来,大家可能不理解六隧是啥意思,古代人去世的时候,修建墓地,会挖隧道,所谓六隧,是天子才能享有的殊荣。
    这样难怪周襄王为何会脸色大变了,周襄王假装无奈的说:“当初先王建国时曾划出千里的土地作为祭祀天地以及百姓用度,剩下的按照尊卑分封给公侯伯子男各个爵位,先王把天下都分给大家了,不曾有半点私欲,所以先王去世后除了规矩,什么都没留下,现在寡人无能让周氏造此劫难,麻烦晋候你出手才得以复国,但是如果要用坏祖宗的规矩来酬谢我个人欠的人情,我做不到!”
    晋文公听到襄王义正言辞的反驳,一时失语,他也知道自己是刚才太得意了才一时口误,而且自己作为臣子想要天子之礼,在道义上也是站不住脚的。
    两边都不说话,气氛一度十分尴尬,周襄王给了晋文公一个台阶下:“要不我把中央直属的阳樊、有温、有原等八个邑给你吧”
    晋文公也只好见好就收吧,于是就同意了。
    但来接受土地的时候遇到了大麻烦,阳樊可不是块好肉,而是一把硬骨头,阳樊的人大多是旧贵族,要么是周天子的血亲,要么是姻亲,原本是归天子直属的,现在要划归地方,心里十分不痛快,于是男女老少就站在城楼上抵抗,不让接收。晋文公怒了,你还真拿自己当根葱了?说实话我连周天子都不放在眼里,更何况你们这些八竿子都打不着的亲戚,再不投降,老子就要屠城啦!
    眼看事态控制不住,城里的贵族们也担心晋文公真的会发飙,但作为贵族的气节还是不能丢的,于是双方就这么僵持着,晋文公下了最后通牒:“二营长!把你tmd的意大利炮给老子拉上来!准备攻城!”
    阳樊的人终于绷不住了,一个叫苍葛跳出来:“别开枪,大周人不打大周人,晋候,您不是要称霸嘛?您不是要尊王嘛?我们这里都是天子的远亲近亲,您要把我们变成您的战俘,二话不说还要霸占我们的土地,这就是您要的尊王嘛?!”
    晋文公听了,觉得有些道理,毕竟他也是个明理的人,于是他把军队撤下来,然后通令全城:现在打开城门,爱留的留,做新晋人,想走的也可以走,继续回到洛邑,我们发放路费。阳樊的百姓一听,觉得这晋文公还挺讲道义的,索性也就留下了,反正跟着一个没落的周王,还不如跟着正在崛起的霸主!这就是晋文公和齐桓公的区别,齐桓公本身不太爱讲道义,脑子一热就干出糊涂事,所幸的是他有一个优点就是听话,尤其是管仲的话,所以管仲是齐桓公霸业的扶持者。至于晋文公,经历了十几年的流亡,走万里路阅人无数,对人心了解的很透彻,知道如何可以笼络民心,现在的晋文公已经是一位足够成熟的君主啦。
    晋文公的成熟在攻打原国的时候表现的淋漓尽致,晋文公在收原的时候,本来觉得应该很快就搞定了,所以只让士兵带了十天口粮,说:“这就是个小任务,只需要十天,大家就可以回家了!”士兵们自然欣喜若狂,战场这种地方,没有几个人愿意多呆,醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回!
    大意外的是,有原这帮老贵族,又臭又硬,甚至还组织敢死队反击,眼看三天期限就要到了,晋军连个城墙角都没捞着,这让今晚呢共十分为难,因为毕竟自己向士兵承诺过,君无戏言,但到嘴的肉就要这么飞了吗?打还是撤,这是一个问题,晋文公考虑了许久,终于,下定了决心——撤!说好了十天就是十天,多一天,多一个时辰就不是十天,多一分,多一秒都不是十天。有原只是一个小国,但如果因此失信于士兵,失信于百姓,那就捡了芝麻丢了西瓜了!
    于是晋文公准备撤兵,但是此时城里的密探突然传来消息,有原人已经扛不住了,只要再围攻一两天,他们就投降了,手下的将士也劝说晋文公,现在撤军就功亏一篑了,晋文公严肃起来:一将功成万骨枯,把兄弟们带出来,作为他们的君主,我就有责任把他们带回去,既然答应了他们,十天就十天!告诉弟兄们,回家!
    晋文公带领晋军准备撤退,但突然原国城门打开,投降了!原来原国百姓听说晋文公能放下重大利益而信守承诺,像这样的君主,怎么能不顺从他呢,于是就举国投降了。卫国人听说后,也对晋文公佩服的五体投地,于是也向晋文公伸出橄榄枝,表示自己愿意臣服于晋国。这就是著名的“晋文公攻原得卫”的故事,孔子也对此做了高度评价:“攻原得卫者,信也!”就是说,这晋文公之所以有这么大的成绩,全靠讲信义。
    关于信义,晋文公跟箕郑也有过一段十分经典的对话,晋文公说:“怎样才能有效的扶危救困,实现全面小康?”
    箕郑说:“讲信义,守信用!”
    “如何守信用?”
    “信名位、信政事、信道义。名位上守信用,百官就会尽职尽责;政事上讲信用,不违农时,百姓就不会三心二意;道义上讲信用,亲近的人会为你倾心倾力,疏远的人会变得亲近。”
    晋文公恍然大悟,我想这也是后来为何晋文公为何那么重视信义的原因吧。
    几年的时间,通过对内改革,对外扩张,晋文公为称霸打下了坚实的基础,加上勤王一役后名声大噪,国内国际环境一片大好,但熟悉历史的都知道,晋文公在位只有短短的九年,不要忽略时间,一声声滴答不只是冷漠刻板的旁观,更是温暖而认真的催促:华年易逝,华年易逝。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋?再坚强的战士也经不起时间的剥茧抽丝似得折磨,时间已经不多了,但我还不能放下,现在还不是安享晚年的时候,永恒的心与幻梦交错,生死抉择,早已由不得我。我挺身,在此刻!
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