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老煌说《通鉴》

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  • 作者:剑魔烨煌 时间:2018-06-20 22:02
    二百一十一、诲人不倦夏侯胜

    本始二年夏五月,宣帝刘询下诏,要为武帝刘彻立庙,命群臣商议庙号和相应的祭祀礼仪。原来武帝刚驾崩时,政治形势比较紧张,只加了“孝武”这个谥号,没提立庙的事。唐朝以后庙号泛滥,什么垃圾皇帝都给立庙,所以庙号和谥号是同时形成的;但汉朝时对立庙这事真的是很严格,非有大功绩者还没这个资格。所以两汉二十多个皇帝,只有七人获得庙号,连公认的明君——景帝刘启都没捞到;而唐朝也有二十多个皇帝,却只有两三个废帝之流的没有庙号。

    所谓立庙,就是把这个皇帝的灵牌放到C位;如果没有捞到庙号,那灵牌就只能在有庙号的祖宗庙里当陪衬。在武帝之前,有庙号者是 高帝刘邦和太宗文帝刘恒,一个是开国之君,一个开创“文景之治”,可谓众望所归。而武帝开疆拓土,将国土面积增加一倍,给他立庙,按说也是无可争议。

    ——但就是有人要争一争!长信少府夏侯胜见到诏书后,大肆抨击武帝,说他虽然开疆拓土,确实有大功;但同时却穷兵黩武,搞得百姓怨声载道、流离失所,这是有大过。功过相抵,不宜立庙。

    夏侯胜是儒者,儒家宣扬的是用“仁义礼乐”来维系统治,兵者凶器也,圣人不得已而用之。而武帝发动的战争,尤其是中后期的战争,有不少好大喜功的成分,儒门弟子自然对此不感冒——当然,虽然这样想的人不少,但只有夏侯胜这么猛,敢当面说出来。 | 718楼 | | | |
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    • 开贴:2016-10-09 19:54
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