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传道集~内篇

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  • 作者:六界天 时间:2017-06-05 11:46
    此种意图政教合一偏离华夏道统传承之中道奥义的种种存在,比如历史上的道教分枝,佛教分枝,摩尼教分枝,十字教分枝,弯刀教分枝还有各种说不清道不明的混合宗教……都曾经为了种种宗教上的“地上的国”而翻云覆雨,但最终的结果都得跪伏在华夏人皇的“轩辕社禝剑”之下,为人皇所用,共扶华夏道统。
    作者:六界天 时间:2017-06-06 10:42
    这就是华夏中道在人皇社禝大道中最真实的体现,若离此人皇中道,就是动荡之世,祸乱屠生之世。
    作者:六界天 时间:2017-06-17 12:34
    没想到此贴还在,在就在吧,以后有空再更新吧。
    作者:六界天 时间:2017-07-06 00:58
    累,何日才是真正无忧闭关与逍遥游的时候……
    作者:六界天 时间:2017-07-08 23:10
    这个文暂时还缺几段,既然还没有被删掉,那就现在补上去吧,以后有空再写新的内容吧,这一段时间也实在是忙得团团转,但可惜也只是在瞎忙………
    作者:六界天 时间:2017-07-08 23:12
    接上文~继续~
    作者:六界天 时间:2017-07-08 23:13
    不偏不执,心观万物,定心观照,不动如山,我就是我,本就是本,元就是元,本来如此,原来如此,这就是中道
    作者:六界天 时间:2017-07-08 23:13
    又扯远了~
    回正题,

    上文中的《胜鬘经》于其中又引出了大乘大般涅槃“四德”~常,乐,我,静。四德与四颠倒(四执)相对应。
    作者:六界天 时间:2017-07-08 23:14
    也引一段经文于下,以供诸位同修参考。

    《俱舍论》~
    应知颠倒总有四种,一于无常~执常颠倒,二于诸苦~执乐颠倒,三于不净~执净颠倒,四于无我~执我颠倒。(四颠倒)
    恒常不变而无生灭,名之为常德;寂灭永安,名之为乐德;得大自在,是主是依,性不变易,名之为我德;解脱一切垢染,名之为净德。(四德)
    作者:六界天 时间:2017-07-08 23:14
    十二,执妄为真者。
    这个看文字就应该清楚了。妄,不真,幻,偏思歪理。
    作者:六界天 时间:2017-07-08 23:14
    十三,邯郸学步,不明变通固执公案者。
    这个也不用怎样来详说了,自古到今太多的实例,包括现在还在身边发生与存在着。
    作者:六界天 时间:2017-07-08 23:15
    十四,以念头断绝为清净无为者(见山是山的一种)
    这个参考上文中的《坛经》中惠能大师所讲的~无念,及上文相关内容,应可明了。
    作者:六界天 时间:2017-07-08 23:15
    十五,但求速成,一步证境。
    这个也不用说了,看字就懂。
    作者:六界天 时间:2017-07-08 23:16
    另《楞伽经》行阴十魔外道。亦为禅魔之病。此处参考前文中的《杂论四: 道佛修行之魔境魔相》。
    作者:六界天 时间:2017-07-08 23:16
    杂论八

    完结。
    作者:六界天 时间:2017-07-08 23:17
    结语~
    这是目前唯一的一章写了结语的章节。
    《禅》这个章节写的不易,除了因禅经的特色是~绕,指东打北,牛头马嘴,肯定否定,否定肯定,肯定又否定,否定又否定之外,还在于其有顿禅之不立文字,直指人心。
    如禅修者跳不出其历代形成的种种怪理偏思桎梏,会越修越歪,成种种怪异禅病。
    此章节历时两三个月,终于完结,敬禅门历代宗师圣者。
    愿诸禅者明心见性,真透本元,得大自在无碍无魔。
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    • 作者:六界天
    • 来自:天涯-未知学院 前往来源
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    • 开贴:2015-08-19 17:09
    • 更新:2018-09-13 09:37
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