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不同风格的诗词取名,楼主如是说。。。(楼主原创拒转载)

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  • 作者:夏煜棠 时间:2018-04-17 16:00
    名字中的易经~火天大有。

    出自这一卦的名字有,

    刘大有,男,1942年7月生,教授,计算机,人工智能科学专家。

    1993年被评为博士生导师,现任吉林大学信息学部学部长;兼任国务院计算机学科评议组成员,中国人工智能学会常务理事、分布式人工智能与知识工程专委会副主任,国务院学位委员会学科评议组成员。

    即出自《周易》卦辞:大有,元亨。

    陈威如

    陈威如教授,美国普渡大学战略管理学博士,中欧国际工商学院战略学副教授。

    出自,六五:厥孚交如威如,吉。

    《象》曰:厥孚交如,信以发志也。威如之吉,易而无备也。

    张天佑明代官员。字仁一,江夏(今武昌人)。洪武二十六年中一甲第三名进士,不久升为詹事、吏部尚书。



    http://img3.laibafile.cn/p/l/2930
    詹天佑,汉族,字眷诚,号达朝。祖籍徽州婺源,生于广东省广州府南海县,故居位于广州市荔湾区恩宁路十二甫西街芽菜巷42号。12岁留学美国,1878年考入耶鲁大学土木工程系,主修铁路工程。他是中国近代铁路工程专家,被誉为中国首位铁路总工程师。其负责修建了京张铁路等工程,有“中国铁路之父”、“中国近代工程之父”之称。

    以天佑为名的十分多,但是其名字皆出《易经? 火天大有》之上九~自天佑之,吉无不利。

    因此,笔者今日就谈谈这一卦~火天大有。

    大有顾名思义是大富有,好比物阜民丰,物质极大丰富之城市。

    此种状态之先决条件即是和平,法制,自由,平等,文明。

    火天大有之大象,比之于家庭来说,即阴爻六五,能抚有众男之象,好比祖母子孙众多,极尽孝顺,此即是大有,大大的福气!

    然而,在享此大有之前必然是一番艰苦创业,因此,大有本是乾之体。自强不息,乃是其基本精神。

    比之于历朝历代太平盛世,多是以柔德治理天下,而不是以建国时的武功治天下,比如清朝康乾盛世。乃是文治,怀柔之政策方针。而武力不过是必不得已而用之,因此,乾卦在下,顺于离卦。道理即是于此。因此《论语》“远人不服,修以文德以来之”。


    下面看,卦爻辞~

    大有:元亨。

    《彖》曰:大有:柔得尊位大中,而上下应之曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以“元亨”。

    大象传乃是从法律,法制角度来说,富庶之时,法制之重要性,法制乃是确保和平时期公平自由竞争,稳定发展之必要者。

    这个天之上的火,即是法律法规之象。

    《象》曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。

    然于大有之时之情形,就可参考六爻。

    初九好比普通老百姓,老百姓既解决温饱问题,欲达到小康生活,则必须保持勤俭之作风,莫沾染恶习。

    很多刚有点钱的普通老百姓,便抵挡不了灯红酒绿的诱惑,于是滋生,吃喝嫖赌等恶习。因此,

    初九告诫,“艰则无咎”。

    初九:无交害,匪咎,艰则无咎。

    《象》曰:大有初九,无交害也。

    九二,乃是富有之家,保富之法乃是,其财富之得来,首先要适应形势,且合理合法,因为九二与六五相应,意味响应六五号召,时刻了解最新政策与动态,遵守法律法规。有攸往,无咎。即是如此。

    好比当年红顶商人,胡雪岩,能够及时为朝廷办事,然而其失败也与此有关~站错了队。“积中不败也”没有做到。

    九二:大车以载,有攸往,无咎。

    《象》曰:大车以载,积中不败也。

    九三:公用亨于天子。小人弗克。

    《象》曰:公用亨于天子,小人害也。

    九三,好比地方治理,并不搞地方保护主义。而是与中央精神保持一致。国家,只有如此,才能协调稳步发展。

    九四:匪其彭,无咎。

    《象》曰:匪其彭,无咎,明辩晰也。

    九四,乃是辅佐六五,各部门负责人,能够以刚处柔,谦以自居,虽然取得不小的成就,但归功于六五。好比霍光辅佐汉武帝之时谨慎之至。终能位极人臣,然而汉武帝死后的霍光家族却未能保持此种品质。终究罹祸。

    六五:厥孚交如威如,吉。

    《象》曰:厥孚交如,信以发志也。威如之吉,易而无备也。

    六五不必说了,乃是大有之时的主导者,其特点就是用柔和诚信之道。六五在离之体,又好比高高在上,明照万物的太阳。

    上九:自天祐之,吉,无不利。

    《象》曰:大有上吉,白天祐也。

    乃是物质极大丰富之时,追求精神世界之人,比如虔诚的宗教者,如唐太宗之时的玄奘三藏法师,也是名垂万古,即是自天祐之,吉,无不利。





    作者:夏煜棠 时间:2018-04-17 17:38
    名字中的易经(十)~火天大有。

    出自这一卦的名字有,

    刘大有,男,1942年7月生,教授,计算机,人工智能科学专家。

    1993年被评为博士生导师,现任吉林大学信息学部学部长;兼任国务院计算机学科评议组成员,中国人工智能学会常务理事、分布式人工智能与知识工程专委会副主任,国务院学位委员会学科评议组成员。

    即出自《周易》卦辞:大有,元亨。

    陈威如

    陈威如教授,美国普渡大学战略管理学博士,中欧国际工商学院战略学副教授。

    出自,六五:厥孚交如威如,吉。

    《象》曰:厥孚交如,信以发志也。威如之吉,易而无备也。

    张天佑明代官员。字仁一,江夏(今武昌人)。洪武二十六年中一甲第三名进士,不久升为詹事、吏部尚书。







    詹天佑,汉族,字眷诚,号达朝。祖籍徽州婺源,生于广东省广州府南海县,故居位于广州市荔湾区恩宁路十二甫西街芽菜巷42号。12岁留学美国,1878年考入耶鲁大学土木工程系,主修铁路工程。他是中国近代铁路工程专家,被誉为中国首位铁路总工程师。其负责修建了京张铁路等工程,有“中国铁路之父”、“中国近代工程之父”之称。

    以天佑为名的十分多,但是其名字皆出《易经 火天大有》之上九~自天佑之,吉无不利。

    因此,笔者今日就谈谈这一卦~火天大有。

    大有顾名思义是大富有,好比物阜民丰,物质极大丰富之城市。

    此种状态之先决条件即是和平,法制,自由,平等,文明。

    火天大有之大象,比之于家庭来说,即阴爻六五,能抚有众男之象,好比祖母子孙众多,极尽孝顺,此即是大有,大大的福气!

    然而,在享此大有之前必然是一番艰苦创业,因此,大有本是乾之体。自强不息,乃是其基本精神。

    比之于历朝历代太平盛世,多是以柔德治理天下,而不是以建国时的武功治天下,比如清朝康乾盛世。乃是文治,怀柔之政策方针。而武力不过是必不得已而用之,因此,乾卦在下,顺于离卦。道理即是于此。因此《论语》“远人不服,修以文德以来之”。




    下面看,卦爻辞~

    大有:元亨。

    《彖》曰:大有:柔得尊位大中,而上下应之曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以“元亨”。

    大象传乃是从法律,法制角度来说,富庶之时,法制之重要性,法制乃是确保和平时期公平自由竞争,稳定发展之必要者。

    这个天之上的火,即是法律法规之象。

    《象》曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。

    然于大有之时之情形,就可参考六爻。

    初九好比普通老百姓,老百姓既解决温饱问题,欲达到小康生活,则必须保持勤俭之作风,莫沾染恶习。

    很多刚有点钱的普通老百姓,便抵挡不了灯红酒绿的诱惑,于是滋生,吃喝嫖赌等恶习。因此,

    初九告诫,“艰则无咎”。

    初九:无交害,匪咎,艰则无咎。

    《象》曰:大有初九,无交害也。

    九二,乃是富有之家,保富之法乃是,其财富之得来,首先要适应形势,且合理合法,因为九二与六五相应,意味响应六五号召,时刻了解最新政策与动态,遵守法律法规。有攸往,无咎。即是如此。

    好比当年红顶商人,胡雪岩,能够及时为朝廷办事,然而其失败也与此有关~站错了队。“积中不败也”没有做到。

    九二:大车以载,有攸往,无咎。

    《象》曰:大车以载,积中不败也。

    九三:公用亨于天子。小人弗克。

    《象》曰:公用亨于天子,小人害也。

    九三,好比地方治理,并不搞地方保护主义。而是与中央精神保持一致。国家,只有如此,才能协调稳步发展。

    九四:匪其彭,无咎。

    《象》曰:匪其彭,无咎,明辩晰也。

    九四,乃是辅佐六五,各部门负责人,能够以刚处柔,谦以自居,虽然取得不小的成就,但归功于六五。好比霍光辅佐汉武帝之时谨慎之至。终能位极人臣,然而汉武帝死后的霍光家族却未能保持此种品质。终究罹祸。

    六五:厥孚交如威如,吉。

    《象》曰:厥孚交如,信以发志也。威如之吉,易而无备也。

    六五不必说了,乃是大有之时的主导者,其特点就是用柔和诚信之道。六五在离之体,又好比高高在上,明照万物的太阳。

    上九:自天祐之,吉,无不利。

    《象》曰:大有上吉,白天祐也。

    乃是物质极大丰富之时,追求精神世界之人,比如虔诚的宗教者,如唐太宗之时的玄奘三藏法师,也是名垂万古,即是自天祐之,吉,无不利。

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