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漫谈东方智慧与天下的过去、现在和未来

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  • 作者:法儒道释墨兵纵横 时间:2018-04-17 11:29
    近日来,老子道德经上中下三卷的整理,正在向好
    看到了新国老郑的文章
    非常喜欢这样的文章
    因为政治这个名词,是天下第一名词,但是其定义,没有!或者说没有让吾清楚明白、也能让有正常智力的成人清楚明白的定义
    此词乃日本造
    古中国,或政或治
    老郑曰:古代,政乃礼乐刑政,治乃管理
    吾觉得不错
    如果要补充一点
    政,指伐不义
    治,指如治水一般,疏导人民的欲望和心、性、情,水太多,容易涝,人也很操劳,水太少,人民很饥渴,所以有渴望,渴望,也是欲望
    再直白一点
    政是打天下
    治是理天下
    所以,康熙大帝自胃总理河山臣,顺便所以一下,自然资源和环境保护,的确很重要
    又直白一下
    政,乃专制各种不服
    治,乃各色人都舒服
    看看,第一意识,估计很多人都在苦苦琢磨而不得
    大局,指的是民族万万年和国家永流传,涉及中华民族绵延生息而不绝、中华国家千秋万代而不危,所以,指民生和国安
    那么,第一意识,就是管理
    管,制服也,对外是伐不义
    理,道理也,专门顺人民意
    人民意
    何也
    太平、安全、健康、幸福
    当然,基础是食为天、色是地
    色非色,五彩也
    亲情、友情、爱情、人情,当然,不能缺少艳情

    鲜艳
    鲜艳得不是一般的美妙
    谁不想要
    谁不能要
    不想要,是忽悠
    不能要,是虐待
    ……
    ……
    闲话家常,漫谈国恒
    国以荤成
    是以,老子之言云曰:
    乐与饵,化客止
    乐,乃欢乐快乐娱乐大乐音乐和极乐
    饵,川菜粤菜淮扬菜鲁菜和名誉地位金钱美女自由潇洒悠闲舒服等等等等一切人美好欲望
    客,可以化止
    民,自然化服
    ……
    越扯越远
    手机屏幕小
    不知说了多少
    老子三卷才各种字体综合书写到第五章其正闷闷其民淳淳,其正察察其邦缺缺,祸,福之所倚,福,祸之所伏,孰知其极?其无正也!正,复为奇,善,复为妖,人之迷也,其日固久矣,是以,【其政】:方而不割,兼而不刺,直而不绁,光而不眺
    ……
    继续无声而专心破老去也哉

    作者:法儒道释墨兵纵横 时间:2018-04-17 11:58
    都已经走了
    又有所思,再最后说一句
    海南的赛马,非常好
    遥想上世纪九十年代,皮黔生,准备在天津滨海新区的泰达(天津开发区)搞赛马
    虽然皮总最后有事了,但是不能否认,当时如果天津海边真搞起了赛马,思想的开放,天津现在肯定与上海八九不离十
    可惜了
    现在的天津,先是自燃,现在又挤水分,日子不好过,毕竟户籍二十年于此,常居12载,不想念天津和天津人民,那是不可能的
    所以,为了拯救天津和东北,赛马之类的博彩,该考虑了
    博彩的钱,是小事
    吸引那些寻欢作乐的人,才是关键
    寻欢作乐,是个褒义词
    美好愿望与寻欢作乐,基本差不多,水平还低了一点
    实事求是,不能有名词的忌讳
    澳门博彩,从吾1992年开始旅游管理的学习即研究过,又谓澳门旅游
    旅游与娱乐,密不可分,娱乐与博彩,就要去问古今中外的旅游者们
    徐霞客,最权威的大旅游家,有什么娱乐?可以去研究
    乐与饵,化客止
    海南,如是
    我们要明白,乐,总在饵之上
    吞了饵(比如利润),丰满了身体,最终目的,还是寻欢作乐也
    多实事求是的人间真相
    自己都被感动了
    所以
    执大象天,下往
    大邦者,下、流也
    何谓邦,刘邦的丰邑也
    何谓丰邑?
    食之口、色之巴,非常丰富也!
    明白了吧
    道之出言
    不能说得太明白
    太明白,老子道德经就流传不到现在,而让老丁来破解之也
    几千年,有一些人,可能也知道,但是都在遵循看破不说破
    吾曰:不破,何以推陈而出新
    一天下的关键
    也在这里
    大家不明白吧
    仔细想想
    吾去也,破老去也
    作者:法儒道释墨兵纵横 时间:2018-04-20 17:50
    有物混成!
    物?
    何也?
    牛与狼也
    侯为贵与任正非也
    中兴与华为矣
    网上看到0418侯为贵再度出山
    以76、7的年龄欲为中兴出谋划策
    不容易啊
    牛乃大物,有狼最好
    狼乃良兽,本具牛劲
    欲混成
    此两者都要有
    牛狼之相生也
    耿狠之相成也
    短长之相形也
    高下之相倾也
    音声之相和也
    先后之相随也
    作者:法儒道释墨兵纵横 时间:2018-04-20 18:52
    科技是第一生产力
    智慧是至高生产力
    中国人如此聪明,举世公认
    两弹一星都弄出来了
    什么中子量子的某些成就也领先世界
    一个现代化强国最基本的芯片,应该有
    文科生,理科的东西不是很懂,但电子信息,电子元件,可是基本
    应该加大研发和企业知识产权保护
    这样的财,鼓励中国企业大发特发
    不保护知识产权
    具体企业和企业具体研发人员的积极性,就不是很高
    研发
    研发工作,不能有条条框框
    研发人员的生活,同样
    不明白这个
    他们的脑细胞就不能尽可能地激活
    是谓研道之纪也
    恍恍惚惚
    对了,就是恍恍惚惚
    换个名词
    就是漫思
    所谓漫思
    漫天地想了开去……
    天马行空、惊世骇俗、上天入地、十面埋伏、天下一局、盒中有盒、抽刀断水、高屋建瓴、釜底抽薪、决胜千里万里,不知所云……
    哈哈
    真有点不知所云
    想起了邻居午夜片,就是午夜片,也可以练想象力
    午夜片,与弗洛伊德多少有一点关系,天下没有没有缘故的事情,大智若愚,大的目标,常常在一些别人不好提及的事
    收视率,有时候很是检验人心的东西
    实事求是摸个底,人性,基本知道得七七八八了,结合以明面的片子
    有些话,我们现在都耻于讲,人家已经大发其财,何况还有其它功效

    居众人之所惡
    宅男们越来越多,牢骚越来越少,理科有游戏,文科有戏剧
    大战略
    无所不包:高大上、伟光正、低小下和渺忽畸,以及混浑魂荤昏……
    道家告诉我们
    欲达到高大上伟光正,必须知道反面
    因为
    反也者,道之动也
    溺也者,道之用也
    天下之物
    生于有

    主于無
    说了这么些
    可能有人想窃笑、那个笑或大笑
    老子曰:弗笑,不足以为道!
    大家不知“道”
    都以为其视之不足见、听之不足闻
    实际上,也有一重要可能:不好意思讲、不好意思见、不好意思听
    脸皮太薄了
    心肠太白了
    有人如果能从吾言中看到吾欲谈论的中心思想,吾之一点点心意,就不算白费
    白费不要紧
    总有人明白
    白费千万遍
    只为三五遭
    作者:法儒道释墨兵纵横 时间:2018-04-20 19:31
    文科理科,都需要研发
    尤其是我们都不是老子牛顿爱因斯坦这样的天才
    这三位天才的成果,也出自研发
    比如文科的研发
    第一课题,不是红学,也不是金学,而是道学
    老子道德经,几千年的迷局,没有结论!
    除非地底下再专业考古或业务挖掘出老子道德经原件,否则,永远不会有结论,论据就是古今中外的无数解老者
    虽然没有百分之一百的结论,但七七八八,可以有
    七七八八里面,一些重点部位,可以去除一些陈皮和历史迷雾,而还一些真相
    比如:众所周知的天下之物,生于有,有生于无
    楚简没有第二个有,于是成了天下之物,生于有,生于無
    这与有无相生或有无之相生也,就比较吻合了
    但是:天下之物,生于有,主于无。可以说,更精准
    楚简老子的影印件,看了很多遍,最近又用三种思路排列道德经顺序并手写之,但都因为有了更精准的思路而停了下来,期间,最琢磨人的就是有,尤其是无,无、无出头、無、亡和那个楚简字,翻来覆去翻来覆去,无名有名无欲有欲无用有利,终于,再结合整部经,无的地位,除了道德,高高在上于整部经
    通俗地讲,无是天下万物的祖奶奶,有是天下万物的娘
    大宅门和红楼梦里,真正说一不二,都是老太太
    当然,始,也可以是祖爷爷,母,永远是娘
    还有一些论据,不能都讲,因为老子云:道之出口,谈呵,其舞味也
    哈哈
    点到为止
    何况,吾已不仅仅是点到了
    以前的无中生有,大家都理解为玩花活
    今天的有主于无,政商的很多哲人会恍然大悟的,部队政治思想工作的高手,可能会不太吃惊,毕竟,那些奇迹,是他们日常的基本教材
    无中生有
    有主于无
    尤其是:有,主于无
    政商大才,可以琢磨琢磨
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    • 作者:法儒道释墨兵纵横
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