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西游百科全书——重构吴承恩心中的梦幻世界

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  • 作者:ufojingtao 时间:2020-05-21 07:13
    第六个问题,孙悟空跑出幽冥界之后,立即从梦中惊醒,魂灵瞬间回归身体,然后恢复了神智。楼主以为,离魂期间的孙悟空和李世民是有区别的,前者的躯体状态应该和熟睡无异,绝不像后者那样失去呼吸心跳瞑目而亡,否则围护的群猴肯定会发现异常。所以,此时孙悟空的魂灵应该没有特殊之处,在没有外力干预的情况下,是无法自己控制魂灵离开身体的。不过灵魂出窍的本领在西游世界切实存在,魏征就是拥有此项特异功能的代表人物,而这也是五仙中“人仙”的看家本领。 | 4972楼 | | | | |
    作者:ufojingtao 时间:2020-05-21 08:56
    归根结底看,勾魂索的确只是一件不起眼的东西,充其量就是幽冥世界鬼差们用的一件日常工具,用起来与普通绳索套住人类没有多大区别。勾魂索虽然普通,但是带给我们的启示还是很多的,无论是人间帝王还是妖界魁首,不管他们活着的时候如何前呼后拥耀武扬威,一旦死亡都将失去一切所有,沦为任鬼宰割的无助孤魂,这大概就是西游世界人人怕死求长生的原因吧。 | 4973楼 | | | | |
    作者:ufojingtao 时间:2020-05-21 18:09
    (2)引魂幡
    孙悟空强销生死簿八百多年后,又有一个重要人物来到幽冥地府,此人正是大唐太宗李世民。话说李世民瞑目而亡之后,被一彪不明来历的兵马带到荒郊草野,遇到了阴司酆都掌案判官崔珪,后又被一对执着幢幡宝盖的青衣童子邀请入城,这之后幢幡多次被作者提及。
    | 4974楼 | | | | |
    作者:ufojingtao 时间:2020-05-21 18:09
    “那青衣将幢幡摇动,引太宗径入城中顺街而走”;“那太尉执一引魂幡在前引路,崔判官随后,保着太宗径出幽司”;“进前又走不多时,见一伙鬼卒各执幢幡路旁跪下”;“太宗又见那一边有一座银桥,桥上行几个忠孝贤良之辈、公平正大之人,亦有幢幡接引”;“判官令太尉摇动引魂幡领太宗出离了枉死城中奔上平阳大路飘飘荡荡而去”。 | 4975楼 | | | | |
    作者:ufojingtao 时间:2020-05-21 18:09
    根据百度百科的说法,幢幡一般指佛、道教所用的旌旗,从头安宝珠的高大幢竿下垂,其中幢指竿柱,幡指所垂长帛,常建于佛寺或道场之前。从原文描述看,西游记中的幢幡大概有两种功能:一是表示显示尊崇地位的仪仗用品,只有贵为人王有资格走金桥的李世民,以及走银桥的忠孝贤良、公平正大之人才配享幢幡接引的待遇,其余犯有恶行的人只能走凶险的奈何桥,幢幡接引想都不要想;二是牵引和控制魂灵的鬼族法器,这一点书中没有指明,不过从青衣童子和朱太尉“摇动”幢幡的细节来看,应该是为了影响李世民,让他乖乖跟着自己走。 | 4976楼 | | | | |
    作者:ufojingtao 时间:2020-05-21 18:09
    幢幡的功能我们从民间的丧葬习俗中也能看到一些端倪。在农村的传统葬礼中,老人去世后需要准备招魂幡,用以招引亡魂。招魂幡通常用竹竿或柳杆撑起,出殡时由死者的长子或长孙扛起,走在丧葬队伍的最前面,据说这样可以指引死者的亡魂顺利通过黄泉路上的关卡。下葬完毕后,幡杆要顺着棺材的气口,插在死者的坟头。逢头七、三七、五七、七七的祭日,家属给死者送完纸钱,还要用手晃一晃坟头的幡杆或者往上提一下杆的位置,避免幡杆生根发芽。 | 4977楼 | | | | |
    作者:ufojingtao 时间:2020-05-21 18:09
    在这里,楼主尝试换用西游世界的神话视角,来重新诠释以上民俗的背后故事。人类自然死亡,或者意外身故后,地府并不会马上派人接收灵魂,而是给留给亡者及其家属一些时间。此时的亡魂从体内逸出,心理上仍难以接受自己死亡的现实,同时也有许多事情难以放下,所以会在周围四处游荡。但家属的想法却不一样,他们更希望失去的亲人尽快入土为安,不要过多打扰生者的生活。在停尸三日之后,利用招魂幡将游荡的亡魂引至墓地,幡插在坟上将魂灵安顿于墓穴之中,然后烧化纸钱及纸人纸马甚至纸彩电纸轿车等各色陪葬之物,就可以等着地府的鬼差来接走亡灵转世投胎了。 | 4978楼 | | | | |
    作者:ufojingtao 时间:2020-05-21 18:10
    (3)小结
    无论勾魂索还是引魂幡,都只能对魂灵产生非常有限的作用,而且使用者也必须是勾死人、牛头马面等战斗力低下的鬼族人士,所以这类法宝在整个西游世界影响力微乎其微。楼主想,如果能造出一款可供非鬼族使用,能对魂魄造成杀伤的法宝或兵器,绝对可以在西游世界独霸一方。这类法宝在许仲琳的《封神演义》得到了发扬光大,书中有众多以魂魄为攻击对象的宝贝,戮魂幡和幽魂白骨幡就是其中的代表。 | 4979楼 | | | | |
    作者:ufojingtao 时间:2020-05-22 22:11
    8、法宝大揭秘
    至此,关于法宝的解读已经接近尾声,从2018年10月23日发出法宝篇第一段,居然过去一年半时间,按这个速度下去,本楼恐怕真要盖上十年八年才有可能完工了。期间挖掘出各种线索和信息,既让人兴奋不已,又令人眼花缭乱,楼主觉得极有必要进一步系统梳理和总结,在零散的信息中寻找到更多本质性规律。
    | 4980楼 | | | | |
    作者:ufojingtao 时间:2020-05-22 22:11
    (1)法宝的本质
    自2016年开始致良知学习以来,我最大的收获就是彻底根除了过去凑合主义的思维惰性,对事物的本质有了更加强烈的追求,对极致的结果有了更加执着的坚持。
    | 4981楼 | | | | |
    作者:ufojingtao 时间:2020-05-22 22:11
    以前我一直对方法论的含义感到疑惑,这个概念在工作场合常常被提起,自己在汇报方案时,更曾被领导当面质问,“你的方法论是什么”,结果被问得一脸懵逼,直接缴械投降求饶。终于,我去年在团队内自告奋勇做了一次内部主题分享,主题就是方法论。经过大量了解和深入思考,我才终于搞明白了,原来人们在工作场合讲的所谓方法论,和学校政治课上学的并非一回事。 | 4982楼 | | | | |
    作者:ufojingtao 时间:2020-05-22 22:11
    为了厘清两个概念的区别,我把后者称为哲学方法论,前者称为工作方法论。哲学方法论是在世界观的指导下认识世界和改造世界,形成的以解决问题为目标的理论体系或系统,世界观主要解决世界“是什么”的问题,方法论主要解决“怎么办”的问题,例如辩证法、归纳法等等。工作方法论则是现代职场人在实际工作中创造出来,经过实践检验和提炼升华,在特定领域受到广泛认可,具有推广价值的做事“套路”,例如5W1H、SMART原则、STAR法则等等。 | 4983楼 | | | | |
    作者:ufojingtao 时间:2020-05-22 22:12
    在这次心路历程的基础上,我又进一步想到了“本质”的问题,这同样是个老大难问题。想必不少人也曾和我一样被领导“拷问”,你觉得这件事情的本质是什么,然后支支吾吾一番,在鄙夷的目光中逃过一劫,尽管领导自己大部分情况也没答案。在很多时候,我们是不敢提出问题的,尤其是那些从没人提过的问题,因为提了总觉得自己很另类,怀疑自己到底是傻笨还是太过一根筋。不过一旦下决心提出问题,答案其实反而并不难得到,经过思考我觉得本质有两个层面的含义: | 4984楼 | | | | |
    作者:ufojingtao 时间:2020-05-22 22:13
    当讨论事物之间的关系时,本质是这个事物能够给人带来的价值,比如凳子的本质是一个可以让人坐下来休息的东西,以此为基础人们可以创新出手掌椅子等各式各样的新型坐具;当讨论聚焦在事物本身时,本质是这个事物区别于其他事物的属性,如人类的四大本质是复读机、真香、鸽子和柠檬精,以此为基础人们可以引导舆论,开展针对性的宣传策略。 | 4985楼 | | | | |
    作者:ufojingtao 时间:2020-05-22 22:13
    理解了本质的本质,再来说说法宝的本质:从关系的角度讲,法宝的本质是满足西游世界中拥有自主思维和行动能力的各种物种生存和发展需要;从自身的角度看,法宝的本质是拥有魔法属性,功能和性能远远超越平均水平的特殊工具。法宝的本质就是产品,而且还是拥有众多黑科技,功能和性能远超常规,能够极大满足用户需要,能够带给用户极致体验,市场稀缺度极高的高科技产品。 | 4986楼 | | | | |
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    • 开贴:2017-01-24 01:38
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