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  • 作者:bnw123 时间:2018-04-04 08:07
    2018年4月4日


    顶礼南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨??????
    顶礼南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨??????
    顶礼南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨??????
    ??????恭迎观世音菩萨圣诞日???????????

    ?? *在观世音菩萨的生日和成道日,应该注意些什么?* ??

    ??首先,这一天,大家稍微起早点,不要睡得太晚,一般早上6点、8点是最好的念经时光。当然,能够在家沐浴烧香最好,能够念49遍《大悲咒》,49遍《心经》,这一天就属于功德圆满。实际上的效应呢,49遍《大悲咒》,你就像加一倍的功力,49遍《心经》你也是加一倍的功力。

    ??那么你们会问TZ,念其他经文,是否加倍呢?回答是肯定的,也是一样。大家都知道,观世音菩萨在救度众生的时候,千手千眼,实际上,这个就是加倍的力量,如果我们能够在这一天,还有初一和十五,能够多念经,我们也是等于有加倍的力量,但是这个力量是给自己的。

    ??比如说,给自己念《大悲咒》,这个力量是成倍的。但是你给人家念,只是有助缘,比如说,“XFZ”里的《大悲咒》,你不能说念了49遍,就变成98遍了。另外,念经时,要诚心祈求观世音菩萨,你求什么,你看看灵不灵。求什么,就做一些礼佛所报应的事情。

    ??很多人都知道,在观世音菩萨的生日、成道日,都要吃素。此外,许愿、劝导升文都会非常有效,放生也是很好的。要忌讳的就是不要行房,因为那一天最好不要有夫妻之事。

    ??希望大家能够相互转达一下,相互勉励一下,我们感恩伟大的观世音菩萨,这么慈悲,到人间来救度我们。观世音菩萨真的是很好、很慈悲的,我们大家都要学习观世音菩萨的大慈大悲。
    作者:bnw123 时间:2018-04-04 18:38
    -2018年4月4日-

    -观世音菩萨圣诞日-

    -请大家多做善事-

    -吃素念经、戒杀放生-

    -诸恶莫作、众善奉行-



    怎样才能与慈悲的观世音菩萨

    结下善缘呢?


    只要你有一点点的善念

    菩萨都会来救度你


    ……你看看,观世音菩萨刚刚讲的话,就是很简单,你哪怕只要有一点点的善根,就跟礼佛大忏悔文里讲的一样,我哪怕“守净戒”,我哪怕“曾行布施”“若我此生,若我余生,曾行布施,或守净戒,乃至施与畜生,一抟之食;或修净行,所有善根;成就众生,所有善根;修行菩提……”也就是说,观世音菩萨说,你们只要有一点点善念,一点点的心向善,菩萨马上就来救度你们。现在明白了吗?(是的,师父,观世音菩萨这句话特别感人,“念及众生过往(往世)有丝毫善念、善举,今世为师定来点拨,得闻佛法”。正如您解释的)就是这样。

    观世音菩萨大慈大悲,否则为什么这么多菩萨里边,没有一个及得上观世音菩萨的慈悲?因为慈悲是最难的(师父,观世音菩萨说的话,正如观世音菩萨《普门品》中说的那句“应以何身得度者,即现何身而为说法”。而菩萨是这样说:“众生根基,应以什么身得度,为师便以什么身将其度化。”)是啊,菩萨又不是今天说的,菩萨一直行到现在了,一直在帮助众生。


    只要你们供奉观世音菩萨宝像

    菩萨一定到家里来救度你们


    ……你看你们家这么小、这么脏,观世音菩萨照样来,你只要能够供上观世音菩萨,他就到你家里来救度你们,这个不叫“以什么身得度”吗?(对对。师父,观世音菩萨说了一句话:“唯有诚心向佛,弃恶从善,广度有缘,传播正能量,给人信心、希望,方能化解灾劫。”)对。很多人生癌症了,没信心要自杀了,或者有些人想不通了、忧郁症,想自杀了,你让他不自杀,那么“救人一命,胜造七级浮屠”,人不就是这样吗?道理都是一样。你去传播正能量,给人家信心,人家不自杀了,你就救他一条命,你是不是能够消掉自己的冤结和债务?就是这样的(是的)


    多多礼拜观世音菩萨

    与菩萨结善缘


    问:师父,是不是我们与观世音菩萨的缘分越深,在修行中得到菩萨的加持越多,越容易修成呢?


    答:那当然了,肯定的。你们不要说观世音菩萨,你们跟师父的缘分深的人,肯定师父加持也多。我上次讲了一句话,在我们徒弟课上讲的,我把这个讲给你们听听。你们天天看观世音菩萨,菩萨也看你们的啊(嗯嗯)因为你们磕头的时候,你们看着观世音菩萨,看得很熟,观世音菩萨老看见你在佛堂里磕头的,等到你有什么灾、有什么难,你一叫,菩萨一看就是你,他就会下来马上帮你。

    举个简单例子,很多人给我看照片,我一看“这个人很熟的”,一看我就帮他。请师父看看这个人怎么样,我一看“这个人我熟的”,马上给他看了。你看观世音菩萨也是这样的,你们跪着那么多,你们天天给观世音菩萨看,菩萨把你们脸都记得住的。等到以后你们上去,你说“观世音菩萨您来救我”,那你至少让菩萨知道你是谁啊(对对对。那人间这个情意越深,得到菩萨的加持越多)对啊。不要讲其他了,就是我们佛陀,当年五百个弟子跟着佛陀,你看佛陀最后把五百个弟子全部带到天上,全部都成为菩萨了,阿难、迦叶,全部都变成大菩萨了(对对)所以有些时候大家懂就好了。菩萨怎么不讲感情?不讲感情怎么有求必应?只不过不是人间的那种很滥的感情,而是讲的一种佛情,它是一种大的,大爱无疆,是这种概念。但是你要是天天磕头,菩萨认识你了,所以我叫你们抬头看菩萨的时候,要看着观世音菩萨的脸,头低下来磕的时候,眼睛要闭起来。你要让菩萨认识你,就是你以后到了天上,观世音菩萨一眼就认出你来……

    多念心经

    观世音菩萨能感应到


    ……一个磕头,还有一个念观世音菩萨的心经,因为你一念观世音菩萨的心经,观世音菩萨就知道啊,是这样的。实际上心经用现在的话讲,就是相当于一个心中的密码,就是你的电话号码,你一打电话号码,菩萨就跟你接电话了。所以磕头求事情的话,聪明的人先念经再求事情。傻傻的人过去跑到庙里什么都不懂的,跪下来说“菩萨保佑保佑我,让我身体好”怎么怎么,没用的,你是谁,连大名都不叫,你自己名字要叫的。另外,你跑过去先要念大悲咒一遍,念心经一遍,然后再求,那就灵了。如果你经常去拜佛的话,菩萨一看见你就知道了,所以你意念一到菩萨就帮你了(那师父是不是一念心经,观世音菩萨就知道你在求他了?)对啊。所以在这个问题上很多人会讲“菩萨有分别心了”,不是分别心啊,菩萨看不到你的能量,所以他见不到你。菩萨看得到你,你看不见他啊,怎么接气场?(对对对)菩萨是平等的,就像一个班级里30个同学,老师都是平等教你们小学生的,但是小学生自己有的用功有的不用功,不用功的,老师就无奈了,帮不了了(对对,是的,明白了。谢谢师父慈悲开示)



    有慈悲的心才能遇到菩萨


    问:师父,您在8月19日的开示:“正因为你懂得宽容和慈悲,你才会在千万人当中遇见你想遇见的人。”这句话怎么理解?


    答:你有慈悲的心,你才能遇到菩萨(哦,这个“人”指的是观世音菩萨,指的是菩萨,是这样吗?)至少是佛缘。你看看,现在学佛的人少之又少,做坏事的人、不学佛的人多之又多。名闻利养把人都弄得人不像人、鬼不像鬼。学佛人多少啊!你看看,现在素食店有多少,荤食店有多少,你就知道了(是这样,吃荤的还是多)有哪个国家完全吃素的?没有的。




    千处祈求千处应,

    苦海常作渡人舟。


    感恩顶礼南无大慈大悲救苦救难

    广大灵感观世音菩萨摩诃萨!


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    作者:bnw123 时间:2018-04-05 13:47
    第三十篇 《再谈善事和功德的区别》

    今天给大家谈谈“功德”。我们天天讲功德,那么功德到底是什么?为什么善事和功德是两个概念?为什么功德能把你的业障消除,而你做的善事却不能把你的业障消除。为什么做同样一件事情有的是功德,而有的是善事呢?

    见证到佛性即功德。用白话讲,就是你做一件善事,如果是从内心发出的,而且是用本性具有的佛菩萨的佛性来做这件事情,就是功德。你能证悟到做这件事情的佛性,也就是说你在做善事的时候,你能证悟出来,你能感受到,这是菩萨做的事情,那就是佛性,你见证到了佛性,你也做了这件事情你得到了回报,你是不是见证了佛性?你在人间做一小时的佛,你所做的事情就是功德,你在人间做半个小时的佛菩萨救度人,你所做出的事情全部是功德。比如你今天给大家说法时,你当时感觉自己像菩萨一样在救度人,你从内心觉得他很可怜,我真的要救他,你与他讲的所有的话,做的事就全部都有功德。然而如果因为他是你的亲属或朋友或你因带有私心和自身利益,尽管你讲得很努力,但全部都是善事,了无功德。

    从本性来看,见证了你的佛性加上你的应用,也就是说你在人间做任何事情时,做佛菩萨的事情时都是功德。

    要记住:人转世投人了,如果这个人具有佛菩萨的佛性,而且证悟了佛菩萨的佛性,然后又实践了佛菩萨的佛性,就是功。

    什么是德?德就是平等,一个人有了平等心,他才能散发出大慈大悲的光。如果没有平等的心,你怎么能散发大慈大悲的光?观世音菩萨如果没有一种平等的心,怎么会下来救度娑婆世界的芸芸众生?观世音菩萨就是因为有这个慈悲心,有这个德,而且是平等的德,才下来救度众生。所以功德的“德”字很重要。

    这个平等,师父过去给你们讲过是建立在什么基础上的?是建立在在你转世之后,是平等的,并不是代表你前世做了多少功,多少德。这个平等是大家共同享有一个平等学佛的机会,大家共同享有都具有佛性的特定条件,从这个条件上我们开始平等地修,你投到这个人间了就有机会平等的修,转世投人之后一切平等了,即众生皆具有佛性。菩萨讲的这个平等是建立在人人皆具有佛性这个平等上,并不是这个佛性在前世做了多少好事或坏事,今世投胎投得怎么样了,完全是不同的概念,不要以为今世出生的人全是平等的,你前世修多少,今世得多少回报。从这点出发哪有因为都是一样的,就一定都是平等的?

    见性是功,平等是德。见到本性叫功,平等了,有平等心你的德性就出来了。内心谦逊是功,就是一个人的内心要谦虚,要卑下,也就是说你从内心发出的东西一定要谦虚,谦虚就是功德。外形于礼,就是对外讲究的是礼貌,讲究的是礼仪,给人家看到非常有礼貌、有礼仪,那就是你的德性,实际上这就是菩萨在教我们做人的道理,内心要谦虚而对外要懂礼貌,你们修行之人的言行一定要注意,不要给人家看不起。

    理解平等,平等是靠理解的,能理解这个平等建立在什么基础上,实际上你已证悟到佛性,即证明和悟出了这个道理,就是用一种你认为是修心修行的方法来悟出这个佛性。实际上求福报并不是功德,这一点一定要分清楚,求福的人得人天福报,许多人不会求功德,只会求福报。例如在观音堂求菩萨保佑我的孩子啊、身体啊、财运啊等等,这都是求人天福报,但这不是功德。人天福报,业障和灵性是同时往前走的。比如:你身上有业障,也做了很多善事,你求人天福报希望有一个孩子,等你有了孩子出生后,这就是给你的福报。而你的业障却丝毫没有减少,你不能说我做了很多好事把我的业障也消除,那是不可能的。

    真正的功德是悟出来之后,用佛性去做每一件事情才可称为功德,一定要悟出来之后,也就是悟出这个道理之后。如果你没有开悟,你说我用佛性去做每一件事情,这是空的。比如:师父今天帮一位老人家求菩萨给她延寿,如果我没有开悟,我在帮老人家求菩萨时,因为她对我好,经常帮助我等等,这时我求的不是功德,因为在我心灵深处没有以一种观世音菩萨大慈大悲的心和精神来救她,只是我觉得她很可怜,年龄又这么大了,我就替她求求吧,这只能称为善事,不能称为功德,而且求的效果也不大。

    这就是嘴巴说用佛性去帮老人家求菩萨延寿,但是我真正的本性中却没有用一种真正的观世音菩萨的慈悲心去做。你们知道师父是怎样求的吗?师父在求菩萨帮老人家延寿时,因为这位老人家现在在修心修佛,她年纪这么大了,才刚刚开悟开始修心,请观世音菩萨慈悲再给老人家的本性佛性多一点时间,让她多活一点时间,可以让她证悟更多的智慧,证悟佛性,证悟让更多的人相信观世音菩萨。如果这样求,你的本性里面真正的佛性就出来了。要把自己的一切杂念全部扔掉,不要沾有一点点的私心,要从内心深处启发你的佛性,然后去做每一件事情,才能称为功德。一个人要证悟,要具有佛性的德,还要具有佛性的功,加起来才具有佛菩萨的功德。

    念念无滞,即你的念头,你思想里想的任何事情已经根本没有一点阻碍了。也就是说你的脑子完全可以控制你自己,你的思想当中没有任何阻碍了。当你没有阻碍时就常见本性了,当你的念头没有杂念的时候,你就能经常看见自己本性的东西,只看见自己的本性没有用,还要加上佛性的应用。比如:一个人知道自己现在是在做菩萨的事情,但仅仅保护好我自己的形象,保护好我的语言,保护好我自己的思维是不够的,因为你没有去应用,没有把菩萨这么好的经文,这么好的思维,这么好的行为去教大家,你没有把菩萨的思维应用到你的生活中,所以你就不是佛菩萨,你做出的这些事情就没有功德。


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    • 来自:天涯-莲蓬鬼话 前往来源
    • 【活跃154天 / 跨度188天】
    • 开贴:2017-11-02 00:21
    • 更新:2018-05-09 09:22
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