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中国人完全不了解的近代史(转载)

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  • 作者:安昊儒 时间:2018-01-07 15:46
    本帖是转载自作者超级工程一览的长文“辛亥革命百年祭——中国人完全不了解的近代史”。

    辛亥——公元1911年(农历辛亥年,清宣统三年)。随着那一年的枪炮声,延续268年的清朝灭亡,并诞生了一系列以中华民国为旗号的短命政权,影响改变了中国一个世纪的命运。在此辛亥百年之际,海峡两岸纪念辛亥革命的活动数不胜数,口径千篇一律,褒扬之声甚嚣尘上,民众随之鼓噪。对于辛亥革命的历史,不论是大陆人还是台湾人,都从中学历史教科书上学过。然而教课书上写的短短篇幅,就是中国近代史原貌吗?
    中国近代史在政治力量介入下,经历过两次严重的篡改扭曲过程。第一次出现在中华民国时期。1928年国民党军阀集团,武力推翻中华民国政府(北洋政府),篡夺中国政权后,继续沿用中华民国这个躯壳。蒋介石政权为巩固“一党专政”,全面推行“一个国家、一个政府、一个主义、一个政党、一个领袖”。国民党进一步粉饰美化以“尊奉孙中山和三民主义”为核心的信仰体系,将孙中山圣贤化,大力宣传三民主义。
    1937年南京大屠杀前,随着日军进攻南京,国民党政权逃亡重庆。1940年4月,蒋介石领导的重庆国民党政府,为与日本扶植的南京国民党政府(汪精卫政权)争夺正统性,由重庆国民党中常会提出“尊孙中山为国父”的决议,南京汪精卫政权随即附和,也尊奉孙中山为国父。由此孙中山被各种政治势力推上神坛。1949年蒋介石政权逃亡台湾后,为了维持统治合法性,在台湾继续强化“尊孙中山为国父”的中华民国史观。新中国建国后,出于“国共合作、统一战线、中日友好”,以及大批国民党人士加入新中国中央政府(宋庆龄为国家副主席)的实际政治需求,继续尊孙中山为“革命先行者”,并逐渐形成以“反帝反封建、阶级斗争”为核心的中国近代史观。而二战战败后的日本,继续顺水推舟,打着“中日友好”的旗号,对中国近代史予以附和。
    如此百年下来,大陆和台湾历史教科书中的中国近代史,早已面目全非、积弊难返。中国近代史的所有谎言,皆围绕粉饰美化孙中山而展开。一旦将这块神主牌推倒,人们便会愕然发现——海峡两岸现有的中国近代史 将彻底崩塌。出于对历史严肃性的尊重,本文将以大量史实资料,摒弃政党利益巢臼,和为尊者讳的传统,尽其所能还原一段相对真实的中国近代史。这段历史的真容,便围绕孙中山与日本人的密切关系展开。

    孙中山(1866-1925),本名孙文,曾用化名高野长雄、中山樵、中山二郎。孙中山这个名字是日本黑龙会成员平山周和宫崎寅藏所起。“中山”为日本姓氏,孙中山源自日本明治天皇生母“中山庆子”之姓。孙文其人仅活59岁,自1895年中国在甲午战争中惨败起,一生赴日本不下16次,累计居住长达九年半,遍识日本军政首脑,多为侵华战争首恶元凶。一个勾结日本出卖中国利益,且有明证的孙中山,如何粉饰成“革命伟人”,便成为影响中国近代史真实性的核心问题。
    1866年11月12日(清同治五年),孙文出生在广东香山县(现中山市)翠亨村(香港西侧40公里,隔珠江相望)一个农民家庭(姐弟四人,排行老三)。其父孙达成是村里的更夫,靠做鞋匠及佃出祖田维生,后因迷信风水,致家道败落,被迫至澳门做鞋匠,32岁回乡娶妻生子。1871年,孙家17岁的长子孙眉出洋,至夏威夷檀香山做工,后来在茂宜岛(夏威夷第二大岛)垦荒,靠经营大型牧场发迹,数年之间成为当地富豪,孙家境遇由此迅速好转。1878年,孙眉寄信回国,请其母偕12岁小弟孙文,到美国檀香山协助其商店业务。孙文志在读书,不愿为商,孙眉送其入檀香山意奥兰尼学校(英国圣公会教会学校)读书,受基督教影响。
    1883年初(清光绪九年),孙眉见孙文着魔基督教,便将其送回广东老家。回到老家后,孙文结识了陆皓东、杨鹤龄、杨心如等同乡,偶然兴起砸了当地新建的菩萨像,触怒乡里,被迫由父亲送入香港拔萃书室学习英文,陆皓东随后也至香港。两人结伴于1883年12月,在香港纲纪慎会堂(美国公理会教堂)受洗加入基督教,并起名孙日新。第二年4月,孙文转入香港中央书院,用“孙帝象”的名字登记注册。1885年5月26日回翠亨村,与18岁的华侨富商之女卢慕贞结婚(原配夫人,育子孙科,女儿孙娫、孙婉)。
    作者:安昊儒 时间:2018-01-07 15:49
    本帖均以截图转载。
    作者:安昊儒 时间:2018-01-07 15:51









    作者:安昊儒 时间:2018-01-07 15:53











    作者:安昊儒 时间:2018-01-07 15:55







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    • 作者:安昊儒
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    • 开贴:2018-01-07 15:46
    • 更新:2018-12-16 09:35
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