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记录颓废的日子

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  • 作者:眷恋Y6 时间:2018-01-17 21:18
    龙山书院早课——座右铭的意义何在
    为何要选择汉代崔瑗这篇《座右铭》作为早课呢?
    这太重要了,我们现在很多学生朋友都丢失了座右铭,我们以为座右铭只是小孩子学习过程中的一种鞭策与激励而已,殊不知从启蒙的娃童,到大学问家大科学家,没有哪个不是靠座右铭成就的。
    人一旦失去了鞭策与激励,很容易因为懒惰而懈怠,所以在养心山庄,老师也很重视座右铭,每间房子里还有禅堂、藏经阁,以及讲堂,墙壁上都挂有非常好的座右铭,还有文化墙上的《清静经》,以及谦卦,甚至老师还亲自创作《养心山庄立志文》刻在小木板上,大家以之为座右铭,养生处世绝对有保障。
    而中山明理书院每间课堂还有墙壁上都贴着各种像金子般闪光的言语,你只要在任何一张壁纸上驻足片刻,仔细咀嚼,都能够得到巨大的精神力量。比如道是行的,不行没有道,德是做的,不做没有德。
    我们中医普及学堂龙山书院,现在也需要整理这些座右铭,养生叮咛语,格言警句,然后以书法的形式写下来,贴在墙壁上,以示激励。

    大家别小看这些短小的格言警句,把它们放在关键的位置,时常能看到的,不知不觉,我们就有标准,我们就有功夫了。
    就像在任之堂学医两年时,我们在饭桌旁的墙壁上贴一张座右铭,七分饱胜调脾剂,食不言乃养心方。
    当时朋友很多,学生很多,大家一吃饭就谈得不亦乐乎,经常吃呛到,一不小心就吃撑吃饱,吃撑一顿,一天都没精神,都容易烦躁,脑子都晕晕沉沉不好使。
    所以为了使我们同宿舍学习的各位同学,能安心吃饭,安心修学,我们集体就拟定这张座右铭,结果一年多,大家严格遵守,发现吃饭安静了,吃撑的时候少了,脑子也灵活了。
    一张座右铭就解决了食积吃撑的问题,就在饭桌上降伏了心浮气躁,大家想想这座右铭的意义有多大啊!
    所以我们很推广座右铭,病人有脾胃病的过来,就常给他们开方的同时,加上一张养胃五点,少点,慢点,准时点,暖点,淡点。
    就这一张纸,几个字,病人视之如宝,拿回去过胶,贴在饭桌旁,吃饭时常警惕自己,就像越王勾践,常以苦胆警惕自己一样,很快胃病就好了一大半。

    常言道,脾胃病三分治七分养,怎么七分养,大家都不是很明白,一看这些座右铭就明白了,靠什么来七分养好脾胃呢?就靠这些座右铭。
    山下有个开商店的老人,他带着他小孙子来看病,小孙子就长期食积,脸色萎黄,我们给他写了一张座右铭,也叫养生叮咛语,养生方面的座右铭我们就称之为养生叮咛语。
    七分饱胜消食金丹,习劳苦即健脾妙药。
    横批是:零食养病不养命。
    这小孩子的爷爷拿到后,奉为至宝,马上拿去过胶,贴在书桌旁,让孩子常诵读。
    孩子几年经常食积吃零食,不吃正餐饭的,在一个月内就改过来,三个月后病得蜡黄的脸都转为红润。
    这小孙子还喜欢跟爷爷到外面走路爬山,可见身体好,不是药出来的,必须要靠文化。
    时代不缺乏草药医,更缺乏真正的文化医。
    草药医能医一时,文化医,令人觉悟后,医的是一辈子。
    这老爷子进山来,感激得不得了。
    我们说,应该感激您老自己的恭敬心,您不恭敬地落实座右铭,也没有那么大的威力。
    好,这节课就分享到这里,感恩大家!
    作者:眷恋Y6 时间:2018-01-18 10:35
    小儿论
    小小不吃苦,大了吃泥土。
    小小不读书,大了无眼珠。
    小小不练功,到老一场空。
    小小不知爱,大了爱全无。
    作者:眷恋Y6 时间:2018-01-18 10:36
    读书论
    读得书多百不忧,不须耕种自有收。
    随时行坐随时用,到处人间到处求。
    惊天事业书中出,举世文章笔下修。
    ??忠孝立身真富贵,文章行世大神仙。
    日里不怕人借去,夜里不怕人来偷。
    风吹雨打无伤害,一世风光到白头!
    作者:眷恋Y6 时间:2018-01-18 12:42
    龙山书院早课——座右铭:无道人之短,无说己之长
    无道人之短,无说己之长。
    不要讲别人的短处是非,不要逢人就炫耀,说自己的长处优点。
    常人喜欢道说是非,议论人物,炫耀自己。这样的人学不到真东西,拜不到真师傅。
    而古语讲,顺则凡,逆则仙,只在其中颠倒颠。经典上说,反者,道之动也。
    非常人,一定是逆过来的。逆过来?怎么逆?
    说人之长,道己之短。这两句话可是一张很好的座右铭哦!
    说人之长时什么?是找好处,道己之短时什么?是认不是。
    俗人最容易犯的就是说长道短,如果拿说长道短来修自己,它马上就脱俗了。
    《增广贤文》上讲,为什么很多人常被是非搞得很烦恼,因为谁人背后无人说,谁人面前不说人,说人是非是因,被人说是非是果。
    有个小商贩,他一来就说邻居说亲戚的是非不是,背后还大骂,说别人老揭自己短,老讲自己坏话。
    我们只讲一句话,他就低下头不敢说了,就是《增广贤文》上来说是非者,定是是非人。
    你如果没有到处讲他人,他人才不想讲你呢!这叫因地不真,果招迂曲,又叫因该果位,果彻因源。你讲的东西都是诽谤别人,别人讲的东西,肯定也是诽谤你的。
    这是作用力与反作用力啊,是真实不虚的。
    所以我们这个无道人之短,无说己之长,目的是干什么?是让自己不会被别人说长道短。
    这个座右铭,不是讲给别人听的,是做个自己看的,谁做谁得利益,这叫自受用。
    这句跟我们医学也关系很大哦,我们中医很重视口,口为祸福门户,病从口入,祸从口出,道是用嘴巴去说。
    嘴巴说长道短的人,一般脾胃不好,因为脾开窍于口。
    爱讲闲话的人,一般脾虚湿盛,四肢乏力,因为言多伤中气。
    爱讲脏话的人,一般痰湿多,口臭浊,痰是脏痰,脏话多的人,说明他生活习惯乱七八糟,生活习惯不好的人,不是多痰就是多病。
    爱说各种骂人话的人,一般心浮气躁,睡觉不好。
    爱说各种网络流行语,甚至还经常看不起周围人,这样的人一般思维紊乱,不知什么是真的,得不到真正贵人的帮助。
    所以说,讲话很重要,它直接关系到一个人的健康命运。
    那该怎么讲呢?脾不好的人,要多说好话,五脏不好的人,孙思邈告诉我们,怎么办呢?就《千金要方》一句话,善言不离口,开口就是善言好话,很养脾胃。
    我们现在这时代,胃病的人占绝大部分,没有谁不是常吃伤胃的,难道为胃真有那么虚吗?如果不是恶言冷语讲多了,脾胃绝不会那么脆弱。
    恶语伤人六月寒,不会听话的人,以为恶语只伤到别人,不知道恶语最先伤到的是自己,自己也是人。就像冰疙瘩,想要冻伤别人,自己先得冻伤,好像练七伤拳一样。所以常讲冷言恶语的人,容易肚子凉,吃东西不消化,甚至手脚冰凉,短气乏力,妇人还容易痛经,脸上长斑,恶语伤人六月寒啊!
    在佛门里头很重视这个口业,因为十大罪业里头,口业就占了四个,能够在嘴巴里头下功夫,就可以免除很多烦恼疾苦。
    希望大家借这句话来共勉,如果谁能够坚持三个月,无道人之短,无说己之长,你就把嘴上功夫做得相当好,绝对是大受用的。
    好今天早上座右铭就分享到这里。
    作者:眷恋Y6 时间:2018-01-18 12:45
    龙山书院早课——座右铭:自己动手,丰衣足食
    座右铭(二)
    昨天讲了座右铭的意义,它起到一个警示鞭策的作用,崔瑗这首座右铭,只有短短一百字,却意义深远,对修身养性极有帮助。
    一个人要别人来提醒指点自己,可能只有一两次机会,大部分时间还得靠自己劝勉自己。
    靠老师来督促劝教育你啊,那是一时的,如果靠这些圣贤经典,良言警句,座右铭,常贴在门墙上,书桌旁,却可以影响一辈子,激励一家人。无形之中,整个家风都会变。
    现在会有那么多难治的病,破败的家庭,为什么?因为大家都不要这些古圣先贤的座右铭了。
    我们看以前叔公用的那些茶具上面,居然写着自己动手,丰衣足食,这就是座右铭,碗边还写着自强不息,以前人太有智慧了,把最好的精神食粮都写在最容易看到的地方。
    现在呢?大家都不要这些东西了,买衣服买被单,喜欢那些花花绿绿,没有什么真正精神内涵的东西,连鞋子,还有书本,都喜欢五色令人目盲的图案。
    这样呢?思想就很混乱,欲望就很嚣张膨胀,老社会的那些人们过来,他们有些精神,很值得我们学习,就拿茶杯茶具上都写着自己动,手丰衣足食,这就体现了自强不息的精神。
    只要自己能得来的,千万别轻易依赖别人,一旦依赖别人,自己就会变懒惰无能。
    现在为什么很多家里的小孩子,手不能提,肩不能挑?
    因为饭来张口,衣来伸手,甚至老是吆喝父母,叫父母做活,连自己的碗筷都不动手洗,这样久而久之,就会养成很多不良的习气。
    不良的习气最伤身体,所以颐指气使,使唤别人,最终受伤的还是自己的身体。
    就连很多小孩子都会背小学课本上这句座右铭,人有两件宝,双手和大脑,双手会做工,大脑会思考,用手又用脑,才能有创造。
    如果让孩子只读书,而不去习劳,就等于废了孩子双手,将来怎么会有创造,那些在国外留学后,变得非常出色的人,他们绝大部分都是过着半工半读生活的。
    把习劳跟用脑结合起来,才能不断地创造。
    昨天讲到第一句座右铭,无道人之短,无说己之长,为什么把这句座右铭放在第一位?说明这地位很重。
    祸从口出,你看一个人不用看他印堂是否发黑,你就听他说话,如果在第二个人面前,他不说第三个人的是非长短,这样他的生活跟命运就不会有那么多不安的事。
    如是因如是果,很多因果就在当下,不必要抱怨前世今生。
    上次跟一个朋友吃饭,他边吃就边说谁不好不好,我们食不言,只是笑笑,什么也没说,他一下子就呛到了,拼命地咳,当咳完的时候,那些饭也吃不下了。
    他不知道为什么会呛到,这就是当下因果,当下心存他人不好,当下自己身体气机就不顺,俗话讲,一饮一啄,莫非前定。
    这前不仅是指前世今生,更是指前念后念,你前念揭别人短,说别人恶,后念心就不安,就呛到。
    所以那些爱讲别人是非短长的人,你去发现,没有人愿意跟他讲真话,他自己也弄不明白为何自己人际关系那么差。
    所以这个因果显著地摆在这里,那么该如何面对这些是非短长呢?
    《百丈清规》上讲到,是非以不辩为解脱。
    当我们碰到是非的时候,就四个字,闻谤不辩。
    弘一法师讲,以穹窿之量容人,他的福就会变得越来越大。
    故君子不轻易跟别人辩驳。
    人之谤我,以其能辩,不如能容,人之辱我,以其能驳,不如能受。
    为什么呢?爱辩驳的人,都容易短气。
    《道德经》讲,善者不辩,智者不驳,不去辩驳,自然就慢慢没有是非。不去辩驳,没有对立,身体也会变得越来越好。
    作者:眷恋Y6 时间:2018-01-18 12:47
    龙山书院早课——座右铭:施人慎勿念,受施慎勿忘
    2016-04-14
    第二句是施人慎勿念,受施慎勿忘。
    帮助别人千万别挂念在心,受别人恩惠,千万别忘恩负义,这句话是教人要存好心。上一句话是教人要说好话。
    人常念别人的恩,心里就暖洋洋,常念别人欠自己,心里就冷冰冰。
    所以心脏病的人,绝大部分都不能常存别人的恩德,忘了恩,心阳就不暖了。
    一个人常想布施自己光和热,常想怎么帮别人,他的心脏就会很强大,无意间会形成很多能力。
    一个人常想到别人欠他什么,他的能量能力就会被屏蔽掉,人越帮人,就越会帮人,这时一条规律,井水越打越轻,手脚越用越灵,大脑智慧越用越活。
    为什么有很多老年痴呆?老年痴呆就是俗话讲的,脑子不灵活了,脑子生锈了,很多老年痴呆的人,他们一退休后,啥都不干,越不帮助别人,大脑衰退得越快,而且他们很倔强,很僵硬,他们大都有一个特点,你叫他们多讲一下谁对他有恩,他想了半天,也想不出别人的恩义来。
    这样就很可怕了,一个人的善恶祸福,可以从他的嘴巴听出来,如果他讲的话,常有别人的恩,别人的义,那这个人事善终的,比较平顺,如果你听他嘴上老讲他帮了多少人,多少人,那些被他帮过的人,却很绝情,没来帮他,渴求得到别人帮,求人则气短,抱怨别人不帮自己,怨人则气逆。所以这样的人,一般命都很苦。
    故而施人慎勿念,是叫我们离开苦命,如果施人了,还老念叨着,这命就很苦,受施却时刻都没忘记,这命就越来越好。
    大家别小瞧这句座右铭,它可是直接改造我们命运的,非常有效。现在为什么很多孩子教不了了,丢失了这种恩义教育,我们的家乡,像北山中学,中和小学,都是华侨们回报乡土建造的,这些华侨到国外去都是响当当的。
    为什么?因为我们家乡的老人他们有智慧,他们懂得教孩子,这些孩子要到外面去打拼前,最重要的两件事是什么?

    第一件就是到家乡的井去礼拜,为何呢?饮水思源。
    我们身上流淌的这身血脉,都是井给予我们的,我们每天都要喝井里的水,这就提示人道外面打拼,要知恩报恩,千万别忘恩负义。
    所以离开家乡,古代又叫什么?叫背井离乡。所以井代表故乡故里,它是水的源起,也是生命的源起,也是恩义教育的源起。这也是老一辈人们善于教育的地方。
    第二件是要到祠堂去拜别祖宗,祠堂是供奉列祖列宗的地方,将来有成就一定回来,为家乡做贡献,正因为有这两点精神,时常提醒这些年轻人,到外面去拼搏奋斗,才有更强大的动力。
    其实讲到井,还有两个表法,第一井代表布施的精神,人到外面奋斗,要多学做井,施人慎勿念,井水源源不断地打出来,什么时候想过要我们的回报,从来没有。
    外面做一点善事好事,千万别居功自傲,老挂在嘴上,这都不值得一提。
    第二学习井的滴水之恩,涌泉相报精神,你看这个井,人家替他开凿好了,花几天把井挖好,然后井就源源不断地报答给人们清澈的泉水,几百年都没有间断过付出。
    所以生命力永远那么顽强,你看很多古井,几百年都不枯竭,生命力为什么这么顽强,因为它每天每夜,每时每刻,都是在出清泉流水,从来不出苦水恶水,也从来不间断过。

    所以的命很长,因为它常年都在利益人。那些长寿的人,大都是乐于助人的人,像《道德经》上所说,既以为人己愈有,既以予人己愈多。
    这不正是在讲井吗?井在布施利益别人,什么时候会变得少水呢?人在帮别人也是这样,越帮越有力,越帮越有智慧,只有不帮助别人的人,才会愚钝,只有常年不打井的水,才会污浊。我们中医有两口井,千古流芳,一口就是山东的阿井,在熬炼阿胶的时候,必须要用到阿井的水,才能熬出天下第一胶,你用其他的水来熬,就熬不出那效果。
    所以山东阿胶那么有名,因为它有一口阿井。
    第二个很出名的井叫橘井,用橘树边的井水,帮别人治好病,却不图回报,这时什么?这叫橘井留香。
    所以这些成语里头,就饱含着恩义教育,像这些道德的芬芳,便可以传千古,生命力非常绵长。
    好今天我们分享到这里,感恩大家。
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