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我们被忽悠了二千年!乾卦全是天文星占!-《周易·乾卦》的天文星占本义

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  • 作者:大梵后人 时间:2018-01-17 17:01
    1、前言

    你学过的“潜龙勿用”,是不是告诉你:德才兼备的强者,在自己力量还不够强盛的时候,不宜过早地施展自己的才华?

    你学过的“见龙在田”,是不是告诉你:德才兼备的人走出了压抑的低谷,开始步入社会新生活了?
    你学过的“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”,是不是告诉你:有才德的君子,既要大展宏图又要每晚戒惧,才能没有灾难?

    你学过的“亢龙有悔”,是不是告诉你:骄傲自满的人,是不可能长久的?

    好了,恭喜你,全错了!这个当我们上了二千多年了。

    乾卦本义是什么?是天文,是星占。它的本义是这样的:

    (1) 乾字:不是干湿的干,造字寓意參星上升、商星坠落。

    (2) 潜龙勿用:不是潜水的龙不能用,是指冬天苍龙七宿在地平线下,不要搞事情。

    (3) 见龙在田:不是龙来到了田间地头、走向新生活,是指春分之后,苍龙七宿出现在地平线上……

    (4) 君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎:不是说君子要天天奋斗同时还要小心警惕,是指北斗终日指向代表姬周祖庭的南斗建星,很不吉利,但如果月阳在戊曰厉,则没有关系。“夕惕若厉”实为“月陽若厉”。《周易》没这么腹黑的。

    (5) 或跃在渊:不是又跳进了深渊里,而是苍龙七宿横跨银河。

    (6) 飞龙在天:是指苍龙七宿横亘夜空。

    (7) 亢龙有悔:不是骄傲的君子会后悔,而是苍龙角宿隐入日光的余晖中,仅见亢宿。

    (8) 群龙无首吉:不是一群龙都不争强好胜就吉祥了,也不是说你当了头儿之后,要对部属平等相处。是指苍龙七宿的角、亢等宿在黄昏时已落入西方地平线下。

    《周易》分析有象释和义理。但不管如何,应该将这些天文星占的本义先告诉我们,然后再自圆其说。有吗?没有,完全没有。虽然《周易》贵为十三经之首,可是它的本义二千多年来却一直被儒生胡诌!直到闻一多!

    清顾炎武《日知录》曰:“三代以上,人人皆知天文。七月流火,农夫之辞也;三星在天,妇人之语也;月离于毕,戍卒之作也;龙尾伏晨,儿童之谣也。后世文人学士,有问之而茫然不知者矣。”

    让我们一起来看看乾卦到底在说什么。
    作者:大梵后人 时间:2018-01-17 17:12
    2、“乾”字寓意參生商落、以周代殷

    乾字是这么写的:







    作者:大梵后人 时间:2018-01-17 18:05
    2(续)


    作者:大梵后人 时间:2018-01-17 18:09





    作者:大梵后人 时间:2018-01-17 18:18
    上面两张图是上海博物馆藏楚竹书《易》。

    从图中我们可以看到“九晶”字样。大家不知所以,有人猜测晶与三有关。其实晶与三没关系,是“曑”与“叄”有关。参、參、曑字被假借为“叁”,写作“叄”、“曑”。上海博物馆藏楚竹书《易》将“三”写作“晶”,应该是当时的抄者将“曑”误认成“晶”字了。

    闻一多在当时的条件下,能够将乾训诂为从晶。实属不易!千古第一人也。后人不求甚解,不究根求源,妄下武断,实在丢人。
    作者:大梵后人 时间:2018-01-17 19:30
    今天的我们,只要有互联网,全世界的知识都可以瞬间摆在你的面前;再加上关键字和勤奋,你可以很快得获得你所需要的知识。以前是“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,现在早就变成“书山有路网为径,学海无涯KEY做舟”了。

    但在闻一多那个年代,检索字源是很不方便的。单是翻《说文解字》,都不知道要费多长的时间。今天呢?今天我们只要打开电脑,登录“国学大师”、“象形字典”等几个网站,再花一点时间,问题就解决了。尤其是“国学大师”网站,做得非常详细。

    在这里让我们向闻一多致敬(后文还会着重引用他的文章):





    作者:大梵后人 时间:2018-01-17 20:05
    3、“人生不相见,动若參与商”——參升商落,这才是“乾”之本义




    作者:大梵后人 时间:2018-01-17 21:11
    先看看商星(大火星)是什么样子的:




    作者:大梵后人 时间:2018-01-17 21:14
    再看看參星的样子(含伐星):




    作者:大梵后人 时间:2018-01-17 21:15
    3(续):“人生不相见,动若參与商”——參升商落,这才是“乾”之本义


    參星宿为西方白虎七宿之一,在西方天文学中属猎户座。商星为东方苍龙七宿之心宿之心宿二,即大辰、辰星、“大火”。《诗经》中“七月流火,九月授衣”的“火”,就是大火星即此商星。心宿二在西方称天蝎座α星(天蝎座的主星)。参宿在西,心宿在东,此出彼没,彼出此没,后人多用參与商(辰)寓相距遥远、此生永不相见之义。如三国魏曹植《与吴季重书》:“面有逸景之速,别有参商之阔。”唐杜甫《赠卫八处士》:“人生不相见,动如参与商。”关汉卿《陈母教子》第二折:“我觑着那珠翠金银,我可便浑如似参辰卯酉。”


    乾字造字,专用于《周易》第一卦,用的正是參升商落、以周代商之意。其内容均为古代天文之占星。乾为干(湿)、为幹、为天、为君子、为大丈夫、为男人等凡此种种诠释、解说,均为引申义,已非乾字本义。
    作者:大梵后人 时间:2018-01-24 09:54
    4、“龙”乃龙星

    乾卦显有五龙、隐有一龙。解乾卦,不得不从先解“龙”字开始。《说文解字》:鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长;春分而登天,秋分而潜渊。“春分而登天,秋分而潜渊”,龙实乃龙星即东方苍龙七宿也。经过近百年的讨论、研究,定纷止争今已备矣。

    1909年,法国法学家L. de Saussure,中文译名德沙素、德莎素,在荷兰《通报》Vol.X卷发表《L' Origine de l' Astronomie Chinoise》即《中国天文学史源流》,指出《周易·乾卦》龙为龙星、为东方青龙。德沙素的文章广被中国近现代天文学者引述。

    闻一多在《周易义正类纂》[ 闻一多:“周易义正类纂”,《周易与庄子研究》,巴蜀书社2003年1月第一版,第49页。]一文中,写道:案古书言龙,多谓东宫苍龙之星。《乾卦》六言龙,亦皆为龙星……说文曰:“龙……春分而登天,秋分而潜渊”,也谓龙星。

    后,美国汉学家、芝加哥大学教授夏含夷(Edward L. Shaughnessy),《周易乾卦六龙新解》[ 夏含夷(Edward L. Shaughnessy):周易乾卦六龙新解,《古史异观》,上海古籍出版社,2005年第1版,第270页。原文载《文史》1986年第24期。]中写道:“闻氏发现乾卦中龙的天文基础和历法关系,实在是非常重要的贡献。”并对此展开讨论。

    原中国科学院自然科学史研究所副所长陈久金在《<周易·乾卦>六龙与季节的关系》文中分析认为:“初九‘潜龙’谓冬季、九二‘见龙在田’谓春分、九五‘飞龙在天’谓夏至、用九‘群龙无首’谓秋分。”“将《乾卦》中的六龙释为苍龙,在当前易学界中几乎已作为定论加以引用。”该文发表于1987年《自然科学史研究》[ 陈久金:“《周易·乾卦》六龙与季节的关系”,《自然科学史研究》第6卷第3期(1987年),第206页至212页。]。陈久金先生在文中对六龙的天象进行了科学得分析,但未能正确解出“亢龙有悔”、“或跃在渊”以及“君子终日键键夕惕若厉”的真正科学含义,实为可惜。另,文中述夏含夷是美籍华人,陈先生误矣。

    中国社会科学院考古研究所研究员冯时于2007年12月1日写就的《<周易>乾坤卦爻辞研究》,结合新近中国考古发现,对《周易》乾坤两卦进行了详尽的阐述。但仍未解出“亢龙有悔”、“或跃在渊”以及“君子终日键键夕惕若厉”的天文含义,亦为一撼。

    时至今日,乾卦为占星、龙为龙星,可以盖棺定论矣。过往儒生,蒙蔽世人的面纱可以揭开矣。今人以后,无论象释也或义理,应先正本义,而后自圆其说。凡不能以天文占星先解乾卦其本义者,皆属望文生义、不求甚解、牵强附会!
    作者:大梵后人 时间:2018-01-24 09:57
    “龙”的样子(1):

    这是距今6500年前的西水坡蚌墓,注意图的左侧为青龙、右侧为白虎。墓中同时发现了南方朱雀和北方龟蛇的蚌图。也就是说,最迟在6500年前也就是公元前4000年以前,中国天文四象已经出现。





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