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左图右书白话《山海经》

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  • 作者:王家冰 时间:2017-12-10 19:16
    一、破解《山海经》的一些关键词语

    1、《山海经》是真的吗?是什么书?作者是谁?何时成书?

    这些问题今天的人没有资格去胡思乱想,秦汉去夏、商、周三代近,其人所言最为可靠。西汉刘秀《上山海经表》曰:“侍中奉车都尉光禄大夫臣秀领校、秘书言校、秘书太常属臣望所校《山海经》凡三十二,今定为一十八篇,已定。《山海经》者,出於唐虞之际。昔洪水洋溢,漫衍中国,民人失据,崎岖於丘陵,巢於树木。鲧既无功,而帝尧使禹继之。禹乘四载,随山刊本,定高山大川。益与伯翳主驱禽兽,命山川,类草木,别水土,四岳佐之,以周四方,逮人迹所希至,及舟舆之所罕到。内别五方之山,外分八方之海,纪其珍宝奇物,异方之所生,水土草木禽兽昆虫麟凤之所止,祯祥之所隐,及四海之外绝域之国,殊类之人。禹别九州,任土作贡,而益等类物善恶,著《山海经》,皆圣贤之遗事,古文之著明者也。”

    “其事质明有信。考武皇帝时,尝有献异鸟者。食之百物,所不肯食。东方朔见之,言其鸟名,又言其所当食,如朔言。问朔何以知之,即《山海经》所出也。考宣帝时,击磻石於上郡,陷得石室,其中有反缚盗械人。时臣秀父向为谏议大夫,言此贰负之臣也。诏问何以知之,亦以《山海经》对。其文曰:“贰负杀窫寙,帝乃梏之疏属之山,桎其右足,反缚两手。”上大惊。朝士由是多奇《山海经》者,文学大儒皆读学,以为奇可以考祯祥变怪之物,见远国异人之谣俗。故《易》曰:“言天下之至赜而不可乱也。”博物之君子其可不惑焉。”

    臣秀昧死谨上。

    西汉刘秀的这段话完整、准确地回答了《山海经》的真伪、性质、作者、年代等一系列问题,今天的人无须质疑。《山海经》可以说是人类历史上,当然也是中国历史上第一部地志,没有《山海经》我们永远无法知道我们的神山、故乡“古昆仑山”在哪里,我们也永远无法知道“古神州”、“四海”在哪里,我们更无法知道我们中国人起源于哪里,《山海经》给了我们几乎全部的答案,大禹、伯益居功至伟。

    2、海。

    《山海经》有海外经4篇、海内经5篇,有西海、东海、南海、北海,中国也别称为“四海”。今天的人研究《山海经》的一个致命的错误,就是把《山海经》中的“海”主观臆断为今天的大海。《山海经》有和今天名称一样的“东海”、“南海”,那么“西海”和“北海”呢?显然就无法自圆其说。因为《山海经》中的“海”不是今天的大海,我们中国人的故乡是“昆仑山”,是高原地区,没有今天的大海。《山海经》中的“海”有狭义和广义之分。《山海经》中的西海、东海、南海、北海是狭义的“海”,指的是高原湖泊,我们的古人把凡是水汇流的地方都叫“海”,水汇流成为今天叫湖的就叫“海”,水汇流成为小水湾的叫“海子”,所谓云南十八怪,湖不叫湖叫海,“古中国”把高原湖泊叫“海”、“海子”今天仍然保留在西南的四川、云南、西藏、青海等地,如洱海、青海等等。





















    《山海经》有《海外经》,包括《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海外东经》4个部分;有《海内经》,包括《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、《海内东经》4个部分;有《大荒经》,包括《大荒东经》、《大荒南经》、《大荒西经》、《大荒北经》、《海内经》5个部分。
    这些“海”是广义的“海”,即对出产对人有用的“物”的山、湖泊、土地、河流的统称,因为有“四方”,沈所以有“四海”。

    3、大荒。

    我研究《山海经》一直感到非常奇怪,为什么《山海经》有《山经》、《海经》,没有《土经》?这不合常理。后来看到清人写的《滇海虞衡志》才恍然大悟,原来《山海经》中“大荒”就是“大土”,《大荒经》就是《大土经》。“土”之所以叫“荒”,是因为“土”的谐音为“吐”,不吉利,所以“土人”把“土”叫“荒”,所以《山海经》本来应该包括《山经》、《海经》、《大土经》,因为忌讳,把《大土经》改为《大荒经》。“大荒”就是今天云南的平坝、坝子。
























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    • 作者:王家冰
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    • 更新:2018-08-20 20:50
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