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智慧论

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  • 作者:七绝玩家 时间:2017-12-25 09:02
    生物从低级到高级的演化,低级的只有体,但是它们为了适应生存,都会趋利避害,也就是说,智慧从一开始就有,只是它还没有被特殊器官分化出来。人作为万物之灵,我们通常认为发达的大脑就是智慧的基础,这点是非常狭隘的。大脑作为进化中被分化出来,处理各种信息的器官,确实是智慧的基础,但那只是其中一个必要的条件,而不是全部的条件。
    我们经常可以看到一种现象,就是知识分子,很多都会失眠,生命在痛苦中煎熬,西方人有不少才华横溢的,最终自杀,或者神经了。一个才华横溢的人,却不能解决自身的问题,你很难说他们是智慧的。
    中华文明很强调心的概念,这也是西方人的一个嘲笑点。说中国人不知道思考靠大脑,而靠心脏。思考靠大脑不假,节制大脑的靠啥?大脑能节制大脑吗?中国是辩证法的故乡,自古就知道不被节制的都会走向事物的反面,大脑也不例外。大脑既是身之主,也是身之贼。看看那些自杀的,神经的,你就知道了,不被节制的大脑到底会带来什么样的危害!所以中国人谈论智慧,只用心,不用脑,这是高层次的文明总结出来的,非蛮夷们所能领悟!
    生物进化从低级演化高级,人们大多只在意进化,而忽略了退化。其实生命进化的同时,也在退化。在有一年四季变化的纬度生存的人们,由于有久远的穿衣的历史,体毛就会退化。非洲黑人也没有体毛,那是因为非洲热,是自然环境退到了他们的体毛。而中国人确实因为文明而退掉的。这方面的例子很多,例如很多低等级的动物,都有器官再生的能力,而人却没有。说进化于退化同时并存,这点非常重要,因为你的大脑没有节制大脑的能力,你只能靠修心来获得这种能力,而这种能力才是智慧真正的基础。
    我们知道,情绪,运动等等,都会影响心跳。修心修的是什么?修心修的就是对于生理的控制能力,而大脑被生理节制。一个人当他屏住呼吸,你看看自己还能思考吗?屏住呼吸时,任何人都会进入一种凝神状态。而这方面的修炼,所要达到的目的,就是致心而不致于心,那么你才能致人而不致于人。这里的致虽然有细致的意思,但主要是主导的意思,或者说是细致而文明的主导,主导是根本,细致文明是修饰。
    中华文明当中,有不少类似于体会,体察,体悟等等,以身体为载体的词汇。处理信息的能力既然已经被大脑这个器官主管,但是判断的参照,依然存在于身体当中。我们不能因为身体的感知功能的退化就忽视其存在,否则,你的知识不可能转化为智慧,你的所思所想,基本都是在想当然。人都是类似的,一个控制调节生理的高手,比如他过了一百关达到了一个很高的境界。而没有这方面修行的人,或者说修行不到位的人,你如果想在高手面前表演,你的举手投足,你的神态都会明白无误地出卖你的心机。而高手看你,那就是在体察你,你能骗过很多人的大脑,但是你漏洞就存在于你修行差距上的方方面面。高手虽然有可能不说你,但是必然会把你当笑话看!我这人比较直,通常直接送你两个字,装逼!
    进化使物种有了方向性方面的优势,不必再用的功能性器官就会退化,退化并不是彻底根除,而是隐了。人没有尾巴,但是人人都有尾骨。强调这个问题,因为它很重要。我们都知道智力的好处,不知疲倦地在这个方面增益,但是这不是全部,甚至这都不是基础的问题。人的尾骨已经看不到它还有什么作用,但是它所代表的功能还在,例如平衡。你虽然能说尾骨不重要了,但是你能说平衡不重要吗?类似的问题比比皆是,而这些都是需要你体察的,而大脑只能帮你分析,感觉到了你才有机会分析,对吗?
    很小就知道一句话,人是猴变的。从进化论的角度来看,人也是虫子变的对吗?只是这个过程要比猴子变人久远的多。夏虫不可语冰,就是说虫子的生命只有春夏秋三季,冬天来临前虫子就都死了。这是普遍的现象,但是这不是全部。凡是有斗蛐蛐经验的人都知道,雄性的蛐蛐只要不交配,在温暖的室内养一冬天没问题。为什么会是这样?为什么能是这样?雌雄的交配是它们的使命,没有完成使命的,通常都能超越生命的大限!多年生的动物,虽然突破了一年一茬的限制,但是其内涵的限制必然存在,只是你比人家昆虫多几轮而已。也就是说你所殷切期待的,暗含着你的大限。你幸福极限的背后,就是等待你的死亡陷阱。有个词汇叫做欲仙欲死,而最大的幸福就藏在死亡里。吸毒的人给人的感觉,不人不鬼的,那是因为他们利用毒品透支了他自己的幸福的结果。
    在北极圈生活着一种蛾子,因为北极夏季苦短,蛾子的幼虫不能在一年中长大,每当夏季过去,它就会找个缝隙冬眠,如此反复大概八年才能化为成虫。也就是说生命的任何阶段,成长的条件好于不好,长久还是短暂,能否达成生命的目标,往往和生命的长短成反比。条件好的一年就能完成一次生命的轮回,条件不好的,几年累计之后才能艰苦地完成生命的轮回。那么我们的生命是否隐含着这种特性?答案是肯定的。暴饮暴食者会很短就走完自己生命的历程,而长寿之人平时的饭量都是很小的。也就是说,新陈代谢的快慢于生命的长短成反比。饮食男女于生命的长短成反比。
    所以那些强调爱如何如何的,都是智慧方面的菜鸟。还有仁者寿的说法也是错的,不是仁者寿,而是俭者寿。
    说到俭者寿,有句中国的俗话叫做一口不能吃成胖子,西方的俗话是罗马不是一天建成的。虽然吃什么,吃多少,对于生命的影响是决定性的。但是简约的生活方式,也不可能一步达成。就说现任的达赖喇嘛之前的几任,都是有因为营养不良而夭折。我不相信人家缺吃的,也不相信那种吃的方式没有道理,只是执行的人,不懂前面的道理,他们都教条了。智慧,身体,新陈代谢,三者之间是辩证关系,什么样的能力,决定你能做到什么程度,渐次递进。
    作者:七绝玩家 时间:2017-12-25 14:41
    大悟彻悟,是一种根本性的体悟。一个勤勤恳恳在智慧,身体,新陈代谢上面下功夫的人,总有一天他会明白,三者一体。智慧并不是单独存在,三者只不过是一体的三个不同方面。气定则身定,身定则心定,心定则神定。能不能是相反的顺序那?只要你体悟了,正反随你。神定,心身气,当下都定。能写出一片冰心在玉壶的那个诗人,他的境界是李白杜甫苏东坡等等,远远不及的。道德经里的那句:常无欲以观其妙,常有欲以观其缴。随你来回切换,你再也不是那个在狭隘的自我中打转的人了。世界虽然还是那个世界,但是你所看到的,体悟到的,远远不是常人所能理解的。也就是说你的智慧的大门被彻底打开了。
    修行,减,戒或者灭只是手段,由此你获得种种非常的体验,那只是你在盲人摸象,而减,戒或者灭,都不是真智。你虽然开始有了种种体验,说难听了你连半程都没走到,而你那些体验,各种经典都有描述,尤其佛经最多。你走过一程你会发现你的体验早就被人描述过了,你不如人家的早也不如人家描述得到位。而此时你也只是鹦鹉学舌的阶段,如果你想标新立异,你说出来的都是经不起考验的。因为带你入局的,你会认为那是道。记住了带你入局的永远不是道,那只是工具。就类似于你去买菜,通常人们都会带着兜子或者篮筐。兜子和篮筐能帮你带更多的你需要的,兜子和篮筐很重要不假,但是兜子和篮筐永远不是菜。
    体验到曾经很难体验的,那只是道的一个层面,你之所以为你,万物之所以为万物,同样是道,只是层面不同。而你曾经想拼命摆脱的,也是道。感觉好的就是道,感觉不好的就是非道?错!逆天行事你所体验的痛苦同样是道!所不同的是,悟前你是奴隶,悟后你是主人。该来的坦然面对,当然了毛主席坦然面对各种挑战,和文天祥的留取丹心,完全不同。毛主席是命运的主人,文天祥是命运的奴隶!
    作者:七绝玩家 时间:2017-12-26 09:14
    顺为与倒逼,顺为:当一个人清心寡欲之后,新陈代谢自然就会降下来,那时你的饭量自然会减少。倒逼:就是当一个人摄入量减少,他的身体自然会降低新陈代谢,来动态维持身体的平衡,那么很多平时能足量产生的,都会相应减少。就是说你的内分泌会相应减少,你沸腾的柯尔蒙,就会相对平静。由此你能明白一片冰心在玉壶是什么意思了吗?民间有一种说法,叫做吃饭要吃八成饱,能第一个说出来这句话的人,一定是个高人,这句话能流传这么广这么久,类似的高人,即多且久,只是人家不显山不露水,混迹于民间你不知道而已。
    由此补充说一点:一个苛尔蒙沸腾的人,他会不辞辛劳地追逐异性,各种方法学的快着了。你说此时大脑是主角还是配角?这个问题通常人们都不会在意,也就是说,大脑在智慧中到底起到怎样的作用,都没搞清楚,又谈何智慧?这样的人通常是一脸龌龊像,根吸毒的人有得一比。如果说吸毒的人的状态,跟毒品损害身体有关,那么淫佚无度的人,又是什么害的?所以透支幸福是主因。
    作者:七绝玩家 时间:2017-12-26 09:44
    珍爱生命,远离毒品,有的人群也要远离。我在这里只能通过讲故事的方式来暗喻,否则本人来说话的权力都会被剥夺。
    就说金庸笔下的天山童姥,她是个用毒的高手,她给人施毒功法玄妙。其实功法在玄妙,也得自己动手,那不是最高境界。什么是最高境界?你分析你要害的人是什么人,他们是否好色。有权势的人通常好色,也有能力好色。你只要找个办法多的帅哥,植入病毒,然后把他定点释放到害的人附近就行。那个帅哥会自己勾引周围的美女,你的目的在悄然当中就能达到。
    作者:七绝玩家 时间:2017-12-26 10:12
    如果你想更快地达到目的,你就动用你的资源,把那个帅哥包装成大咖。我们见过这种大咖吗?哈哈,装逼的人,害人害己害社会害人群!这方面的危机是很大的。不过危机也许因为有权势的人的参与,能把不治变成有治也说不定
    作者:七绝玩家 时间:2017-12-28 09:56
    兽性与人性,如果把一只野兽岔腿分于两侧因为有尾巴会得到一个大致六芒星的形状,人两腿岔开,双手两侧平伸,会得到大致五角星的形状。人与兽从形状上就差那么一点,虽然这一点差别使人的能力远远大于野兽,但是性状上面又有多少差别那?先说兽类:种类内部雄性争夺交配权,雌雄根据自己在种群内部的地位排进食的先后顺序。族群之间争夺领地,种群之间争夺食物。虽然血腥,但能优胜劣汰。人为环境下,如果不人为地选种,种群退化就是必然。争夺的意义并不全是混乱和颠覆的,流水不腐对于生命来说动因就是争夺
    人非禽兽,是这样吗?表面上是的。但是任何人几乎都会把好吃的塞到自己的嘴里,也就是说,一句轻飘飘的人非禽兽,人的兽性就不存在了?其实人性就是在兽性上面加上智商加上团体必须的秩序。人可以为了更大的利益有所忍让,但是这种忍让是有限度的。人如果争斗起来,往往比禽兽血腥的多。禽兽打赢了往往撵跑竞争对手也就算了,但是人,有远虑的人,往往会斩草除根,更有甚的会种族灭绝。人的争斗是必然的,而且随着人口持续增加,人人相对的资源就越来越少,所以以后的世界,争斗争夺只能是越来越激烈。如果不认识到这点,死都不知道怎么死的,倒霉受气都是小的,毕竟人家还给了你喘息的机会,只怕喘息的机会都不再会给你了,把你开除球籍!
    帮助别人是可以的,但是主动权在谁手里,这点你要时刻牢记。田氏代齐知道吧?内部失去主动权的结果就是这样的,虽然也有诸葛亮那样被历史讴歌的人物,一这样的不是主流,二最终的结果的好坏也是俩说的。外部就更别提了,你对人家好,人家就对你好吗?人家会对你的曾经的作用念念不忘吗?北宋与金合伙灭掉了辽,从君子报仇十年不晚的角度来说,北宋成功了,但是北宋被金灭了。南宋与蒙元合伙灭了金,君子报仇十年不晚,又成功了,但是南宋灭亡了,而且是彻底地灭亡了。人非禽兽,人是更聪明更自私更坏的禽兽。就说马戏表演,训虎最能拿分。但是没有主动权,谁能表演训虎?老老实实承认人的兽性,你才不会当东郭先生,你才能真正体察对方的需求,对方才能为你所用。主动权,内部的是致人而不致于人,外部的是制人而不制与人。
    作者:七绝玩家 时间:2017-12-28 20:16
    见不到脱离山体的山顶,同样见不到脱离兽性的人性。但凡见到另外开辟人性的,你先让他把山顶脱离山顶在说。事物既有进化也有继承,没有庞大的基础,哪来高耸云端的峰顶?尤其不可能会有另外的山顶,例如人不是禽兽。你不能被字面迷惑了,人确实不是禽兽,但是你的基础就是禽兽,脱离禽兽谈人性的。你给我个真正的空中花园再说吧
    作者:七绝玩家 时间:2017-12-28 20:19
    更正下:山顶脱离山体
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    • 作者:七绝玩家
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    • 开贴:2017-12-25 09:02
    • 更新:2018-10-22 13:14
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