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每天读《易经》

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  • 作者:曼妮伊斯内衣 时间:2018-11-08 22:47
    易经(338)井渫不食
    你觉得这个人很厉害,想要用他为自己的大将,但是人家对你的事业不放心,这就叫井渫不食。很多老板在挖人的时候,想方设法在别人面前许诺,但人家不相信你说的话,这个时候的关键在于你要立信于人。
    你给他的机会,他不相信,这个机会是没有意义的。有的人怀才很大,却也无人知晓,因为他洁身自好,不愿在人前吹嘘。
    九三:井渫不食,为我心恻,可用汲,王明,并受其福。
    这两天在今日头条注册了一个头条号,看到一个问题是说:为什么刘伯温在朱元璋打下江山后低调退隐,朱元璋却不放心要把他杀了?正好这两天读易经的井卦,站在刘伯温的角度:我不求有功,但求无过!他知道朱元璋为人刻薄,所以想离开这是非之地。朱元璋呢?会怎么想?
    这个刘伯温能力这么强,万一哪个朝臣反了,找上他就够我喝一壶的,这个人要在眼皮底下还好,为我所用,不为我所用,那就不能为别人所用,最好的办法就是肉体消灭。
    可用,则大家都好,不可用,则弄死最好。所以你看这刘伯温就没有把一件事想明白,你想当张良,那吕后会放过张良吗?当然不会的。刘伯温还有两个儿子,一个是被胡惟庸给逼死,一个被永乐大帝给抓进狱中,自杀了。
    萧何被刘邦修理过,这个人最后终汉其本人和后人都受善待。
    萧何这个人能力和功劳并不比刘伯温、张良差,但他的处理办法就很明智,我就是跟着老大的跟班虫,没有什么大志,把你老大布置的事都能办好,而且我还有点小贪财,萧何听说刘邦要回后方,抢人家钱财让人家去拦着刘邦的队伍告状。刘邦一看这个人这点志向,放心了。
    为我心恻,你如何没有意义,别人认为如何才是重要的。
    屈原这个人呢正好相反,我就是要朝廷用我,不用我,那就以死铭志。
    周公说:九三阳刚居正,有济物之德,但居下之上,不为时用。是德本足以致君泽民,未当通显,功效难施,犹井之渫洁而不为人食者然。遂使人情致悼,众望徒殷。未免于心恻者何哉?正为其德之可用以利人,犹井之可汲以及物也。特无如王之未明耳。如有王之明者,知其可用而用之,则启沃之方,上可济君德于雍熙,惠鲜之泽,下可引斯民于恬养,君民咸利,而无不受其福也。
    说的就是刘邦与萧何,叹的则是楚怀王与屈原,同样也叹刘伯温与朱元璋。
    象曰:井渫不食,行恻也。求王明,受福也。
    孔子释三象曰:井渫不食,岂惟同类兴嗟,即行道之人,能无为恻乎?原其恻之之心,急在求王之明,用以成功,而上下实受其福耳。是以受福之故而求,则其求也,人自为求,非三之有求于王也。
    孔子也好孟子也好,他们想要天下苍生太平,却不是齐宣、梁惠所愿,这些君王只想着自己折功业,自己的利益。屈原同样面对是一个叫楚怀王的庸君,这个君王虽然会演戏,但是他却昏庸不明。
    求王明,求的是天下苍生太平,修身、齐家,治国平天下,成为儒家志士所求,亦源自易。
    易经(338)井渫不食
    你觉得这个人很厉害,想要用他为自己的大将,但是人家对你的事业不放心,这就叫井渫不食。很多老板在挖人的时候,想方设法在别人面前许诺,但人家不相信你说的话,这个时候的关键在于你要立信于人。
    你给他的机会,他不相信,这个机会是没有意义的。有的人怀才很大,却也无人知晓,因为他洁身自好,不愿在人前吹嘘。
    九三:井渫不食,为我心恻,可用汲,王明,并受其福。
    这两天在今日头条注册了一个头条号,看到一个问题是说:为什么刘伯温在朱元璋打下江山后低调退隐,朱元璋却不放心要把他杀了?正好这两天读易经的井卦,站在刘伯温的角度:我不求有功,但求无过!他知道朱元璋为人刻薄,所以想离开这是非之地。朱元璋呢?会怎么想?
    这个刘伯温能力这么强,万一哪个朝臣反了,找上他就够我喝一壶的,这个人要在眼皮底下还好,为我所用,不为我所用,那就不能为别人所用,最好的办法就是肉体消灭。
    可用,则大家都好,不可用,则弄死最好。所以你看这刘伯温就没有把一件事想明白,你想当张良,那吕后会放过张良吗?当然不会的。刘伯温还有两个儿子,一个是被胡惟庸给逼死,一个被永乐大帝给抓进狱中,自杀了。
    萧何被刘邦修理过,这个人最后终汉其本人和后人都受善待。
    萧何这个人能力和功劳并不比刘伯温、张良差,但他的处理办法就很明智,我就是跟着老大的跟班虫,没有什么大志,把你老大布置的事都能办好,而且我还有点小贪财,萧何听说刘邦要回后方,抢人家钱财让人家去拦着刘邦的队伍告状。刘邦一看这个人这点志向,放心了。
    为我心恻,你如何没有意义,别人认为如何才是重要的。
    屈原这个人呢正好相反,我就是要朝廷用我,不用我,那就以死铭志。
    周公说:九三阳刚居正,有济物之德,但居下之上,不为时用。是德本足以致君泽民,未当通显,功效难施,犹井之渫洁而不为人食者然。遂使人情致悼,众望徒殷。未免于心恻者何哉?正为其德之可用以利人,犹井之可汲以及物也。特无如王之未明耳。如有王之明者,知其可用而用之,则启沃之方,上可济君德于雍熙,惠鲜之泽,下可引斯民于恬养,君民咸利,而无不受其福也。
    说的就是刘邦与萧何,叹的则是楚怀王与屈原,同样也叹刘伯温与朱元璋。
    象曰:井渫不食,行恻也。求王明,受福也。
    孔子释三象曰:井渫不食,岂惟同类兴嗟,即行道之人,能无为恻乎?原其恻之之心,急在求王之明,用以成功,而上下实受其福耳。是以受福之故而求,则其求也,人自为求,非三之有求于王也。
    孔子也好孟子也好,他们想要天下苍生太平,却不是齐宣、梁惠所愿,这些君王只想着自己折功业,自己的利益。屈原同样面对是一个叫楚怀王的庸君,这个君王虽然会演戏,但是他却昏庸不明。
    求王明,求的是天下苍生太平,修身、齐家,治国平天下,成为儒家志士所求,亦源自易。
    恒大要告FF,因为老贾把恒大的出纳给赶走了,许家印这已经是第三个大佬了,最早是柳传志,特别看好贾跃亭,各种帮老贾。再出来孙鸿斌150亿入股乐视,再后来是许家印。为什么这么多的人都会特别喜欢老贾?而又与老贾没有一个结果?井渫不食说的就是这样的人心恻恻中。
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