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西方中心论的产物——古埃及、古希腊、古罗马及其他,耶经考古学

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  • 作者:长安今何在 时间:2019-01-11 17:45

    《小红帽》狼外婆与中国的《虎媪传》(转载)

    【现在大家都知道的是“狼外婆”故事,却不知道我们自己的“虎外婆”故事,西方抄袭了这么多中国的故事、历史,改头换面大肆宣传!如果不记下来,很多人就会忘记我们自己的故事了!】

    楼主:yletpkki 时间:2018-10-16 17:38:06

    《小红帽》狼外婆与中国的《虎媪传》


    清人黄之隽有一则《虎媪传》,讲的是一只老虎变成外婆害人的故事。在《虎媪传》的开头,有一山民让女儿“携一筐枣,问遗其外母”,女孩的小弟也跟着一块去了,两个孩子都是十来岁,他们就这样愉快地出发了。在途中,怪事发生了,原本熟悉的道路,姐弟二人却迷失了方向,“日暮迷途,遇一媪”,这个老妇人问孩子:“你们要去哪里?”孩子回答:“我们要去看外婆。”老妇人说:“我就是。”两个孩子将信将疑,他们依稀记得,外婆脸上有七颗黑痣,老妇人说:“刚才用簸箕筛糠,脸上落了灰尘,我去洗一洗。”说完,她就走到溪涧旁去洗脸,顺势在溪流中捡了七个螺,贴在脸上。转回身来对两个孩子说:“见黑子乎?”姐弟俩这才相信,跟着这个外婆回家。


    图 《虎作人行》,清末《点石斋画报》




    在简单吃过晚饭之后,外婆与姐弟俩同榻而眠,在床上,又发生了一系列恐怖的情节:

    既寝,女觉其体有毛,曰:“何也?”媪曰:“而公敞羊裘也,天寒,衣以寝耳。”夜半闻食声,女曰:“何?”媪曰:“食汝枣脯也,夜寒且永,吾年老不忍饥。”女曰:“儿亦饥。”与一枣,则冷然人指也。

    原来,这外婆吃的不是枣,而是弟弟的手指,可怜的弟弟已经被吃掉了。女孩赶紧跑到屋外,爬上一棵大树,外婆咆哮着冲到树下,却无法上树,于是外婆转身去叫同伴。在一位过路樵夫的帮助下,小女孩从树上下来,只把衣服挂在树上,躲在一边静观其变。不多时,来了一群老虎,带头的老虎正是外婆。众虎看到树上只有一件衣服,并无活人可吃,认为虎媪在说谎,于是众虎一齐发力,把虎外婆给咬死了。

    这个故事是根据安徽一带的民间传说改编而来,收录在《广虞初新志》中。

    虎外婆是个令人心生恐怖的角色。其形象其实可以追溯到《山海经》里“人面虎身,有文有尾”的西王母,这种虎形的神明,还带有一些上古时代部族图腾的色彩,沉淀在民众的集体记忆中,虎外婆的身上,可以看到西王母的影子,上古神话的碎片散落在民间,生出了新芽。


    图 虎外婆




    图 狼外婆、小红帽





    【一定要努力恢复真相!努力告诉大家我们自己的故事,记录下我们真实的历史,不知道还有多少人记得中国的《虎媪传》了,不要忘记了啊,要记得我们的“虎外婆”故事才是真正的故事源头!】

    | 1069楼 | | | |
    作者:长安今何在 时间:2019-01-12 11:33
    之前写过的,暂时没有时间整理,先放上来吧!

    魏源的《海国图志》,1842年写成50卷的《海国图志》,1847-1848年,魏源又将《海国图志》增补为60卷本,刊于扬州;到1852年又扩充为百卷本。全书已达500卷之多。

    《瀛寰志略》成书于道光二十九年(1849年)全书共10卷,约14.5万字,内含插图42张。作者是清朝的徐继畲。

    《瀛寰志略》地理备考 曰:

    “厄日度国 一作厄日多 在亚非里加州东北 北极出地二十三度二十三分起 至三十一度三十七分止经线自东二十二度十分起 至三十三度二十二分止 东枕红海暨苏挨斯 径西连的黎布里国 暨里比亚沙漠 南接卢比亚国 北界地中海 长宽皆约一千七百五十里 地面积方二十四万方里烟户四兆余口

    通国分为上 中 下三处 其上中之东西二方冈陵绵亘 地势如谷 其下者平原广阔 溪渠间隔 河之长者一曰尼罗 南北通流 湖之大者 曰门萨拉 曰美利 曰布尔罗曰马略的 河滨膏1 余地砂碛 而陇亩之肥硗 视河水之消长每岁夏至水长 秋后水消 若长不过甚 则年必丰稔 否则岁必荒歉 土产谷 果 麻 靛 棉花 纹石等物 禽兽蕃衍 驼马尤良 地气烈 阴雨甚罕 四季之内 非春即夏 沙漠薰蒸瘟疫传染

    不设君位 归属于土耳基亚国 派有总管 奉回教其余各教 有奉之者亦不禁 贸易辐辏 国本古时巨邦

    周威烈王时 白尔西亚国夺之 越二百载 复为亚勒山德黎君率师攻克身后诸将分据 及罗马国王兼并其地 归为一统 罗马衰弱 又为天方回国所夺

    宋理宗淳2中 天方国驻防军士叛乱 自推一首领为王 屡次交兵 终为土耳基亚国所克
    嘉庆三年 佛兰西国军攻克之 越三载仍归其地于土耳基 自后岁派总管一员统辖 其地分国二十五部 曰加义罗 建于砂碛中 曰吉里乌波”

    【根据《瀛寰志略》所说的埃及,土地肥沃靠尼罗河泛滥,土产谷、果、麻、靛、棉花 纹石等物,禽兽蕃衍、驼马尤良、“四季之内 非春即夏”、“归属于土耳基亚国”、奉回教。

    时间:“周威烈王姬午(?-前402年):东周第20代君主”,两百年后,罗马统一。

    宋理宗赵昀(1205年―1264年),南宋第五位皇帝,天方国被土耳基亚国所克。
    嘉庆三年(西历1798年),佛兰西国军攻克之,越三载仍归其地于土耳基。】


    《海国图志》外国史略 曰:“亚非利加东北方 土尔基人所据之麦西国亦名埃及多 南及黑面人地 北及地中海 东北为苏益微地与亚拉回国相连 东及红海 西及旷野 广袤方圆七千五百方里

    有尼罗河 两边窄谷 居民三百万 居住邑乡约二千五百 尼罗河通流焉 河在北方分两支流入地中海 河边地每年水涨时可耕余地多沙 产棉花 五谷 枣 南果 麻苎 水溢则田盛 不则多旱 有蚂蚱 田鼠 及各虫坏稻 故丰年不免于饥 民工艺术奉僧如神 严禁出外

    国各自为主 于周显王时 白西国王来攻毁佛菩萨像 希腊王3之 遂降全国 其后将军摄政称王 召纳贤士 遂为人材所聚

    汉成帝建始二年 罗马将军麦西为立部头目治之 与希腊通商 今耶稣门徒于此传教 迄唐贞观十三年族强据其地 遂自立国 侵辱耶稣门徒

    明武宗正德年间土耳基又夺其地

    嘉庆二年 佛兰西将军那波伦者 领兵图取此地 欲由此渡海攻印度 英军扼尼罗河口 焚虏佛船以拒其进是时土尔基兵帅甚聪明 尤灭弄权之骁骑 招士通商 训练阵法与列国无异 又得英兵之助 故佛兰西战不能败 但其君重赋病农 官禄有余 生民涂炭 每年征饷约银六百七十五万两 军士四万八千 其上中下战舰甚多故使费大 居民大分别 惟土人及西腊人尚耶稣教 此二族与犹太人率皆口讷 其亚拉回人则甚利未亚洲总说巧侩 然操权者多土耳基人

    麦西国与亚未利加内地多相连 商贩结群而来 贩黑奴至此 卖与地中海各边界 产棉花 五谷

    国分三分 为下 中 上 其都曰加以罗 居民二十万 其街狭窄 屋宇污秽 亦通商 上尼罗河 有大塔 高六十丈 周六十九丈 用十万人建造 经二十年乃成 四方瞻仰赞美

    上麦西国 旷野有大城 海边亦有古城 曰亚勒撒爹 昔系地中海之广港 商船云集 今已衰 只六千居民而已 罗悉他系美邑 希腊人居之 居民万六千有奇 日益生聚焉 案 此洲至今未与广东通市 然不独此一国也 西图又谓伊揖国 又谓麦西国 元史 作马八尔国 其余尔河 即泥禄河也”

    【根据《海国图志》外国史略:土尔基人占据埃及,居民三百万,尼罗河水泛滥种田,产棉花、五谷、枣、南果、麻苎,国家各自为主,奉佛教。

    时间:周显王(?-前321年),白西国王攻毁佛菩萨像,希腊王遂降全国,将军摄政。

    汉成帝建始二年(西历前31年),罗马将军麦西为头目,与希腊通商,耶教传教。

    唐贞观十三年(西元639年),罗马自立为国。

    明武宗正德年(西元1506年--西元1521年) ,土耳基又夺其地。

    嘉庆二年(1797),佛兰西将军那波伦者,领兵图取此地,打算渡海攻印度,英军扼尼罗河口,焚虏佛船以拒其进是时土尔基兵帅甚聪明,尤灭弄权之骁骑。

    土人及西腊人尚耶稣教。】

    目前,共同的一点就是埃及都被土耳其统治过,一说信回教,一说信佛教,在大约嘉庆二、三年,佛兰西攻打过埃及。还有就是,东周的时候,一个有罗马,一个有希腊。土耳其通知过那个地区很长一段时间,暂时整理了这些。




    有关埃及、罗马、希腊的资料,出自《海国图志》、《瀛寰志略》,而其引用了不少传教士们的书籍,有多少可信度呢?还有不同的版本,慢慢看吧!

    伊揖国在阿未利加洲之东北 东界阿细亚州内之都鲁机 北
    界地中海 西界特黎波里 南界东阿未利加各国 即利玛窦所谓
    黑入多是也 职方外纪 作厄入多 坤舆图说 作厄日多 格罗
    都城为著名之国 闻者起敬 然其史书久湮 故人物之本源 朝
    代之沿革均无稽考 虽书籍所述极其荣华富贵 亦无遗迹可征按

    【按其所说,史书久湮,人物、朝代都没有办法稽考,既然没有史书,又从何得知“书籍所述极其荣华富贵”呢?也没有遗迹!】

    坤舆说 载天下七奇而厄日多国居其二 一曰尖形高台 乃多禄茂
    王所建 基方一里 周四里 高二百五十级 每级宽二丈八尺五寸 高二
    尺五寸 皆细白石为之 共高六十一丈五尺 顶上宽容五十人 造工者每
    日三十六万人 二曰法罗海岛高台 亦多禄茂王所建 依山为基 细白石
    筑成 顶上安火炬 夜照百里外 海舶俾识港路 此皆所谓荣华富贵之事
    也 然此云无迹可征 岂今皆湮没耶

    【上面说没有书籍,却知道埃及及其荣华富贵,还出现了天下七奇,两个高台、灯塔,知道“多禄茂王”所建,但没有遗迹,岂不怪哉?!】

    惟闻上古西梭特力士 实为著名之王 曾征服阿细亚洲各国 攻至中阿未里加洲之地 今底
    弥士部落 尚有石像遗迹 旋又攻服由士西利阿 阿西里阿 巴
    社 达达里等处 名闻诸国 至三弥尼达士王 往攻阿未里加之
    北隅败绩 并本国为巴社袭夺 赖国人不服巴社 遂有阿力山达
    起兵恢复 同时才杰并出 有比多里弥士等 兴工作 教技能

    【这里出现上古人物了,不知道对应今天哪个西方人物,征服阿细亚洲各国,有石像遗迹,这是准备的哪个遗址呢?还有“阿力山达”也出来了,著名的“亚历山大”征服印度还没有出现,不过人才辈出,亚里士多德还没来吗?】



    海 国 图 志 下遂一变伊揖为声名文物之国 以额力西4之技艺原先得自伊揖
    也 在耶稣未纪年以前 曾为隔海之意大里所据 一时虽不幸
    而机巧技艺亦得意大里国之传授 至耶稣纪年七百 唐嗣圣十七
    年 为回教阿丹所攻服 阿丹仇视别教 遂将比多里弥士等之书
    尽毁于火

    【这里出现了“耶稣纪年”,“伊揖”被意大利占据,机巧技艺还是意大利传授的,和之前发过的那些伪造意大利发明“日晷”、“浑天仪”的说法类似,鼓吹意大利能工巧匠多。
    至于“耶稣纪年七百”是多少年,如按“唐嗣圣十七年”来说,经查证,嗣圣(684年1月23日-684年2月26日),是唐中宗李哲(后改名李显)第一次在 位时所改的唯一的年号,使用时间共计2个月不到。没有所谓的“唐嗣圣十七年”,推回西元元年,也不够七百年,可能那个时候的“耶稣元年”还不是现在的起始元年吧!
    这里有著名的“亚里士多德”书籍被回教焚毁的桥段,都被火烧了,看来还没有图书馆被烧的事件出现!】

    伊揖之人 日渐荒陋 及破走巴社 恢复本国 始复
    学习旧艺 然终不及额力西 后又为都鲁机所夺 设巴札理政事
    其伊揖之麻米录种类 本皆奴仆 后裔恃其蕃庶 反仆为主 自
    立头目 称藩于都鲁机 至千五百十六年 明正德十一年 遂欲
    自王东方 攻击都鲁机边境 都鲁机虽兴师诛讨 然蛮种善骑射
    好背叛 不属巴札统辖者居半千七百九十八年 嘉庆三年 佛兰西兵侵伊揖 被英吉利袭其后 败绩而退 于是伊揖巴札乘间驱麻米录种人出境 遂亦叛
    都鲁机自立 尽复昔时艺业法律 并鼓励国人习欧罗巴之技能
    国势复振

    【这段讲伊揖占据都鲁机,到明正德十一年,即1516年,蛮种善骑射背叛了,嘉庆三年(西历1798年),佛兰西兵侵伊揖,被英吉利袭其后 败绩而退,然后自立了!嘉庆三年被法兰西攻击了,不知道当时法国除了打埃及,还打了哪里?!】

    当阿丹被阿都哇哈攻击时 伊揖统兵往助 代夺回墨
    加 默德那二部落 乘胜遂攻都鲁机 得俄罗斯和解 令都鲁机
    割出干底阿 西利阿两部落 归于伊揖 兵始寝息 阿丹人居斯
    者 自设官分理 然亦必由伊揖巴札定夺 纳钱粮 调丁壮 均由司官经手


    国赋有三 一田地 一丁口 一税饷 岁征地土钱粮银二百
    四十万元 丁口银三十二万元 岁饷银五十九万元 共三百三十
    一万元 除历年起解观士顿丁罗布尔银八万元 余银存留伊揖
    以备支发 凡克力士顿教6 由教7之人 男丁十六岁者 按名纳
    时令十三枚至五十枚不等 货物止税八口 岁征银千七百六十万
    元 除国中支给 尚余银百万元 军伍昔强 未娴纪律 近得欧
    罗巴训练之法 队伍雄甲东方 千八百三十四年 道光十四年 计
    利未亚洲总说兵七万四千 近复设武备馆 延欧罗巴教师以训年少余丁万有四
    千 月支经费银六千元 并设铸炮局 器械局 火药局 有大兵
    船九 中兵船七 小兵船三十 幅员十三万方里 户口二百六十
    万有奇

    原居土著曰果斯 十六万口 余俱阿丹 都鲁机之由教
    阿未利加之额力教8 欧罗巴洲之克力士顿教等人 先后流寓 土
    番奉克力士顿教 面貌丰满 颜色黄黑 目圆而明 鼻高而直
    唇粗发黑 好贸易 外似淳和 内实贪猾 一见如故 以谄为欺
    国中阿丹人多业农 都鲁机人多营士宦 额力西人与由教人多事
    贸易 尚有欧罗巴 阿未利加之人 各习一教 杂处一方 判如
    胡越 自巴札力兴文教 设印书馆 才艺日出 惟衣食俭仆 富
    者戴小帽 内服棉夏小衫 外服呢袍 女则头罩纱帕 衣以丝发
    所食无非蔬菜 羊肉 贫者周身裹布 啖面嗜酒 并吸食自造之
    鸦片

    【这里贫穷的人吸食自造鸦片?】

    国中多河道 最长者奈尔河 即 坤舆图 之泥禄河 长八
    千八百里 分七道入海者也 源自阿未利加洲内 至罗阿伊揖出海
    未详里数 土产稻 谷 麦 棉花 洋靛 牛 驴 骆驼 由阿
    未利加买回货物 金及象牙最多 领大部落三 小部落百四十有

    【这里有尼罗河了,物产和之前的差不多吧!】



    每月统纪传 曰 伊揖国 古史云麦西国 在阿非里加东
    北地方 国之东北有小地与阿细阿之西相连 自古执迷 不与外
    国人交接 恐乱风俗 王一人掌国政 早起 览各部文书毕 即
    进庙听修道会长之训谏 宴食甚淡 严禁奢华 兄弟姨姊 自相
    娶嫁 僧为国大师 各官恭敬之 其僧传轮回之佛道 流布印度
    国 远至中国 日本国也

    【这里看来,伊揖国是埃及了,只是名字不同,目前所知的埃及伪史里的兄弟姊妹互相嫁娶出现了,信奉佛教,居然说佛教是从埃及流传到印度、中国和日本的!】

    麦西国不杀生 崇阴阳 又有旁教或拜日 或拜火 甚或敬牛如神
    此又其国中之旁门外道 丧事
    贵人敷以香油 殓以膏药 可存千年 孝子修尸室 竭尽家资
    古王者建塔四方 高七十七丈 各方一百十丈 虽三千余年 其
    塔还存 麦西人将葬尸 先令官察究博访其先世阴骘 人若作恶
    即不许出丧 不许附先人之窀穸:而辱弃之 所葬之尸数千年不
    坏不腐 现有尚存者 国中古迹 不可胜数 间有古殿 城邑倾
    颓 各处尚存城有百门 宽大胜京都 古时麦西国之人 励贤养
    才 能文作书 与汉人隶字不甚相远

    【这里说埃及不杀生,崇阴阳,和中国相似了呀!不过,还有拜火教,敬牛如神就和印度类似了,存千年的“木乃伊”也有了,其形容的建塔很像佛塔啊,最后却是金字塔,还是埃及古迹不可胜数呢,存城百门,最后说文字和“汉人隶字不甚相远”!那说明此时埃及有人知道,文字和汉字差不多,就不需要破译了嘛!当然,这段内容和之前的一个版本矛盾了呀!】

    其僧儒等 当夏月则测星相距 日月交食 合朔弦望 节气交宫 按时记风云 雷气 流
    星诸象节气 以实测验 其地无雨无霜 终古晴明 故可以观察
    星宿 考制历象 案 所述与 职方外纪 说合 与 四洲志 亦合
    多出圣贤 毓灵孕秀 医内科有定制 据法医病 不据法误人者
    罪死 其地四方平坦 是以筑岑邱为所居

    【很好,埃及人“精天文”出现了,不过,形容的很像中国历法,用词就是中国的,理应为阴阳合历嘛!但是,天文历法可不是因为终日晴天,方便观察才容易精通的呀!好了,还懂医术,只是要根据法来医病!】

    泥禄大河每夏水至苗随水长 不惟无涝患 反藉以肥田畴 倘河涨不及度 则受荒
    旱之灾 与 职方外纪 合 其国当帝舜年间 君为那阿之孙 初
    创立国是名麦西喇音 其后阿细曼塔喇接位 侵夷建城 国始兴
    海 国 图 志 下隆 当夏朝间游牧侵国 并征服之 移都南方 当商朝间 约色
    弗为相国 且补七荒年之缺 近世益盛 案 此国救荒之法 亦见
    职方外纪

    【尼罗河厉害啊,夏天洪水来了,苗就随水生长了!洪水泛滥种田啊!这个时候的埃及,与中国帝舜时代差不多啊,“古埃及”已经建国了,夏朝的时候,游牧侵略,征服了游牧,还移都南方,不知道埃及的南方方便居住吗?!商朝的时候,约色弗为相国,然后逐渐兴盛了!
    这个时候的“古埃及”看来和中国差不多同时代呢,其历史也和中国差不多嘛,仿照中国上古,夏商周的历史事件吧!】



    万国地里全图集 曰 亚非利加各国皆在海滨 其内地系
    沙漠游牧之地 东北曰麦西 或埃及多 地也在红海之边 中间
    所流之河称曰尼罗 自南之北 每年一次涨溢 以沃田土 若灌
    粪培植 但河水不至之处 则沙确而已 是以近河人户杂居 但
    离此不远即无人之地

    【此处依然是尼罗河水泛滥种田,这是几个版本共同的地方!】

    麦西国自古有名 于商朝年间 国家兴盛
    所筑之塔高大尚存 其坟;如殿 及于今日 有人不远万里以观
    此古迹 然古民虽艺术超众 尚固执异端 所拜之神 系禽兽虫
    蛇等物 外国知其富财帛 又知其懦弱无谋 不得不攻击取国
    而服土民为奴 始则罗马国攻取之 久操其权 继则 族犯境
    而据之

    【这里是说商朝时,埃及兴盛,开始筑塔,建金字塔了,所拜神禽兽虫蛇等物,与此前的版本不同,与今天知道的埃及“伪史”类似了,罗马攻打埃及了,统治埃及。这段内容现在的埃及“伪史”也有,只是更加详细,其实,就是因为这些内容,才搞不清楚“古埃及”和“古罗马”到底是对应中国哪个朝代哦!
    “古埃及”的起始年代呢?“古罗马”这里是商朝出现,起始年代是什么时候呢?这里说它们俩差不多年代的,但是现行版本是埃及比罗马早呢,罗马对应中国汉朝!这段埃及伪史现行版本是对应什么年代?!从清朝到现在,变化好大的啊!】

    近日土耳基王又派总师代为办政 造战舰 演士卒 与
    西国不异 故兵势大盛 亦占据其主之土 但各国强之使还侵地
    现又贡进士王也 然其居民见迫胁 千磨万难 农夫苦剧 老弱
    转乎沟壑 其国出五谷 棉花 蜡 药材等货 所得饷银每年九
    百三十三万两 其军十二万丁 其居民二百五十万丁 其大战舰
    十四只 其王虽聪明 但因养兵之多 钱粮不敷国用

    【土耳其出现了,统治埃及了,但是没有说是什么年代,出土的东西和别的版本差不多,但是有蜡、药材,居民二百五十万,另个版本是三百万,都不多呢,够建金字塔不?!】

    其大埠头称曰亚勒散特亚< 古时著名 今亦通商之港口也 其都城曰加
    以罗 居民三十万 古时殿屋 颓墙坏壁 其;陵内之尸 虽历
    三千年 因傅以香油 尚得存留 麦南曰怒北 天气最热 惟尼
    罗河滨犹可耕田 此外一片沙漠 浩渺如海 野蛮无赖 劫夺行
    旅 贩卖人口 其王力不能禁

    【这个港口是说“亚历山大港”吗?居民才三十万,不多啊,还有3000年的涂香油的“木乃伊”,好像现在知道的木乃伊不涂香油吧!好了,尼罗河泛滥种田,其余地方都是沙漠,地方太差了啊!种的粮食能够吃吗?能够贩卖吗?当然,现在这个版本还没有卖粮食给希腊!】

    麦北曰怒南 系哈北国 在山岭中 地瘠少物产 居民好斗 崇异端 因五谷不多 故食牛肉
    啖腥茹血 尝有生蛮侵其国 人猛如虎 以穴为屋 以蝗为食
    利未亚洲总说累攻居民非烈战不能掩杀也

    【这个地方地方贫瘠没有啥物产,没有什么粮食,吃牛肉,茹毛饮血啊,地方好差,就不说了!】
    | 1072楼 | | | |
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    • 作者:长安今何在
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