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建国后消失的文物古迹,大家一起来保护即将消失的古之遗存(转载)

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  • 作者:大明永历皇帝 时间:2018-05-26 00:51
    中国自古就是文化大国,以众多的文物古迹名闻于世,年文明,夏商周秦汉魏晋隋唐宋元明清,文化积淀深厚,历史遗存无数,给后人留下了无数珍贵的文化遗产,以供瞻仰。
    但文物古迹众多,也有众多的弊端,分散严重,保护力度不到位,导致大量文物古迹在建国后有条件保护的情况下,或毁灭,或损坏,或失踪,或被长期占用,或被风雨剥蚀,2015年发布的全国文化保护单位状况报告显示,自70年代恢复文物保护以来,30多年间,全国已经有4万多处文物古迹被人为损毁,消失无踪,或毁坏严重,难以修复,损失不可谓不严重。
    尤其是2000年以后,随着城市工业化的扩展和道路网、房地产开发的建设,以及城乡的大兴土木,各地旧城改造,文物古迹多保护不到位,被房地产商人肆意圈占、铲平,损失正在逐年加快。
    我发这篇帖子,就是为了引起大家对国内现存的、身边的文物古迹,能多看几眼,多留意几分,与政府配合,加强保护力度,不要让这些祖先留下来的珍贵遗产,在我们这一代,被中断了传承。
    原贴发布在百度,贴吧,但贴吧删帖太严重,每发一段落就是秒删,根本没法正常发帖,没办法,只好移师到天涯来发,希望打击能够捧场!
    谢谢!
    作者:大明永历皇帝 时间:2018-05-26 00:56
    1.苏州桐桥
    在山塘街,跨山塘河支流,又名胜安桥。《桐桥倚棹录》:“明夏玑《重修胜安桥记》云:‘苏城西北虎丘山塘之半,有桥曰胜安,以木为之。南宋端平时里人金暹始易以石梁。明正统己未巡抚周文襄公忱,郡守况公钟重建,增广旧制。弘治己未(1499年)耆民周泽、郭鉴等募资重建。高加三尺,广十有六尺,并建亭于桥左。’《府志》谓建桥于咸淳四年,修于明崇祯十一年,再修于清嘉庆十年。‘桐’作‘洞’,并无‘胜安’之名,似咸淳四年以前无此桥矣,未免失考。或者为官绅修志,惮于采访,多匆促成书,而‘津梁’一门,尤无足重轻,故往往沿误,未可定也。清道光二十年同善堂重修时于桥旁得明弘治十二年重建碑,又宋治平元年里民金守暹同母王氏捐建碣,附镌‘嘉定四年里尼道景重修’字样,因建立年岁互相符合,名之曰:‘古胜安桥’,董国华记。‘金暹’当从宋碣作‘金守暹’。李其永《桐桥舟中得句》云:‘桥西七十里,不断往来波。千载蛾眉女,此中载得多。三春红烛夜,一片画船歌。自昔成风俗,流波奈若河?’”桐桥为拱形单孔石桥。1963年被拆除。桥堍原有观音阁今为民宅。
    2.苏州白公桥
    即白塘桥。在普济桥侧。《姑苏志》:“唐刺史白居易建。”《府志》:“明万历三十二年重建。”徐士宏《里俗聊闻》:“白公桥、白姆桥俱白居易建。”白公桥1977年拆除,尚有遗址在普济桥北。
    3.苏州望山桥
    又名便山桥,位于虎丘路北端虎丘山前。跨山塘河。相传唐代诗人白居易站在桥头观望虎丘山而得名。清同治三年(1864年)普济堂重修。民国24年(1935年)桥被拆除改建为水泥平桥。从此,游山的人毋须在望山桥畔下车过桥而直达二山门前。1977年又扩建为钢筋混凝土双曲拱桥。花岗石栏,水泥桥面。宽10米,长20.8米,跨度6.7米。
    4.苏州王锡爵墓
    王锡爵墓在苏州市新庄村凤凰墩。
    王锡爵(1534~1610年),字元驭,别号荆石,明太仓人。嘉靖会试第一,廷对第二,授编修。万历初掌翰林院。累官至太保、吏部尚书、建极殿大学士,卒谥文肃。李根源《吴郡西山访古记》载:“明王文肃公锡爵墓,外建赐茔神道坊。享堂毁。??有翁仲、石狮、石虎、石羊。坟围坊题‘建极殿大学士太保王文肃公墓’。围广约二十丈。??左建祠,祀文肃像,壁嵌苏州府建祭田碑。全茔地广二百亩”,可见其规模之大。1957年被列为省文物保护单位。据当时调
    查,墓地仍广约4510平方米,封土高约2米,尚有翁仲、石兽、石坊柱、断碑等物20余件。1966年遭到破坏。同年12月苏州市博物馆作了清理。该墓外用“三合土”浇浆密封,圹内以青砖砌成竖穴券顶双室,并列套椁楠木棺两具,为王锡爵与妻朱氏合葬。出土随葬品有冠、袍、衾、鞋等绸缎衣物,有制作精工的明器如锡制杯、盘、盆、壶,木制床、桌、椅、衣架、盆、桶及牌、扇、伞等仪仗,有玛瑙束发罩、白玉兽钮印章、水晶杯、白玉带钩、戒指和洒金折扇等,共161件。
    5.苏州五人墓
    位于虎丘山东青山桥和绿水桥之间,是明代苏州市民反对阉党魏忠贤斗争中仗义捐躯的颜佩韦、马杰、沈扬、杨念如、周文元五义士之墓。明天启年间,宦官魏忠贤结党营私,残害忠良。当时的织造太监李实、巡抚毛一鹭都是魏忠贤死党,他们横行不法,仗势欺人,为人民切齿痛恨。天启六年(1626年),魏忠贤派缇骑到苏州逮捕反对阉党的东林党人周顺昌,苏州人民激于义愤,一时万人云集,拥进官衙,痛打缇骑,并抗议加派捐税,掀起了一场声势浩大的抗暴斗争。颜佩韦等人仗义执言,痛骂阉党。魏忠贤诬陷苏州人民谋反,派兵镇压。在这危急时刻,颜佩韦等5人为保护群众,毅然挺身而出,从容赴死。第二年,魏忠贤失势,苏州市民一夜之间拆掉了阉党为魏忠贤造的普惠生祠,并在废基上
    安葬了五义士的遗骨,称为“五人墓”。墓碑题“五人之墓”,为韩馨8岁时书。复社领袖张溥有感于五义士“激昂大义,蹈死不顾”的英雄气概撰写了《五人墓碑记》。墓门南临山塘河,壁嵌东林党人文震孟撰《五人义助疏》。门后立双柱出头石坊。坊额“义风千古”为杨廷枢所书。过石坊是享堂,面阔3间,进深6架。明间立“五人之墓”碑,1981年自墓门移此。东次间立《五人墓碑记》和清代书条石10块。堂后即五人墓冢,一字横列,围以条石,长17米,宽6米,高1.35米。墓碑正面嵌五人名。五人墓原已荒芜不堪,1956年清理维修,加砌墓冢护壁,修享堂,构围墙,植松柏。1966年后又遭破坏。1981~1982年再次整修,拓展墓地,植树绿化。1956年五人墓被列为省文物保护单位。
    作者:大明永历皇帝 时间:2018-05-26 00:58
    6.苏州半塘寺
    半塘寺曾是山塘地区最大最古的寺院之一,但经咸丰十年(1860年)战火后,佛殿毁损,香火衰落,到民国初年,仅剩龙寿山房这一别院,不少屋宇多为寄厝棺材之所,和尚亦寥寥数人。苏州末代探花吴荫培游虎丘,途经半塘,必停泊上岸到龙寿山房关心血经保存情况。他目睹寺院内一派凄凉境况,唯恐血经散
    佚或遭火厄,于是捐资建造经幢。经幢分铁石两套,先把血经置铁幢内,再将铁幢放到石幢中。
    民国26年(1937年)日军侵华,时局混乱。当时龙寿山房当家和尚通性,深知血经乃稀世之宝,来之不易,传之维艰,决不能让它落入敌人之手。于是他暗暗用布帛把血经层层包好,藏匿在寿材中,并钉上棺板,再把它移人许多寄厝棺材的夹弄里。
    日军对血经觊觎已久。起初,通性还受到礼遇,但当诱骗不出藏血经的秘密后日军就大为恼火,把他关入狱中,并多次严刑拷问,但通性和尚不为利诱,不怕威逼,决心舍身护经。他被日军关押了两个多月,出狱时已遍体鳞伤,气息奄奄。抗战胜利后,通性把血经从棺材里取出,每逢久雨天晴,便把它放在阳光下轻轻翻晒,以防霉变虫蛀。1949年,通性因旧伤复发,过早去世。解放后,这部弥足珍贵、历尽劫难的血经由通性的家人无偿捐献给人民政府。现被苏州佛教协会妥善收藏于西园寺内。
    半塘寺最后一座殿宇于1967年被拆。旧址现为兴佳电工合金厂。残存供桌1张还遗留在该厂车间内。

    7.苏州梅林庙
    在苏州市金星村。建于清同治十二年(1873年)。雄伟壮观,是郊区较大的庙宇之一。大殿正中供奉梅林土地。1958年,戏楼、正山门和围墙被拆,一抱粗的银杏树被砍,后改为大队部和学校。1969年,庙被全部拆毁,改建为大队大会堂。

    8.苏州花神浜花神庙
    在现虎丘村7队花神浜。有房屋6间(3间2进),占地2亩。《桐桥倚棹录》载:“桐桥内花神庙祀司花神像。神姓李,冥封永南王。傍列十二花神。明洪武中建,为园客赛愿之地。岁凡二月十二百花生日,笙歌酬答,各极其盛。尤维熊《花神庙》诗云:‘花神庙里赛花神,未到花时花事新。不时此中偏放早,布金地暖易为春。’又朱绶诗云:‘翠羽明珰想象中,寺门春到几花红。灵旗夜卷收灯雨,宝幔晨飘斗草风。信有华鬘开佛地,纵教兜率署仙宫。黄莺紫燕纷来往,看取钗光绕艳丛。”’庙门前原有两棵古榉树,高十丈有余,枝繁叶茂,推算树龄已在三百年以上。1960年,虎丘公社为渔民陆上定居发展运输事业需要,砍去1棵,用来建造虎丘公社运输站的一号轮船。1962年,虎丘大队又将另一棵砍掉,用于制作船橹。庙在“文化大革命”时期被拆毁。

    9.苏州新塘桥花神庙
    坐落在今虎丘乡新塘桥南堍,内供花神和猛将。旧时每逢农历二月十二日百花生日,花农在自己茶花树上结红布并去庙内烧香,庆贺百花生日。庙毁于60年代。

    10.苏州水仙庙
    原址在今苏站村5组。8间2厢。建在十字洋殳家庄河旁。建期无考。毁于1969年。
    作者:大明永历皇帝 时间:2018-05-26 00:59
    作者:大明永历皇帝 时间:2018-05-26 01:02
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    • 作者:大明永历皇帝
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    • 开贴:2018-05-26 00:51
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