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历代大儒及学术成就

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  • 作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-12 12:22
    道器关系、理气关系、太极、阴阳、天人关系、心性问题、理欲关系等等是中国古代哲学讨论的主要命题范畴,历代哲学家都对此有所阐发,经近千年之厚积,这些命题、范畴的含义无疑是十分丰富的,对其讨论也达到十分深入、精微的境地,故而其含义无疑是十分复杂的。 | 494楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-12 12:23
    作为中国古代哲学的总结者和高峰,船山先生对历代讨论的主要命题都做了总结批判,因此如果不能对各家对于这些命题的主要观点有一定了解的话,恐怕无法轻易理解船山先生思想之三昧,同时对于船山先生思想的伟大之处恐怕也无法有准确之认识。 | 495楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-12 12:23
    三、用典较多且方式独特

    船山先生作为大儒,自身的阅读量是极大的,各种典故信手拈来; | 497楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-12 12:23
    另外他以“六经责我开生面”为其人生事业之目标,需要对前人思想进行总结批判,故而必然要引用到前代鸿儒的思想观点。

    他用典有以下几个特点: | 498楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-12 12:23
    一是涉及面广,主要有儒家五经中的重要概念范畴,历代儒学大家巨匠的观点,玄释两家的经典典故,历史典故等等; | 499楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-12 12:24
    二是用典点到为止,不做解释,如历代道学家的概念范畴等,他往往是在论述中点个名,不做解释,或者在文章开篇没头没脑的直接突然而起,以极简单方式点到后立马展开论述。 | 500楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-12 12:24
    这些简单的句子和词语背后,往往蕴含着大量内容,需要一定的学术积累尤其是宋明道学方面的积累,方能够理解。 | 501楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-13 14:23
    四是化用典故,论述时,他化用前代学者观点,不说明出处,对于无基础的朋友来说连查典故都不知道去哪里查。

    如《周易外传》中“论易之赞坤何以必赞其行”中讲到了坤卦左旋右旋的问题,他的原文是: | 504楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-13 14:24
    三是用典极细,对船山先生于前代学者理论的概念命题范畴的批判辨析

    不单单是对诸位学者理论的整体评价批判,更涉及到具体概念范畴的讨论辨析,往往极为深入; | 503楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-13 14:24
    夫坤何为而不健于行也?流连其类而为所系也。西南者,坤之都也,堕山峻巘之区也。坤安其都而莫能迁矣。

    且乾气之施左旋,自坎、艮、震以至于离,火化西流以养子而土受其富,则坤又静处而得陨天之福矣。其随天行以终八位而与天合者,兑之一舍而已,又祇以养其子也。 | 505楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-13 14:24
    这里涉及到文王八卦方位图的解释,他直接化用来阐明自己的观点

    如果没有对历代易学家注易主要观点的了解,完全不知道他在说啥。 | 506楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-13 14:24
    四、船山先生自身之原因

    最后,也是最主要的原因是,船山先生把自己关在山里著述造成的。 | 507楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-13 14:25
    明末遗民虽然不与当道合作,但文人圈子的交流还是很热闹的,方以智作为明末四公子

    在南明覆亡前本身就是士大夫圈子中的核心人物,隐居后自然不乏慕名从游者 | 508楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-13 14:25
    顾、黄二人所居江浙一代,本身人文荟萃,隐居后自然不会寂寞,顾炎武还北上游学

    且彼等与当道有曲线之联系,如梨洲遣弟子以布衣主持明史修撰,亭林外甥乃是体制中人等。 | 509楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-13 14:25
    他们仍然在文人圈子内,故而可以与当时的知名学者进行切磋讨论,不乏等量齐观的“对手”

    在讨论切磋中,语言的表达自然明快流畅,用典、遣词造句等也自然符合通行规范,务求让人看懂。 | 510楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-13 14:25
    船山先生则完全是另外一种状态,首先他的隐居是彻底断绝了与当道的往来

    而且为了保证自己思想的自由表达同时避免清初严密残酷的文字狱迫害,他有意断绝了与士大夫圈子的往来,并拒绝出版发表任何自己的著作 | 511楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-13 14:25
    加之湖南彼时士大夫未如江浙之盛,故而他身边缺乏等量齐观的对手,因此除了和方以智有书信往来以外

    基本属于埋首著述的状态。从三十多岁开始隐居到七十三岁遂归道山,四十多年独居山野 | 512楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-14 12:19
    另外,他写作的主要目的是尽人之道,即发挥个人主观能动性,阐发圣贤之精意,对于能否传诸后世并获得如今的学术地位,他是无把握的也并不强求。 | 514楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-14 12:20
    缺乏学术上的讨论切磋,影响了语言表达的明快清晰,使得他的用典、遣词造句和通行方式存在较大的差别。 | 513楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-14 12:20
    读得时候建议和知名学者的论文专著一起,船山学从前算是一门显学,相关论文专著还是不少的。 | 517楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-14 12:20
    他也做好了自己的思想湮没无闻的心理准备,故而他的写作是以阐明心迹为主的,而非期待人理解。这导致他的著作行文胎息古奥,仿佛在欣赏一件青铜器。 | 515楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-14 12:20
    船山先生的著作是不好读的,建议打一点基础再来,例如以现当代几本较为著名的中国古代哲学史打个底。 | 516楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-14 12:21



    | 518楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-14 12:21
    巽卦的卦辞我就不解释了。

    巽阴潜起于阳下 | 519楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-14 12:21
    巽卦一阴爻在下,二阳爻在上,巽为长女,由乾卦得一阴而成,阴为潜,所以有“履霜,坚冰至”,形容阴初生时,难以感知;。 | 520楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-14 12:21
    与姤、遁同

    姤卦上乾下巽,遁卦上乾下艮,均为十二消息卦之一,乾卦后一月为姤,姤卦后一月为遁,均形容天地之间阳气消退,阴气渐长; | 521楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-15 12:45
    兑阳盛于中而阴外,于夬、姤同。

    兑卦中二爻五爻为阳爻,所以说阳盛于中,三爻上爻为阴爻,所以说阴外,夬卦阴爻在上,五阳决之、逐之,姤卦阴爻在下,五阳避之,退之 | 522楼 | | | |
    作者:亦凡亦勋 时间:2019-01-15 12:45
    而姤为阴干阳,遁为阳避阴。

    姤卦因为阴爻潜入而动摇乾阳六阳之卦,遁卦为阳爻主动退避阴爻的逼近,姤卦阴爻的力量小,称干,遁卦阴爻力量成二,阳爻则称避 | 523楼 | | | |
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    • 开贴:2018-11-17 20:16
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