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《菜根谭》是以中庸、无为和出世思想来论述人生处世哲学

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  • 作者:panggqiuchen2018 时间:2018-11-26 22:08
    《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训,与《围炉夜话》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。对于人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。
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    作者:panggqiuchen2018 时间:2018-11-26 22:11
    《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集,采用语录体,揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学,采儒、释、道三家之精髓,以心学、禅学为核心,拥有修身、齐家、治国、平天下等大道,同时由于它融处世哲学,生活艺术,审美情趣这些特色,它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。从结构上《菜根谭》文辞优美,对仗工整,含义深远,耐人寻味,是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根,百事可做”。 | 1楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 10:50
    一、栖守道德 毋依权贵

    栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。 | 3楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 10:51
    [注释]

    道德:指人类所应遵守的法理与规范,据《礼记·曲礼》说:“道德仁义,非礼不成。”

    依阿:胸无定见,曲意逢迎,随声附和,阿谀攀附权贵。

    达人:指心胸豁达宽广、智慧高超、眼光远大、通达知命的人。

    物外之物:泛指物质以外的东西,也就是现实物质生活以外的道德修养和精神世界。

    身后之身:指身死后的名誉。

    毋:同“勿”,不要。 | 4楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 10:51
    [译文]
    一个坚守道德准则的人,也许会暂时寂寞;而那些阿谀攀附权贵的人,却会遭到永远的孤独。心胸豁达宽广的人,重视物质以外的精神价值,考虑到死后的千古名誉,他们所以宁可坚守道德准则,而忍受暂时的寂寞,也决不会趋炎附势,而遭受万古的凄凉。 | 5楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 10:51
    二、与其练达 不若朴鲁

    涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。 | 6楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 10:51
    [注释]

    涉世:经历世事。

    点染:此处是指一个人沾上不良社会习气,有玷污之意。

    机械:原指巧妙器物,此处比喻人的城府。

    练达:指阅历多而通晓人情世故。

    朴鲁:朴实、粗鲁,此处指憨厚,老实。

    曲谨;拘泥小节谨慎求全。

    疏狂:放荡不羁,不拘细节。白居易诗: “疏狂属年少。” | 7楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 10:52
    [译文]

    涉世不深的人,阅历不深,沾染的不良习惯也少;而阅历丰富的人,权谋奸计也很多。所以,一个坚守道德准则的君子,与其精明老练,熟悉人情世故,不妨朴实笃厚;与其谨小慎微曲意迎合,不如坦荡大度,不拘小节。 | 8楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 10:52
    三、心地光明 才华韫藏

    君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。 | 9楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 10:52
    [注释]

    君子:泛指有才华和道德的人。 《论语·劝学》:“故君子名之必可言也,言之必可行也。”

    使人:让人知晓。

    玉韫珠藏:泛指珠宝玉石深藏起来。 | 10楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 10:52
    [译文]

    有道德懂修养的君子,其思想行为应该像青天白日一样,没有什么不能让人知道的阴暗行为:而他的才华和能力应该像珠玉一样深藏,从不轻易地向世人炫耀。
    | 11楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 10:53
    四、污泥不染 机巧不用

    势利纷华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。 | 12楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 10:53
    [注释]

    势利:指权势和利欲,《汉书·张耳陈余传》说:“势利之交,古人羞之。”

    纷华:指繁华的景色。《史记·礼书》:“出见纷华盛丽而说,入闻夫子之道而乐,二者心战,未能解决。”张均亦有“江涔相映发,卉木共纷华”的诗句。

    智械机巧:运用心计权谋。

    不近:不去接近。

    不染:不去接近、不受感染。 | 13楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 10:53
    [译文]

    面对世间众多追逐名利的恶行,不去接近权势名利是志向高洁的,然而接近了却不为之所动的人,品格更为高尚;面对权谋诡计,不知道它奸滑手段的人固然是高尚的,而懂得了却不去用这种手段者,则无疑更加高尚可贵。
    | 14楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 13:21
    五、闻逆耳言 怀拂心事

    耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。 | 15楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 13:21
    [注释]

    逆耳:刺耳,使人听了不高兴的话。《孔子家语·六本》中有“良药苦口而利二病,忠言逆耳而利于行。”

    拂心:不顺心。

    砥石:指磨刀石。粗石叫砺,细石叫砥。《淮南子·说山》:“厉利剑者必以柔砥。”

    鸩毒:鸩,是一种有毒的鸟,其羽毛有剧毒,泡入酒中可制成毒药,成为古时候所谓的鸩酒。《汉书·景十三王传赞》:“古人以宴安为鸩毒。” | 16楼 | | | |
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    • 作者:panggqiuchen2018
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    • 开贴:2018-11-26 22:08
    • 更新:2019-02-18 16:34
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