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《菜根谭》是以中庸、无为和出世思想来论述人生处世哲学

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  • 作者:panggqiuchen2018 时间:2019-02-11 21:41
    [评语]
    耕读并行固然很好,但是当以读书为重。因为耕为养体,读为养心;耕得好可以养家人,读得好却可助社会。耕食粗劣尚可为人,读不明理却枉做了人,所以说“必工课无荒,乃能成其业”。此业乃是指一生的功业而言。过去乡下有所谓“放牛班”,不重课业而重田业,实在不对,因为读书是争一生,而非争一餐。
    | 1640楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2019-02-11 21:42
    当官是光荣的事,倘若为官而不清廉,不能为百姓福,反为百姓祸,就有辱祖先的名声了。或是不能尽忠职守,有负国家重托,只知领干薪,暗中收红包,这样子还不如去挑水肥,至少还能使环境干净些。当官要有官品,官品清廉,能为民造福,为国尽忠,即使是小官,也是光荣的事,并不一定要贵显才算是光荣。 | 1641楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2019-02-11 21:42
    一七五、儒者多文为富,君子疾名不称
    儒者多文为富,其文非时文也;君子疾名不称,其名非科名也。
    [注释]
    时文:应时文,八股文。疾:忧虑。
    | 1642楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2019-02-11 21:42
    [译文]
    读书人的财富便是文章多,然而并不是指一些应付考试的文章;有德的人担忧死后名声不能为人称道,这个名不是指科举之名。
    | 1643楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2019-02-11 21:42
    [评语]
    读书人的财富便是写出有价值的好文章。文章多固然好,但是如果都是一些应试八股的文章,缺乏内容,今天写出,明天便可丢掉,那么再多也如废纸,又有何用。文要如金刚钻,而不要像玻璃珠;要闪烁千古,而不要璀灿一时。真正有价值的文章是可以藏之名山,超越时空的,可以让后人读之仍有所得,受到启示和影响,这又岂是科场八股、应酬之词所能及的?
    | 1644楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2019-02-11 21:42
    所谓“君子疾没世而名不称焉”,乃是怕自己在活着的时候,没有可以称述的道德和功业,在乎的并不是名,而是德业不成。功业不立。后世却误把此名当彼名,以为是科举之名,因而拼命往考场上钻。名亦有多种,有的名不得也罢,如臭名、奸名、恶名;有的名得之足矣,如善名、忠名、义名。求名要有取舍,当取后者而舍前者。 | 1645楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2019-02-11 22:16
    一七六、神闲气静,智深勇沉
    博学笃志,切问近思,此八字是收放心的工夫;神闲气静,智深勇沉,此八字是干大事的本领。
    [注释]
    收放心:《孟子?告子篇》:“学问之道无他,求其放心而已矣。”收放心是指学问之道而言。
    | 1646楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2019-02-12 17:15
    一七六、神闲气静,智深勇沉
    博学笃志,切问近思,此八字是收放心的工夫;神闲气静,智深勇沉,此八字是干大事的本领。
    [注释]
    收放心:《孟子?告子篇》:“学问之道无他,求其放心而已矣。”收放心是指学问之道而言。
    | 1647楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2019-02-12 17:15
    [译文]
    广博地去吸收学问维持志向的坚定,切实向人请教,并仔细地思考,这是追求学问的重要功夫;心神安祥,气不浮躁,拥有深刻的智慧和沉毅的勇气,这是做大事所须具备的主要能力。
    | 1648楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2019-02-12 17:16
    [评语]
    求学之道首在一个“勤”字,但是也要懂得方法。也就是要广博地吸收知识,否则无以见天地辽阔;要笃定志向,否则无法专精;遇到困惑要向人请教,否则无法通达;此外还要时常细心地思考,才能使学问进步。收放心虽然指的是收回放逸的本心,是仁义之学,然而这些方法也通用于追求一切的学问,并不限于道德修养方面。
    | 1649楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2019-02-12 17:16
    干大事必须具有定力。不慌乱,不急躁,在心平气闲中,将一切事物看清楚之后才计划、行动。这种定力同时也能给予周围的人安全感和信心。做大事亦需要深广的智慧和沉毅的勇气,若是没有深广的智慧必会临事不决,或行事有误;若无沉毅的勇气,则会当为而不敢也,或是为而躁进,这些都是做大事所不容许发生的。只有具备“神闲气静,智深勇沉”的条件,方能称得上具有干大事的本领,否则能力上不足以堪当大任,即使有机会,也可能坏事的。 | 1650楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2019-02-12 17:16
    一七七、凡事肯规我之过者为益友
    何者为益友?凡事肯规我之过者是也;何者为小人?凡事必徇己之私者是也。
    [注释]
    益友:对自己有益的朋友。规:规劝。徇:偏袒。私:过错。
    | 1651楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2019-02-12 17:16
    [译文]
    哪一种朋友才算是益友呢?凡遇到我做事有不对的地方肯规劝我的便是益友。哪一种人算是小人呢?凡遇到自己做错事,只会一味地因私利而偏袒自己过失的便是小人。
    | 1652楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2019-02-12 17:16
    [评语]
    益友和小人最大的不同点,即在益友与自己交往全以义为主,而小人和自己交往则以利为主。小人与自己交往既以利为主,若是自己所犯地过失于利有益,即使在义理上说不通,他也是一味地偏袒自己,只怕自己错得不够深,于利无图。倘若和利益无关的过失,既然无利可图,他也就不肯说了。因此与小人交,仿佛黑夜里走烂泥路,就算跌倒也,他也不会扶你一把,等到白天时走在待上,别人都会对你指指点点。
    | 1653楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2019-02-12 17:16
    结交益友便不同了。仿佛在风和日丽的天气走进花园,身上沾的只有花香而不是烂泥,即使跌了一跤,益友也会帮你拭去脸上的泥巴。如此自己既不会犯下过失,也不会在德行上逐渐退步,走在路上别人只会闻到德的行芳香,而投以赞美的眼光。 | 1654楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2019-02-12 17:16
    一七八、行礼宜厚,惟行嫁娶不必厚
    待人宜宽,惟待子孙不可宽;行礼宜厚,惟行嫁娶不必厚。
    [注释]
    厚:周到。
    | 1655楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2019-02-12 17:17
    [译文]
    对待他人应该宽大,惟有对待子孙不可太宽大。礼节要周到,惟有在办婚事时不必大肆铺张。
    | 1656楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2019-02-12 17:17
    [评语]
    待人宽厚,一方面是涵养自己心中辽阔的天地,不致于狭隘,动辄有气。另一方面是避开相处时产生的一些小磨擦,不生事端。而且可以化不愉快于无形,使生活变得更圆满。然而对待自己的子孙,却不宜宽厚,因为自己的子孙在先天上已过于疼爱,若再加以宽厚,很容易变得纵容,往往爱之反而害之。人的天性总是不易爱他人,而易溺爱自己的子孙,倒不如多爱他人一些,少爱子孙一些,待人宽厚易于成事,教子严格易于成材。
    | 1657楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2019-02-12 17:17
    人们常说:“礼轻情意重”,可见礼的意义主要是在情意,倘若情意真切,即使礼物微薄一点也是很重的。所以“行礼宜厚”,并不是指物质上的丰厚,而是情意上的丰厚。如果送了厚礼,却没有丝毫情意,那么这种礼就失去了意义,不如不送。如果收了,还怕有别的意思在里面,那就麻烦了,送多少礼,并无定则,但总要量力而行。至于婚嫁之礼,既已谈到婚嫁的地步,情意必然已经十分深厚,只要典礼庄严隆重,也就可以了。然而一般人的观念总要大肆铺张,这无非是面子作崇,已无关乎情意了。结果折腾下来,使得双方亲友反目成仇,这又是何苦呢? | 1658楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2019-02-12 17:17
    一七九、事观其已然可知其未然,人尽其当然可听其自然
    事但观其已然,便可知其未然;人必尽其当然,乃可听其自然。
    [注释]
    然:如此。
    | 1659楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2019-02-12 17:17
    [译文]
    事情只要看它已经如何,便可推知它未来的发展;一个人要努力做到他的本分,其余的可以顺其自然地发展。
    | 1660楼 | | | |
    作者:panggqiuchen2018 时间:2019-02-12 17:17
    [评语]
    事情的发展有如一条河流,只要知道它的流向,便可推知未来可能的动态。就如天上乌云密布,那么一场大雨必是不可免的。太阳底下绝无新鲜事,大部分的事都可以借已有的经验来推知。因此只要细心,突如其来的灾害就不会发生。了解未来的目的,就是要对未来可能发生的灾害早做防范的措施。如果对现在的事情的进行,都没有一个确切的认识,又如何能对未来作预测,并决定应变之道呢?
    | 1661楼 | | | |
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    • 开贴:2018-11-26 22:08
    • 更新:2019-02-18 16:34
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