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与君同读《六祖法宝坛经浅释》

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  • 作者:江南桃之夭夭 时间:2019-03-15 09:05
    汝慎勿错解经意,见他道,开示悟入、自是佛之知见,我辈无分。若作此解,乃是谤经毁佛也。
    彼既是佛,已具知见;何用更开?汝今当信佛知见者,只汝自心是;更无别佛!
    盖为一切众生自蔽光明、贪爱尘境外缘内扰、甘受驱驰,便劳他世尊从三昧起。种种苦口劝令寝息。莫向外求、于佛无二;故云,开佛知见。 来自 | | 316楼 | | | |
    作者:江南桃之夭夭 时间:2019-03-15 09:11
    宣化上人阐述:
    你切记不要误解经意,如果见到他人都说:开示悟入是佛的知见,与我们没有关系。如果有这样的见解,那是毁谤经典和佛法。
    释迦摩尼佛既已成佛,已具佛的知见;何须再开佛的知见呢?你要深信,所谓佛的知见就是你心里的知见。开佛知见,就是你的心里本来是佛,要开你自己本来佛的知见;而没有其他的佛! 来自 | | 317楼 | | | |
    作者:江南桃之夭夭 时间:2019-03-15 09:18
    一切众生因有贪心、嗔爱等遮盖住了自己的光明,向外攀缘,而有内扰;生出种种麻烦和烦恼,你的心就为形所役。
    因为这样,其他的佛、世尊用种种善巧方便法,苦口婆心,劝令众生停止攀缘,杜绝妄想;不要向外驰求!能如此就和佛没有差别,所以说是来佛知见! 来自 | | 318楼 | | | |
    作者:江南桃之夭夭 时间:2019-03-15 09:20


    来自 | | 319楼 | | | |
    作者:江南桃之夭夭 时间:2019-03-16 13:40
    吾亦劝一切人,于自心中常开佛之知见。世人心邪,愚迷造罪,口善心恶,贪嗔嫉妒,谄佞我慢侵入害物!
    自开众生知见,若能正心常生智慧,观照自心、止恶行善,是自开佛之知见! 来自 | | 320楼 | | | |
    作者:江南桃之夭夭 时间:2019-03-16 13:47
    宣化上人阐述:
    我也劝一切的众生,在自己的心里,要常开佛的知见。世人有邪知愚痴迷惑的心,所以造种种的罪业。虽然嘴里说的好,心里却恶毒;最坏的就是贪嗔、嫉妒、谄媚、不正直、贡高我慢、侵损于人,伤害一切众生!自己开恶业众生的知见!
    假如能回光返照自己内心,自性常生智慧;诸恶不做,众善奉行,这就是自开佛的知见! 来自 | | 321楼 | | | |
    作者:江南桃之夭夭 时间:2019-03-16 13:48


    来自 | | 322楼 | | | |
    作者:江南桃之夭夭 时间:2019-03-17 15:33
    汝需念念开佛知见,勿开众生知见;开佛知见即是出世,开众生知见即是世间。汝若但劳劳执念以为功课者,何异牦牛爱尾。
    达曰:若然者,但得解义,不劳诵经耶?
    师曰:经有何过?岂障汝念?只为迷悟在人损益由己。口诵心行,即是转经;口诵心不行,即是被经转。
    听吾偈曰:心迷法华转,心悟转法华;诵经久不明,与义做仇家;无念念即正,有念念成邪;有无俱不计,长御白牛车! 来自 | | 323楼 | | | |
    作者:江南桃之夭夭 时间:2019-03-17 15:59
    宣化上人阐述:
    六祖说:你在念念中存正念、善心,没有贪嗔痴、嫉妒、谄媚等不直的心;这就是开佛的知见。佛的知见就是出世法,众生的知见就是世间法。
    假如你一天到晚辛苦念法华经,而执着法华经以为功课,那和牦牛爱惜它的尾巴有何两样呢?
    法达回答说:若是如此,那只要明白了经的意思,就不要诵经了吗?
    六祖说:经有什么过错?经如何会障碍你诵经呢?迷痴和觉悟在自己;若迷痴诵经也没有功,若悟了诵经就有益处。口诵法华经、心行法华经,就是转法轮;若口诵法华经、心不行法华经就是被经转!
    听我说偈:心若不明白,就被法华转;心若悟就可将法华妙义转动。你诵法华十多年而不明白经义,就好比经和义成了冤家。没有妄念就是正念,一有邪念(贡高我慢,诵经有功德……)就成邪。应该不管有念无念,念如不念,不执着。这就像烦恼不染的大白牛车,驾驭本净无漏相应,体具万德! 来自 | | 324楼 | | | |
    作者:江南桃之夭夭 时间:2019-03-17 15:59


    来自 | | 325楼 | | | |
    作者:江南桃之夭夭 时间:2019-03-18 17:45
    达闻偈,不觉悲泣;言下大悟!而告师曰:法达从昔以来,实未曾转法华;乃被法华转。再启曰:经云,诸大声乃至菩萨,皆尽思共度量,不能测佛智。今令凡夫但悟自心,便名佛之知见;自非上根,未免疑谤。又经说三车,羊鹿牛车与白牛之车,如何区别?愿和尚再垂开示! 来自 | | 327楼 | | | |
    作者:江南桃之夭夭 时间:2019-03-18 17:54
    宣化上人阐述:
    法达听完这段偈颂,喜极而泣;禀告六祖:法达我从前到现在,实未曾转法华,是被法华转。又再启说:妙法莲华经有一段说“假使满世间皆如舍利佛,尽思共度量,不能测佛智。所有佛的大弟子声闻、罗汉乃至大菩萨,苦尽他们的思维来度量猜测,也不能测知佛的智慧”。现在大师令普通凡夫但悟自心,就是佛的知见;如果没有上智善根之人,就免不了生出毁谤之心。再者经上说有三车~羊车、鹿车、大白牛车,这有什么分别呢?请老和尚发慈悲心开示我! 来自 | | 328楼 | | | |
    作者:江南桃之夭夭 时间:2019-03-18 17:55


    来自 | | 329楼 | | | |
    作者:江南桃之夭夭 时间:2019-03-19 16:01
    师曰:经意分明,汝自迷背。诸三乘人,不能测佛智慧;患在度量也。饶伊尽思共推,转加悬远。佛本为凡夫说,不为佛说;此理若不肯信者,从他退席。
    殊不知,坐却白牛车,更于门外觅三车!况经文明向汝道:“唯一佛乘,无有余乘、若二若三”。乃至无数方便、种种因缘譬喻言词,是法皆为一佛乘故;汝何不省?
    三车是假,为昔时故;一乘是实,为今时故。只教汝去假归实,归实之后、实亦无名。
    应知所有珍财尽属于汝,由汝受用;更不作父想,亦不作子想;亦无用想,是名持法华经。
    从劫至劫、手不释卷,从昼至夜、无不念时也! 来自 | | 330楼 | | | |
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    • 作者:江南桃之夭夭
    • 来自:天涯-天涯杂谈 前往来源
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    • 开贴:2018-11-26 19:26
    • 更新:2019-05-11 15:38
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