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以中华的视角对宇宙、自然和人生的认识

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  • 作者:justn0vv 时间:2020-03-26 06:24

    据说人类的哲学有三大终极问题,象形文字新解将回答前两个问题,即:我是谁?我从哪里来?

    我对象形文字感兴趣,始于人类的好奇心,先是漫无目的的UFO探索,后来看多了古埃及金字塔的神秘科技,通过自学古埃及圣书体,在积累了一定象形理解力后,逐步领悟到圣书体与甲骨文的异同,最终专注于甲金文的解读。

    在甲金文中,最让我不解其意的就是“我”字,完全不知象形何意。
    在猜测金文“我”字的几种假设中,经过多次相似结构比对,终于确认“戈”字表示“高”,领悟到地球内外智慧表达方式。
    | 632楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2020-03-26 06:33
    我,本我,超我;这都是人类的无聊假定,由此搭建的所谓心理学更是束缚人类认知发展的壁垒。

    我,在甲骨文与金文中,表示地名。

    金文“我”的初文,就是《豳公盨》新解中的“蝼”,《金楼子》中所谓“太一下来大蝼如羊”。







    | 633楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2020-03-26 06:37
    金文“我”与初文“我”的不同,在于地轴方向。
    金文“我”与金文“成”字之间的不同,在于“三角形”,金字塔的三角形。

    | 634楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2020-03-26 06:56
    证明“蝼”为“我”之初文,证据就来自《豳公盨》新解中之“?敝幣蔽弊鄨”。

    《说文》鷩,赤雉也。从鳥,敝聲。《周禮》曰:孤服鷩冕。
    《说文》鼈,甲蟲也。从黽,敝聲。

    《说文》獘,頓仆也。从犬,敝聲。《春秋傳》曰:與犬犬獘。

    鱉,同鼈。

    敝上弓下,为地名。

    憋,憋气,本义都为地名。
    | 635楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2020-03-26 20:06


    注:绿色线三角形应为雪花状区域。从某个高度看,“三”与“戈”之间的三角是为了突出青藏高原的棱角轮廓。

    “我”字的地图意义为青藏高原与成都平原之交界处。或者说“我”即青藏高原之东沿。
    “我”字的“三”爪,完美解释了《山海经》中的“三仞三沮”与《史记》中的“三危”。

    实际上,金文“我”与“成”字系列所锚定的地点为图中黄颜色的三角形区域,在象形文字指南法下这个三角形区域即“伏羲之趾”,也就是《豳公盨》新解“夔”字的“一足”。

    “我”字最早出现在《诗经·周南·葛覃》,顺序为第二章节。
    其中“薄污我私、薄澣我衣。”说明“我”之初始为“澣”,“我”之“私”在“污”,详解见后。

    严格意义上,“我”并不在青海湖。炎黄由西徂东,是无法识别“我”的具体位置。轩辕氏应早于伏羲氏,作为轩辕氏后人少典之族,继承了“我”之历史记忆,迁居祁连山下,成为“归”人。
    《诗经·豳风·东山》
    我徂東山、慆慆不歸。
    我來自東、零雨其濛。
    我東曰歸、我心西悲。
    | 636楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2020-03-30 00:13


    来自 | | 637楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2020-03-30 08:21
    象形文字新解之“?”

    “?”为早期造字,表示青海湖一带,后来发展成“者”字,成为“都”。
    《豳公盨》新解之“蝼”为“我”之初文,象形青藏高原之东界。见《象形文字新解之“我”》。

    “?”又衍生出“敝”字。

    敝,新解为定居于“?”,引申为“?”之国。

    《说文》敝,帗也。一曰:敗衣。从攴从?,?亦聲。

    帗,同黻,疑为族徽,应为“?”被“封国”之后的专用字。
    “一曰:敗衣”,“败”国为初始定居者,“败”之象形为制作玉器之地。

    敝,出现在《诗经》与《古文尚书》中。

    在《诗经·鄭風·緇衣》中为:
    “緇衣之宜兮,敝予又改為兮。

    緇衣之好兮,敝予又改造兮。

    緇衣之蓆兮,敝予又改作兮。”

    这说明“緇衣”与“敝予又改”为同一国的不同朝代。
    “敝予又改”说明“敝予”为同期的称呼,待详解。

    在《诗经·齐风·敝笱》为:
    “敝笱在梁、其魚魴鰥。
    齊子歸止、其從如雲。

    敝笱在梁、其魚魴鱮。
    齊子歸止、其從如雨。

    敝笱在梁、其魚唯唯。
    齊子歸止、其從如水。”

    “敝”“笱”,为“鱼”之国的“方”“眔”“与”,皆为“鱼”国之属民。

    敝字在《古文尚书》不识之篇《畢命》中为:
    “敝化奢麗,萬世同流。”

    奢,即后来的“者”,同“鱼/鲁”。丽,即古山西。
    “万”之国,为“世”“同”“流”三国组成。
    “敝化奢麗”,“化”字与“改”/“更”同义。

    “?”与“敝”字,夯实了象形文字新解之三重证据法,证明《诗经》为史书的一种形式,《古文尚书·毕命》引证有据为真本。
    象形文字新解认为“草字头”为先为前之意。“蔽”为“敝”之先,出现在《诗经·召南》中,证明“?”为早期造字。待详解。
    【图发了一晚,到早上才发现成功】 | 638楼 | | | | |
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    • 作者:justn0vv
    • 来自:天涯-国际观察 前往来源
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    • 开贴:2017-09-28 00:45
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