看看十库kksk.org

以中华的视角对宇宙、自然和人生的认识

  • 首页
  • 上一页
  • 75
  • 下一页
  • 末页
  • 页码:
  • 作者:justn0vv 时间:2020-05-23 13:19



    | 715楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2020-05-23 13:34
    “允”,即困扰中国千百年的“玁狁”与“獫狁”之“狁”。
    “狁”,意味着古称。
    成都平原之“允”,应为伏羲时代及更早期之名。炎黄为神农氏时期,应晚于伏羲时代百年或更久。


    古今圣贤皆求索,唯有达者道其名。 | 716楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2020-05-24 23:05
    也。从口,?聲。
    《说文》說:說釋也。从言、兌。一曰:談說。
    《说文》釋:解也。从釆,釆取其分別物也;从睪聲。

    在被认为是伪孔的《尚书·说命》中:
    王庸作書以誥曰:「以台正于四方,惟恐德弗類,茲故弗言。恭默思道,夢帝賚予良弼,其代予言。」

    //--《说命上》

    其中,出现“王庸”,这更加说明,在《微子》系列中的“王子”,“王若”实际上都是“王”宗或王“氏”,正如伏羲氏,神农氏一样。
    王氏中,还有“王于”。“于”为祁连山一带,《大盂鼎》之盂。
    “于”一直被用作副词,名词的意义被误读千年。
    “若”,此字存在金文中,为邦或国之名,王若,即“若国”之王氏/宗。

    因此,《微子》中的“父师若”,为“若国”之“父师”。

    今古尚书之争,“若”都不识,何谈证伪。

    《说文》训“说”为“释”,意义为“言”之“解”也。
    今人不识其意,所以同样不识“姚河塬遗址”之甲骨文。

    “父师”与“少师”,“师”“父”“少”造字之初都为地名。

    “师”分“父”与“少”两地,与微子一起,就是三处领地,为邦。

    正如巴蜀,“巴”为地名,造字之初并不在今天的成都平原,否则就没必要再造一“蜀”字。“巴”也不是现在的大巴山脉。象形文字上,“巴”与“色”通。

    繁体的“臺”,与简体的“台”,在意义上可能刚好相反,一为高地,一为坑地。
    不知何时讹为同义,导致今天无法厘清位置。
    “灵台”,书作繁体“臺”,可知是在高地。
    繁体的“靈臺”,与獫狁并不是一地。但靈与玁,部首一致。
    嚴,繁体有“三口”和“两口”之分,为同一地名的不同时代变迁。

    嚴,在金文中为常见。为亹字的变迁。

    玁狁与獫狁,也为同一地名的不同时代。

    象形文字新解已经抽象出部首“反犬旁”为“过去,前朝之意”。例如今人称呼唐朝明朝之朝,即炎黄时代对过去的造字。

    “反犬旁”之字,有狄,有狂。
    象形文字新解认为,狄,表示前炎帝之国。
    象形文字新解认为,狂,表示前“王”之宗氏。

    王与狂,形成象形文字新解之证据链。


    | 717楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2020-05-24 23:14
    齐,象形为 ???
    巴蜀,即左右两个菱形 ?。
    (不知能否显示,试验一下) | 718楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2020-05-25 14:19
    巴蜀应为“益”公之前就已存在,为旧称。巴,作为地名并不常见。

    《说文》狂 狾犬也。从犬,??聲。〔巨王切〕??,古文从心。
    《廣韻》病也。心不能審得失之地。則謂之狂。

    狂,为断代标志。王宗氏在“疾病”之商国这一时期被称为“狂”。

    《尚书·微子》
    微子若曰:「父師、少師!殷其弗或亂正四方。我祖厎遂陳于上,我用沈酗于酒,用亂敗厥德于下。殷罔不小大好草竊奸宄。卿士師師非度。凡有辜罪,乃罔恆獲,小民方興,相為敵仇。今殷其淪喪,若涉大水,其無津涯。殷遂喪,越至于今!」


    新解:
    我祖厎遂陳于上:我祖由陈,下返于上。
    我用沈酗于酒:我用“沈”作为祭酒之地。
    用亂敗厥德于下:用乱作为“德”下的作贝(陶器)之地。
    殷罔不小大:此处“小”为少师之地,大,为父师之地。
    好草竊奸宄:女人国与子国,重新回到先祖的“干”与“九”之国。

    殷罔,罔罟,为当时的齐邦之名。
    殷,疾,病,为三个封邑。
    罔,女娲之神国。


    | 720楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2020-05-25 14:58
    鵟(狂上鸟下),《廣韻》鵟,鴟屬。《玉篇》鳥有冠。本作狂。《爾雅·釋鳥》狂,夢鳥。

    狂,梦,都为古称。
    梦与恒,为夙夕之“夕”。恒为纪念之意。

    《说文》凡:最括也。从二,二,偶也。从??,??,古文及。
    凡有辜罪:迁走的“秦”之执掌之舌,有、辜、罪,三个邦邑。
    乃罔恆獲:乃与罔,在隹之夕。
    小民方興:少,民,在方之地同兴。
    相為敵仇:相辅佐,在“为”之地,成为嫡系正统的旧皇权。

    《说文》仇:讎也。从人,九聲。
    新解为前隹朝的言,泛指前朝皇权。


    | 721楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2020-05-27 13:00
    【原文】 :【释文】
    卿士師師非度:作为师之邦的卿与士,定居为师之非与度两个邑。

    师,象形为两处相连的邑,在巾(常)之地。即大通/西宁,或西宁/乐都。
    | 722楼 | | | | |
  • 首页
  • 上一页
  • 75
  • 下一页
  • 末页
  • 页码:
  • 文章信息
    • 作者:justn0vv
    • 来自:天涯-国际观察 前往来源
    • 【活跃377天 / 跨度975天】
    • 开贴:2017-09-28 00:45
    • 更新:2020-05-30 12:41
    • 阅读:23503 回复:850 楼主:679
    • 字数:约220千字
    • 图片:306
    • TXT打包下载
    • 宽窄切换:【
    • 背景颜色:【
    • 文字大小:

    相似帖子

    标题 作者 更新时间 回复/楼主 活跃/跨度
    八卦在豆瓣看到,李易峰是不打算回来了吗16图 jmt568799 2016-06-05 16:45 481/177 6/5
    其它大家都来说说自己人生中的许多第一次20图 兰lhsd886 2020-05-28 22:04 543/440 139/652
    八卦我爱党,我爱国,我爱党国。《蒋家王朝的男人》222图 水煮解百纳6 2013-07-08 17:40 464/141 45/775
    杂谈我的轻节食日常~273图 31605794 2019-01-24 11:06 26/351 62/72
    杂谈上海滩之灯红酒绿17图 深更半夜的猫 2013-08-09 03:12 348/346 41/200
    八卦有没有jms跟男朋友分手后觉得是一种解脱的!8图 卖不出去的杯具 2011-11-01 22:36 176/98 16/85