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象形文字新解

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  • 作者:justn0vv 时间:2018-12-15 21:54
    作为计算机专业的文学爱好者,我对甲骨文金文可以说一窍不通,对古埃及象形文字更是云山雾罩。

    在天涯论坛关于金字塔是谁建造的辩论中,我开始试着解读古埃及圣书体,由于不懂古埃及文明圈的任何一种语言,只能通过象形会意。

    通过象形分析,首先发现埃及学的很多词组解释是错误的,进而逐步发现圣书体中的外星智慧表达,最终发现与甲骨文金文的关联。

    现试以微薄之力,共解东方文明之迷。




    参考文献:

    Paul Dickson,《Dictionary of Middle Egyptian》,2006






    人打赏 27 人 点赞 主帖获得的天涯分:0
    作者:justn0vv 时间:2018-12-15 22:00
    《利簋》铭文新解

    摘要:原《利簋》铭文中的“岁”为“克”的误读,“甲子朝岁”应释读为“祃于朝戨”,“有(又)商”实为“战商”,以辛未王驾柬门为胜利,战事从黄昏到黎明,“有(又)事,利”解读为“使(纪)事,利”。

    关键词:武王征商,祃,云纹五柱器,甲骨文,金文,古埃及,利簋

    ......
    第一行应解读为:珷征商时,祃于朝戨。
    ......
    128楼 | 1楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2018-12-15 22:20




    “父”字为:
    一手执一杵,

    “命”字:
    部首A为圣书体的脚趾,代表喜爱,朝向
    刀字旁为圣书体中的镰刀,代表力量

    当理解圣书体中“手”的意义后,就会理解为何“父”字有威严权威,就会理解《利簋》中的“有(又)”为“手”的误读。
    | 2楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2018-12-17 20:21




    甲骨文金文"手"之新解 | 5楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2018-12-19 10:16




    这是最重要的证据之一 | 7楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2018-12-19 10:48
    甲骨文百年最大发现:


    鼎字新解




    | 8楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2018-12-19 11:55
    待整理系列:

    王字新解
    皇字新解
    才字新解
    隹字新解:有些图案仍在解读,大体是对应的
    甲字新解
    祃字新解

    | 9楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2018-12-22 22:41




    贞字新解

    本义消失,形成新的惯用词 | 10楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2018-12-26 23:46
    西汉南越王博物馆



    文帝行玺
    “行”字为圣书体“道路”的变体
    手机不好发帖,另见
    “文”字新解 | 12楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2019-01-03 18:54
    “文”字新解

    嫦娥4号成功登月,人人心情愉快。
    外星智慧也发现到人类这种通感,为了让古埃及人容易理解,特别用人类的心脏和气管组合图案代表“喜悦”。

    殷商时期,龟甲上是无法刻画出“心脏”瓣装外形的,因此外星智慧通过人形“文”字的中空处表示“心脏气管”,这样更象形,更优雅些。有些金文的“文”字,中间还用同心圆。
    显然,当时的古人明白“文”的本义是喜悦和赞美。


    古今圣贤皆求索,唯有达者道其名--justn0vv (c) 2018 来自 | | 15楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2019-01-03 20:58





    来自 | | 16楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2019-01-04 21:36
    有些甲骨文金文的“文”字胸口处仍保留有类似心脏的图案。由于缺少上下文,暂时还无法证明,胸口处有圆点的“文”字是否表示“零”。
    如果能找到,就说明中国古代也有“零”这一概念。 来自 | | 17楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2019-01-04 21:50
    从人类的角度出发,恐怕很少会有人觉得血淋淋的心脏代表一种“美”,再加上更瘆人的气管,这种“美好”,绝对是非人类的。

    实际上,外星智慧在创造古埃及象形文字的时候,使用了大量人类,牛,鸟等的各种身体部位来表示不同的含义,这种做法的主要目的,就是为了让人类能够理解。

    任何一个号称掌握黄帝内经中医理念的“专家”,如果不把“心”作为起点,那TA的水平一定是不“美好”。 来自 | | 18楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2019-01-05 22:52
    “贞”的甲骨文象形解读非常不易,我也花费了数周时间,终于在解读“保”字的时候灵感迸发,认出中间的横条是个门闩。

    在22,23两张龟甲中比较容易解读的是“贞”字左边的“己酉”,这种天干地支的用法已经延续千年。

    用古埃及圣书体来解释的话,“己”代表房子,“酉”代表柱子,尤其指卡奈克神庙里的莲花柱头。两个图案合起来指“议事厅”或王在的行政厅。

    其它天干地支的用法也有不同的圣书体含义,以后会一一说明。



    来自 | | 19楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2019-01-06 10:19
    "保”字新解

    甲骨文“贞”字中间的横条木/石的门闩,实际上是4000年来最重要的人类科技知识之一,是从石器时代进步到农耕文明的标志,也是具有门庭守护的家园标志。
    于省吾(1983)将图中左下角三个图形释读为“举”字,他也注意到有人释读为异体的保。
    这三个图形的难点就是最上方的“八”分形,也是困惑了甲骨文学界多年的难题。
    在圣书体里,这个“八”分形就是“门闩”的变形,由“门闩”组成的图形的开合形状,意味着保护和安全。
    周兴以后,这三个图形并没有被误读,少保,太保,太子太保,这些称谓依然延续着古老的象形,明示着所有出现在器具上的人形图案,只跟王或少王相关。

    古今圣贤皆求索,唯有达者道其名:justn0vv (c) 2019





    来自 | | 20楼 | | | | |
    作者:justn0vv 时间:2019-01-06 21:20


    来自 | | 21楼 | | | | |
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