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没有皇帝圣旨,秦桧为什么敢擅自杀害岳飞

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  • 作者:杏林心经 时间:2019-10-26 11:55
    @画家寒江 2019-10-26 10:57:12
    有一句话形容蒋介石是“民主无量、独裁无胆”
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    这个我一时找不出对“岳飞帖”的比照。但抗战时期就有提倡“岳飞精神”,比如“还我河山”等词语。要强调的是提倡舍身卫国的精神,与民族斗争无关。 | 307楼 | | | | |
    作者:杏林心经 时间:2019-10-26 12:33
    @mengzizou:评论
    通敌要有硬证据。宋金和谈,是双方谈判的结果,这在我的眼光看,对赵构政权好处众多,无论如何也不是通敌的证据,至于杀岳飞,这事赵构下旨的,秦桧并没有留下一字要杀岳飞,即使要杀岳飞,也不能说通敌才要杀岳飞。至于金国逃回,就定性为间谍,更是造谣。从古到今,从敌国逃回的不知多少?
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    秦桧是从金国“逃”回来的?是金朝派来的奸细!要证据吧,有史为证——
    《金史》记载,“天会八年金柳河御前会议,鸟珠择秦桧派往南朝”。
    金宣宗箸官张师颜著的《南迁录》也记载,“天会八年冬,诸大臣会于黑龙江之柳河,陈王悟室忧宋之再兴……不可以威服……阴纵秦桧以归”。
    《金史》和《南迁录》两部历史典籍均已记载了金朝在“天会八年”派遣秦桧混入南宋进行奸细活动的历史事实,秦桧奸细身份准确无误!
    也有人认为,这些历史记载都是由岳飞的孙子岳珂编写的,但事实并不是岳珂写的。
    《金史》是在元朝由前金朝籍系的脱脱整理编著,《南迁录》则由金宣宗箸官张师颜编著。两部历史典籍与岳珂无关。
    | 308楼 | | | | |
    作者:杏林心经 时间:2019-10-29 03:30
    @鋆声南蟾 2019-10-28 19:05:00
    眼看着岳飞马上能直捣黄龙府,救回徽钦,他们回来了,赵构这个皇帝还怎么当?所以让秦桧搞死岳飞。
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    层主的意思是:岳飞直捣黄龙迎回“徽钦二帝”,从而威胁到赵构的皇位,以致赵构对岳飞起了杀心。这种论点表面似乎有道理,但其实是不成立的。
    因为宋皇赵构在绍兴七年就知道其父亲徽宗已经在金国死了。还有赵构的老兄“钦宗赵桓”,但赵构在每一次议和都要求将其老兄接回南宋,只是金朝不肯放人。
    如果赵构的老兄赵桓真能争皇位的话,金朝早就将他放回南宋,让南宋内乱,从而坐获渔翁之利。还需要岳飞去“迎”他回来吗?道理很简单吧。
    要了解更详细,请阅读《剖析“岳飞被害真相”的误区》——

    | 310楼 | | | | |
    作者:杏林心经 时间:2019-11-10 04:07
    @暴走芷珍 2019……
    楼主这些都是以前历史书上的吧!现在都给秦桧平反了,杀岳飞就是赵构的意思。
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    给秦桧平反?古历史事件不是靠某个人抓挠一下头皮,一时“兴起”就能推翻八百多年来认定的历史事件,就能藐视历史上无数专家学者的智慧。
    | 311楼 | | | | |
    作者:杏林心经 时间:2019-12-04 06:09
    @xsj_2019:2019-12-03 08:46:02 评论
    我们知道,高考就是为国选才,可是,我们现在的教育部对高考文科作文的要求有一点很奇怪,那就是如果作文标新立异,那么,就容易得高分,如果阐述故有观点,就会得低分。这样,选拔出来进入北大栽培的人,是不是就属于更容易是标新立异的人?如果自己想不出好点子,那么,自然就学?西方、否祖疑古了。
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    作文内容要求标新立异,突出独特的观点,如果仅仅是这个要求,并不等于“否祖疑古”。我们在“社会?生活”的题材上,很多东西都可以提出自己独特的观点,也就是“标新立异”,如下简单举几个例子——
    1、反映社会现象的题材。比如现在普遍都认为老年人不退休继续就业会影响年轻人就业,你可以论述老年人所具有的经验和阅历是年轻人无法替代的(是指部分工作能力强的老年人)。但你必须论述这样会如何不影响年轻人就业。这种观点也有点标新立异吧。其实反映社会现象的题材很多。
    2、反映有关战争的题材。你可以认为战争是人类相互竞争的方式,是一种野蛮性竞争的现象,它究竟为人类带来进步还是倒退?可以提出“假设”做答案:假如人类从来没有战争,哪来飞机大炮?哪来核技术?哪来航天技术……这也是一种具有“新意”的观点。
    3、反映历史事件的。对于已经有正史记载的,就属于“已知”的现象,不要试图去改变它,只能做分析。就岳飞事件来说,不能改变史记的事件,但可以提出一个设想——假如岳飞没有被害死,中国历史是否会改写……
    | 312楼 | | | | |
    作者:杏林心经 时间:2019-12-27 06:08
    @exit2015 2019-03-25 17:50:58
    弄清两个概念就行:
    一是在杀岳飞这事上,赵构是否知情?
    二是在杀岳飞这件事上,赵构是否有最终裁定权?
    先看一个问题,岳飞案件是朝廷司法部门审理的,在审理过程中,秦桧给了不少诬证,并以自己的身份给审判这加了压力,审判结果是上报赵构的,赵构是知情的。
    第二个问题,赵构不是汉献帝,也不是鳌拜辅政时期的康熙,他有绝对的权威,有权裁定岳飞的生死。
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    为了不负读者赋予发帖的责任,我反复查看了帖子的回复,看到层主有10多处提及这个话题。因此,必须细致的回复。
    性质:岳飞之死是秦桧谋杀的结果,与宋皇赵构有没有权力处死岳飞无关。就可比现在发生了某宗谋杀案,你还需要去问法院有没有权力处死被害人吗?有什么意义?
    所不同的是,岳飞被秦桧下令羁押,之后岳飞被秦桧以先斩后奏的手段,谋杀了岳飞,其细节见史记——
    兀术遗桧书曰:“汝朝夕以和请,而岳飞方为河北图,必杀飞,始可和。”桧亦以飞不死,终梗和议,己必及祸,故力谋杀之。以谏议大夫万俟禼与飞有怨,风禼劾飞,又风中丞何铸、侍御史罗汝楫交章弹论,大率谓:“今春金人攻淮西,飞略至舒、蕲而不进,比与俊按兵淮上,又欲弃山阳而不守。”飞累章请罢枢柄,寻还两镇节,充万寿观使、奉朝请。桧志未伸也,又谕张俊令劫王贵、诱王俊诬告张宪谋还飞兵。
    桧遣使捕飞父子证张宪事,使者至,飞笑曰:“皇天后土,可表此心。”初命何铸鞠之,飞裂裳以背示铸,有“尽忠报国”四大字,深入肤理。既而阅实无左验,铸明其无辜。改命万俟禼。禼诬:飞与宪书,令虚申探报以动朝廷,云与宪书,令措置使飞还军;且言其书已焚。
    飞坐系两月,无可证者。或教禼以台章所指淮西事为言,禼喜白桧,簿录飞家,取当时御札藏之以灭迹。又逼孙革等证飞受诏逗遛,命评事元龟年取行军时日杂定之,傅会其狱。岁暮,狱不成,桧手书小纸付狱,即报飞死,时年三十九……
    初,飞在狱,大理寺丞李若朴何彦猷、大理卿薛仁辅并言飞无罪,禼俱劾去……
    狱之将上也,韩世忠不平,诣桧诘其实,桧曰:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”世忠曰:“‘莫须有’三字,何以服天下?”
    ——《宋史》
    看到了吧,这是《宋史》记载的。如下作简要解说——
    1、先是金朝的金兀术遣书秦桧,令其“必杀飞”。
    2、秦桧认为岳飞对其造成不利而“己必及祸,故力谋杀之”。
    3、秦桧组织人力诬陷岳飞谋反。
    4、秦桧遣使捕押岳飞父子等三人。
    5、秦桧先是指令何铸审理岳飞案,经审理确定岳飞无罪。
    6、秦桧再改令万俟禼审理岳飞,虽多方诬陷但成不了罪证。
    7、岳飞被羁押二个月,也没有取得罪证。年底,案子也定不了,秦桧亲自手书字条交给狱官,狱官旋即回报已处死岳飞,岳飞死时三十九岁。
    这就是秦桧以手书字条的方式指令其属下杀死岳飞。显然,秦桧的手书字条不是宋皇赵构处死岳飞的圣旨。
    8、之后韩世忠不明白岳飞因何而死,质问秦桧,秦桧说岳飞以书信指使他的儿子岳云和部将张宪意图谋反,虽然没有证据,但其谋反之事也许会有——“莫须有”。韩世忠说,仅“莫须有”三个字怎能服天下?

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