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国史闲谈·先秦篇

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  • 作者:蜗牛的文史哲 时间:2019-09-05 14:11
    一、从开天辟地说起

    在今天的中国,流传最广的创世神话是盘古开天地。说的是,宇宙最初是像鸡蛋一样的一片混沌(dùn),有一个叫盘古的巨人睡在其中。他一直睡了一万八千年,醒来时发现四周一片黑暗,就用一把不知道是从哪儿来的大斧子劈开了这个“鸡蛋”。从此,“轻清”的东西上升成为了天,“重浊”的东西下降成为了地,世界诞生了。

    这个故事最早出现于三国时的《三五历记》,作者叫徐整,但《三五历纪》并没提到那把神奇的斧子,也没说盘古是在混沌中“睡”了一万八千年,只说他是“生其中”,由于“天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈”,所以看上去更像是盘古长个把天地给撑开了,根本没有“开辟”什么事。

    徐整在他的另一部作品《五运历年记》里还记载了盘古的另一个重要事迹,那便是“垂死化身”。说的是盘古临死的时候,“气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地里,肌肉为田土,发髭(zī)为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫,因风所感,化为黎甿(méng)。”这样一来,盘古的功绩就不仅是开天辟地了,还包括了创造宇宙万物,连人类都是他身上的寄生虫变的,很抢了一些女娲造人的风头。

    —— 未完待续 ——
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    作者:蜗牛的文史哲 时间:2019-09-05 14:51
    在三国以前的典籍中,盘古这个名字从来也没出现过,但这却并没妨碍这个故事的传播。这也许是由于古代流传下来的神话传说中缺少创世这一环,也许是由于其他原因,但无论如何,盘古开天地的神话流传了下来,并被广泛接受,以至于后来的人们往往以为它也是上古传说之一。
    不过,虽然盘古是一个半路出现的神祇(qí),但那个像鸡蛋一样的混沌却是古已有之——虽然它并不一定像个鸡蛋。混沌的本义是指一种模糊不清的状态,含有孕育的意味。《山海经?西山经》描述它的样子说:像一个红色的球,有六条腿,四个翅膀,但是没有面目。
    我们今天已经无法知道混沌的原型是什么了。也许它真的是产生于对鸡蛋孵出小鸡的惊诧,也许只是产生于对太阳从黎明前的黑暗中喷薄而出的描绘,或者也可能是产生于潜意识中对母亲子宫内环境的记忆,但无论如何,混沌代表这样一种状态:黑暗、寂寥、没有方位、没有时间,一切都还没有开始,但又随时都会开始。
    关于混沌的记述有很多,其中最著名的是《庄子?应帝王》中的故事。这个故事是说,南海之帝叫倏(shū),北海之帝叫忽,中央之帝叫混沌。这个混沌跟普通人不一样,他的脸上没有五官。倏和忽经常到混沌那里去玩,混沌对他们很好。倏和忽就想报答他,打算替他造出五官来,以使他也能够像普通人一样享受视听之乐。于是,倏和忽趁着混沌睡觉的时候开工了。每天凿出一窍。到了第七天,七窍造好了,混沌也死了。
    | 1楼 | | | | |
    作者:蜗牛的文史哲 时间:2019-09-05 14:52
    有人说这是另一个版本的创世故事,但也有人说并非如此。不过,庄子写这个故事的本意可能跟混沌本身毫无关系,他其实只是借混沌之死说明,人不应该按照自己的想法想当然的去做一些事,有意为之也许会得到意料之外的结果。从这个意义上说,这个故事所表现出来的意趣不仅仅是创世那么单纯,虽然它也可能真的是脱胎于上古的创世神话。
    总之,不论是借助于盘古之手还是借助于倏和忽,混沌不存在了,这的确含有人类摆脱蒙昧,开始走向文明的隐喻。文明的发端是极其艰辛的,我们几乎无从知道历史的真实是什么。神话满足了我们的这一好奇心。在中国的神话中,人类文明的发展有赖于一大批神祇的贡献,而在这些伟大的神祇中,有一个叫做轩辕黄帝,他被奉为我们中华民族的始祖。
    让我们就从这位伟大的黄帝开始我们的闲谈吧……

    —— 未完待续 —— | 2楼 | | | | |
    作者:蜗牛的文史哲 时间:2019-09-06 09:54
    二?亦神亦人的黄帝

    黄帝是中国神话中非常重要的一个神,但他也是一个被历史书记录在案的历史人物。由此可见,黄帝对中国的影响,已经远远超出了神话的范畴,而深入到历史和文化的领域。正是因为如此,所以我们直至今天还自称为“炎黄子孙”。

    炎黄的“黄”,指的当然是黄帝,而“炎”则是指炎帝,也就是神农氏。神农氏在黄帝之前为帝,后来被黄帝所取代。不过,黄帝取代炎帝并不是所谓的改朝换代,而是一种相互融合。这种融合应该是建立在通婚基础上的,而通婚可能就是造成我们的祖先是两个而不是一个的原因所在。

    炎帝神农氏姓姜,居于姜水。相传,他发明了稼穑(sè)之法,是农业的鼻祖,另外他还遍尝百草,试验它们的药性,是一个药学家。这本来很可能是因为农作物和草药都是植物而产生的一种附会,但有趣的是,黄帝恰巧可能是一个医学家。这应当是一种对称心理在起作用。后来这种心理被极大的发展了,体现在炎帝和黄帝身上的一件事是:中国的第一本药书叫做《神农本草经》,而第一本医书则叫做《黄帝内经》。

    —— 未完待续 ——
    | 4楼 | | | | |
    作者:蜗牛的文史哲 时间:2019-09-06 14:44
    炎帝和黄帝当然不可能是这两本书的作者,但这足以让我们领略他们对后世的影响之大。这种影响来源于他们的丰功伟绩。事实上,中国上古神话中能够流传下来的神祇(qí),往往都是些功勋卓著者,比如:发明网用来打猎和捕鱼、根据天地万物的变化之理创制八卦的伏羲,炼石补天、抟(tuán)土造人、设置婚姻制度的女娲,“生十日”的羲和,“生月十二”的常羲,射日除害的后羿等等,都是曾为人类做出过杰出贡献的英雄。我们今天不知道这些神祇的事迹是人们用来解释世界的编造,还是对真实历史的夸张,但其中的价值取舍却是明白无误的。

    当然,中国上古神话中也有另一些神祇流传了下来。不过,他们往往是一些“反角”或“配角”,是随着“主角”的流传而流传的,而像夸父、刑天、精卫那样毫无功利色彩的故事则只是特例,寥寥无几。以黄帝的神话为例:蚩尤是黄帝和炎帝的敌人,战败后被黄帝所杀,是一个反角;旱魃(bá)是一个天女,帮助黄帝战胜蚩尤有功,是一个配角。黄帝的故事流传了下来,蚩尤和旱魃也就跟着流传了下来。

    使蚩尤和旱魃流传下来的黄帝,是少典之子,姬姓,名轩辕,号有熊氏,被《史记·五帝本纪》列为五帝之首。传说他的母亲因见到电光围绕北斗枢星而受孕,经过长达二十四个月的孕期,才生下黄帝。关于他的长相,有的记载说是人面蛇身,跟伏羲一个样子;有的则说他“四面”,也就是有四张脸;还有的说他是人形,但额骨隆起,形似太阳,而且面部有龙的模样,手足也似龙的爪趾。总之,他是一个相貌非凡的神。

    —— 未完待续 —— 来自 | | 6楼 | | | | |
    作者:蜗牛的文史哲 时间:2019-09-06 17:47
    在黄帝的时代,神农氏的势力衰弱了。诸侯相互攻击,天下战乱不已,其中以蚩尤最为残暴。于是黄帝“振德修兵”,发展生产,仁慈爱民,使天下诸侯大多归附于他。这导致了炎帝和黄帝之间的矛盾,双方在阪泉(或今河北张家口涿鹿县东南,一说或今山西运城盐湖区)进行了三次战役,最终以黄帝“得其志”而告终。

    不久,蚩尤作乱。黄帝调集诸侯军队对他进行讨伐。战斗在涿鹿(或今河北张家口涿鹿县东南)展开。先是黄帝命应龙进攻蚩尤,却在蚩尤布下的大雾里迷失了方向,三天三夜找不到出路,幸亏黄帝命令风后建造了指南车才得以脱困。接着蚩尤请来了风伯、雨师纵风下雨进攻黄帝,黄帝则请来天女旱魃以巨热强光爆响驱散风雨,实施反击。双方倾尽全力决死一战。结果,黄帝终于擒杀蚩尤,取得了战争的胜利。从此,黄帝作为天下共主的地位得以确立。

    那时候的诸侯主要是各地的原住部落,还不是后来由帝王分封的诸侯,所以称炎黄为帝王其实是不准确的。应该说,由于黄帝的实力最强大,所以人们一般也不会招惹他,同时由于他注意“振德”,不像蚩尤那样“侵凌诸侯”,所以人们也乐意顺服他。因此,黄帝这个天下共主更像是武侠小说里的武林盟主,也就是一般所说的“部落联盟首领”。

    —— 未完待续 —— 来自 | | 7楼 | | | | |
    作者:蜗牛的文史哲 时间:2019-09-06 20:04
    当上部落联盟首领的黄帝开始设置官职,教导百姓,发展生产,做了很多泽被(pī)后世的事。相传,黄帝的妻子嫘(léi)祖发明了种桑、养蚕、缫(sāo)丝等技术,被后世尊为“先蚕”。黄帝及其臣属则推算历法,设定干支,发明文字,创立算数,制定度量衡,铸铜造币,调定音律,制作舟车,发展医术,取得了更加辉煌的成就。

    另外,黄帝当然也会不断扩大自己的势力范围,但好在那时候地广人稀,所以这种扩张不见得全是武力扩张;不过他也一定会遇到像炎帝那样的竞争力量和像蚩尤那样的反抗力量,所以要说他的扩张完全是非暴力的也不一定对。因此,今天的我们不该再像传统史家那样一味拔高其“振德”的一面而忽视其“修兵”的另一面,也不该再把黄帝和蚩尤之间发生的那场充满了神话色彩的战争,简单解读为“有道”对“无道”的胜利。

    也许,如果我们把黄帝理解为一个善于利用各种和平的与非和平的手段,团结了可以团结的中原各部族,有效抵抗了以蚩尤为代表的江淮九黎部族向黄河中下游地区的扩张,因而获得了崇高的威望,大概是更靠谱的一种理解。

    据说,黄帝共有二十五个儿子,其中十四人被分封,得到十二个姓,而五帝中的另外四帝:颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、唐尧、虞舜,以及夏、商、周的始祖也都是他的子孙。因此,黄帝被后人尊为“人文初祖”,不再完全是一个神话人物了。


    —— 未完待续 —— | 8楼 | | | | |
    作者:蜗牛的文史哲 时间:2019-09-07 11:15
    请问斑竹:为什么只显示到3楼,其他的回复呢?想要做个连载盖个高楼,现在不允许了吗? 来自 | | 10楼 | | | | |
    作者:蜗牛的文史哲 时间:2019-09-07 15:27
    三、疑云重重的尧舜禅让

    黄帝死了之后,部落联盟首领的位子传给了他的孙子高阳,这就是帝颛顼(zhuān xū)。颛顼死后,位子传给了自己的侄子高辛,也就是帝喾(kù)。帝喾死了之后,位子传给了他的长子帝挚。帝挚在位九年,也不知道是因为死了还是被赶下台了或是主动让贤,他的位子又传给了自己的弟弟放勋。放勋就是帝尧,因为曾经先被封在陶,后又被封在唐,所以号陶唐氏,也被叫做唐尧。接替帝尧的是他的女婿重华,也就是帝舜,因为曾被封在虞,所以号有虞氏,又被叫做虞舜。黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜就是《史记?五帝本纪》所说的“五帝”,历来都被誉为贤德之君。
    | 11楼 | | | | |
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