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【原创】论语注解

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  • 作者:含英 时间:2020-03-25 21:50
    左传·闵公二年
    冬十二月,狄人伐卫。卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:「使鹤,鹤实有禄位,余焉能战!」公与石祁子玦,与宁庄子矢,使守,曰:「以此赞国,择利而为之。」与夫人绣衣,曰:「听于二子。」渠孔御戎,子伯为右,黄夷前驱,孔婴齐殿。及狄人战于荧泽,卫师败绩,遂灭卫。卫侯不去其旗,是以甚败。狄人囚史华龙滑与礼孔以逐卫人。二人曰:「我,大史也,实掌其祭。不先,国不可得也。」乃先之。至则告守曰:「不可待也。」夜与国人出。狄入卫,遂从之,又败诸河。 | 341楼 | | | | |
    作者:含英 时间:2020-03-25 21:54
    孟子· 滕文公(上)

    滕定公薨。世子谓然友曰:“昔者孟子尝与我言于宋,于心终不忘。今也不幸至于大故,吾欲使子问于孟子,然后行事。”然友之邹问于孟子。

    孟子曰:“不亦善乎!亲丧固所自尽也。曾子曰:‘生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝矣。’诸侯之礼,吾未之学也;虽然,吾尝闻之矣。三年之丧,齐疏之服,饘粥之食,自天子达于庶人,三代共之。”然友反命,定为三年之丧。

    父兄百官皆不欲,曰:“吾宗国鲁先君莫之行,吾先君亦莫之行也,至于子之身而反之,不可。且志曰:‘丧祭从先祖。’”

    曰:“吾有所受之也。”谓然友曰:“吾他日未尝学问,好驰马试剑。今也父兄百官不我足也,恐其不能尽于大事,子为我问孟子。”然友复之邹问孟子。

    孟子曰:“然。不可以他求者也。孔子曰:‘君薨,听于冢宰。歠粥,面深墨。即位而哭,百官有司,莫敢不哀,先之也。’上有好者,下必有甚焉者矣。‘君子之德,风也;小人之德,草也。草上之风必偃。’是在世子。”然友反命。

    世子曰:“然。是诚在我。”五月居庐,未有命戒。百官族人可谓曰知。及至葬,四方来观之,颜色之戚,哭泣之哀,吊者大悦。 | 342楼 | | | | |
    作者:含英 时间:2020-03-26 20:17
    九.二五
    【原文】
    子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。”
    【解读】
    本章内容包含在第一.八章的内容中。
    | 343楼 | | | | |
    作者:含英 时间:2020-03-26 20:18
    九.二七
    【原文】
    子曰:“衣(1)敝缊袍(2),与衣狐貉(3)者立,而不耻者,其由(4)也与?‘不忮不求,何用不臧(5)?’”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”
    【注释】
    (1)衣:名词动用,穿衣。
    (2)敝:破旧,破烂。缊:音yùn,旧絮,当时还没有棉花,所用的絮是指丝绵。敝缊袍:旧絮做的袍子。
    (3)貉:音hé,一种犬科动物,也叫“狸”,毛坯珍贵。狐貉:这里指用狐或者貉的皮做的衣服,比较贵重。
    (4)由:仲由,即子路。
    (5)忮:音zhì,嫉妒。臧:好,善。用:行事,做事。不忮不求,何用不臧:为《诗经?邶风?雄雉》篇的首尾一句诗,意思是:不嫉妒别人,不贪求财物,做什么能不好呢?
    【解读】
    能够做到不嫉妒、不贪求,已经很不容易,但是孔子要求弟子不能仅满足于此,还要有更进一步的追求。反过来讲,有了更高的精神追求,才能做到不嫉妒、不贪求。
    【译文】
    孔子说道:“穿着破旧丝棉袍子,同穿着狐貉袍子的人站在一起,而不觉得惭愧的人,恐怕只有仲由罢。(《诗经》上不是说:‘不忮不求,何用不臧?’”子路听了,便总是诵读这两句诗。孔子又说:“这只是一个基本的原则啊,(仅是依照这个原则)怎么能达到顶好呢?”
    | 344楼 | | | | |
    作者:含英 时间:2020-03-27 20:03
    九.三〇
    【原文】
    子曰:“可与共学,未可与适道(1);可与适道,未可与立(2);可与立,未可与权(3)。”
    【注释】
    (1)适:去、往,这里引申为达到、取得。未可与适道:未必可以一起学到道,其中的“道”默认是相同的,即未必可以学到相同的道,后面“立”“权”也是默认相同的。
    (2)立:立身,指立身处世的原则。
    (3)权:权衡、权变,权变是做事很重要的一个方面,以此借代做事的方法。
    【解读】
    道不同不相与谋,那么道相同是否就可以一起与谋呢?也未必,本章就是在讲这其中的条件:在道相同的情况下,立身处世的原则要一致;在立身处世原则一致的,在做事的方法上还融洽,这样才能共事。
    【译文】
    孔子说:“可以一起做学问的,未必可以学到相同的道;可以一起学到相同的道,未必会有相同的立身处世原则;可以有相同的立身处世原则,未必可以有相同的权变。”
    | 345楼 | | | | |
    作者:含英 时间:2020-03-28 20:26
    一一.四
    【原文】
    子曰:“回(1)也,非助我者也,于吾言无所不说(2)。”
    【注释】
    (1)回:即颜回。
    (2)说:通“悦”,高兴。
    【解读】
    孔子对颜回的评价一直很高,如果说还有什么不足的话,就是还不能有助于孔子提升学问。孔子认为教育弟子也是提升自己的过程,弟子对所传授的学问提出疑惑或者不同意见,可以有助于孔子进行反思,得以改正或者提高。论语中有不少篇章记录了孔子与弟子见解相左的情况,就是这种理念的体现。
    【译文】
    孔子说:“颜回啊,不是对我有所帮助的人,他对我的话没有不喜欢的。”
    | 346楼 | | | | |
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    • 作者:含英
    • 来自:天涯-舞文弄墨 前往来源
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    • 开贴:2018-01-18 11:32
    • 更新:2020-03-28 20:26
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