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【原创】论语注解

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  • 作者:含英 时间:2020-07-31 22:28
    一三.二五
    【原文】
    子曰:“君子易事(1)而难说(2)也。说之不以道(3),不说也;及其使人也,器之(4)。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”
    【注释】
    (1)易事:为他做事容易,为他效力容易。后面的“器之”则对“易事”的说明。
    (2)说:通“悦”。说之:使之高兴,让他高兴。
    (3)道:指为政之道,天下有道的“道”。
    (4)器:器材,器具,具有一定功能和用途的人造物品。器之:意动用法,即“以之为器”,把他当做器具,引申为按照人的具体才能来使用。
    【解读】
    君子“守死善道” (第8.15章),能打动他只有天下正道,能够做到“天下有道则见,无道则隐。”,所以要让他高兴得找到点上。
    君子对人“恕”,能够从对方的角度考虑问题;更重要是君子心系天下,网络天下英才为我所用,能够识人用人,即能发现人才的优势、发挥人才的优势,做到物尽其用,所以在他手下做事很容易。相反,小人用人看到的则是人的缺点,无法量才使用,所以总想找一个没有缺点的人,找一个不犯错误的人,所以在这样的人手下工作就会很痛苦。
    【译文】
    孔子说:“为君子做事容易但是让他高兴却难。不用政道来让他高兴,不会高兴的;等到他使用人的时候,却按照人的具体才能来使用。在小人底下工作很难,讨他的欢喜却容易。虽然不用政道来让他高兴,也会高兴的;等到他使用人的时候,便会求全责备。”
    | 494楼 | | | | |
    作者:含英 时间:2020-08-01 17:18
    一三.二六
    【原文】
    子曰:“君子泰(1)而不骄(2),小人骄而不泰。”
    【注释】
    (1)泰:安泰,安然。
    (2)骄:傲慢
    【解读】
    君子有着高度的精神追求,自身能够保持心态平衡,泰然自若;而对人能够不卑不亢,谦虚谨慎。
    “泰而不骄”在第20.2章再次被提及,被孔子认为是君子的“五美”之一,可参互理解。
    【译文】
    孔子说:“君子安泰却不傲慢;小人傲慢却不安泰。”
    | 495楼 | | | | |
    作者:含英 时间:2020-08-02 17:26
    一三.二八
    【原文】
    子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲(1)、怡怡(2)如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”
    【注释】
    (1)切:切割。偲:音sī。切切偲偲:相互切磋、鞭策的样子。
    (2)怡:愉快。怡怡:和睦愉快的样子。
    【解读】
    孔子的这个回答应该是针对子路个人的。孔子在第13.20章的对士界定更为全面,从上到下划分了三个层次,本章的回答对相当于第二个层次的,及与人相处方面,可能是认为子路在这个层次还要注意提升修养。
    【译文】
    子路问:“怎么样才可以叫做‘士’呢?”孔子说:“相互鞭策,和睦愉快,可以叫做‘士’了。朋友之间,互相鞭策;兄弟之间,和睦愉快。”
    | 496楼 | | | | |
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    • 作者:含英
    • 来自:天涯-舞文弄墨 前往来源
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    • 开贴:2018-01-18 11:32
    • 更新:2020-08-02 17:26
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