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何新论亚历山大图书馆不存在,事实呢?

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  • 作者:铁马冰河陆川客 时间:2020-06-30 21:20
    白皮也忒缺乏想象力了,老是围绕着拉美西斯二世转悠。因为白皮的主流专家认为就是这个拉某的时代,犹太先知摩西走出了埃及,所以就吹嘘这个拉某有着一大堆的辉煌事迹。
    问题是,旧约里根本就没有提到埃及的王是哪一个!

    关于出埃及记中的王,后来白皮专家说称呼是法老,总是有很多争议,有人说是拉美西斯二世,也有人说是拉2他儿子,还有人说是阿莫斯基。
    以下是一些有争议的法老:
    *PepiIINeferkare,lastpharaohoftheOldKingdom,(2278-2184)[1]
    *Tutimaios(circa1690BC)-alsoknownasDudimose[2]}
    *AhmoseI(1550BC-1525BC)[3]
    *ThutmoseIII(1479BC-1425BC)[4]
    *AmenhotepIV,alsoknownasAkhenaten(1352BC-1336BC)[5].
    *Horemheb(1319BC-1292BC)[6]
    *RamessesI(1292-1290BC)[7]
    *RamessesII(1279BC-1213BC)[4]
    *Merneptah(1213BC-1203BC),sonofRamessesII[4]
    *Amenmesse(1203BC-1199BC)[8]

    “究竟以色列人出埃及的时期,相当于埃及历史的哪朝代呢?这问题主要有两派说法:
    1.一派认为出埃及的年份远至主前1445年,这是根据列王纪上6章:2节推算出来的。
    2.另一派则认为主前1290年才是准确的日期。这是考古学家推算比东(Pithom)和兰塞(Ramses)两座积货城被建造的日期而得出的。
    但近来,不少学者重新鉴定考古学的资料,认为主前1290年的说法有许多值得商榷之处,而以1445年较合理。”

    --(点评)公元前1445年?那就不是拉2了,连拉1都不是。问题来了,白皮天才们当年“破译”那些符号时候头一个就是拉美西斯哈!细思极好,甲骨文近来研究,可能某几个字的变化就会导致一大片释文体系的崩溃(见俺以前引述黄教授对新近甲骨文诠释的认识内容。),这如果是字母文字,就呵呵了。。。

    即使是所谓的拉2,俺以前也有引述的,相关文物可能晚至公元前7世纪。和白皮教会主流认为的出埃及时间段相差约600-700年。

    还有一个比较认可的说法,是拉美西斯2世的儿子,下一任法老麦伦普塔赫

    最有力的证据就是一块石碑,叫做麦伦普塔赫石碑merneptahstele,其中第一次提到以色列这个名词,俺以前也提到过著名的考古学家,也是著名的耶经考古学家FlindersPetrie皮特里爵士以此为豪的以色列碑的故事,1896年,喜欢购买文物(还是俺以前扒皮的,买来的石碑残片。)的老皮在底比斯“发现”了这块黑色花岗岩石碑,有3米多高,上面的文字表明是19王朝公元前1208年的作品。刘文鹏教授的《古代埃及史》也提到过。

    老问题,那时候拿什么工具加工这么大的花岗岩?

    下料可以凿孔加火烧水激,找平磨光和精细刻字用什么?

    中华对付软玉也只好用皮绳加解玉砂的智慧方式,还只能是小玩艺!

    最近考古发现的西周周原祭天遗址,那块3米高祭天巨石仅仅是砂岩,还是略经雕琢的原石!

    西周的青铜工具要比同期的所谓古埃及要多不少的。

    至于同时期据说的赫梯的早期块炼铁,那玩艺就算是真的,也无法用作大量使用损耗的石材加工工具!

    参见我国大规模石刻要到汉代才兴盛的工具材质与冶炼钢铁工艺问题。 | 365楼 | | | | |
    作者:铁马冰河陆川客 时间:2020-07-01 19:08
    @铁马冰河陆川客 2020-06-30 21:20:01
    白皮也忒缺乏想象力了,老是围绕着拉美西斯二世转悠。因为白皮的主流专家认为就是这个拉某的时代,犹太先知摩西走出了埃及,所以就吹嘘这个拉某有着一大堆的辉煌事迹。
    问题是,旧约里根本就没有提到埃及的王是哪一个!
    关于出埃及记中的王,后来白皮专家说称呼是法老,总是有很多争议,有人说是拉美西斯二世,也有人说是拉2他儿子,还有人说是阿莫斯基。
    以下是一些有争议的法老:
    *PepiIINeferkare,lastp......
    -----------------------------

    按旧约说法,犹太人被派去建造了两座积货城,就是比东和兰塞。
    另外法老要求民众做砖,需要用草,也有用秸秆的,正好是草拌泥制作土坯的特征。
    石材加工的金字塔?没见过。
    下面再八卦一下。

    比东与兰塞二积货城是在约瑟的岳父波提非拉所居安城的境内(创四一45),亦即属于埃及国歌珊地内的城,约瑟曾经遵从法老王的命令,把这最好的地给他父亲和他兄弟们居住(创四七5,6,11),及至以色列人在埃及为奴的时候,建这二城为法老的积货城(参王上九19).据说此地位于尼罗河往红海的运河相近之处,积货城就是邻近边境的军用仓库,用来贮军需品,以应防卫及战争之用。

    根据白皮专家考证的记录,比东与兰塞二城是那位不认识约瑟的新王(出一8)兰塞第二(RamessesII)所建造的,约在公元前1500年。他就是拉美西斯二世,治理埃及共六十五年,是几个最伟大的法老之一。他是一个大建筑家,利用以色列人的劳役来建成了这二城(出一9-14)。

    在1883年,有西方考古家Navilla,宣称发现了比东城遗址,此城面积约有五万六千平方码(4.7万平方米),四面有最厚的砖墙,其上印着拉美西斯二世的名字。
    在西南角有一座日神庙,庙的北边有些砖砌的窖,门开在窖顶上,其中贮藏间是由以色列人造的,特为存粮之用。
    在城门口,他又发现了一个拉美西斯二世的碑铭,上面写着“我在东方的要塞建立了比东城”。

    1905年,又有SirFlindersPetrie宣布发现了兰塞城遗址。这位就是著名的考古学大师、考古类型学的开创者、爵士和耶经考古学的代表人物皮特里爵士,自己宣称最伟大的成就就是几块烂石碑碎片验证了耶经故事的历史真实性。
    俺以前扒过这位大量购买古董贩子手里货色的八卦,还漏了一句,这位大师从小没有上过正规教育课,他老爸是个电气工程师,教授这小子的是测量、法语、拉丁语和希腊语,十多岁就去折腾巨石阵了,又是一个自学成才的业余民科,呵呵。
    另外,这位并不仅喜欢买古董来研究,其大量收藏还在1913年卖给了伦敦的大学,建立了博物馆。至于这位的白皮中心论种族主义思想,有兴趣的可以自己去扒。

    1922年,宾夕法尼亚大学博物馆的Fisher,又在Bethshan伯珊城内,发现了一个高八英尺(2.44米),宽二尺半(0.76米)的拉美西斯二世柱形墓石,其上写着他“用亚洲的闪族(希伯来)奴隶建立了兰塞城”。

    从这两种碑铭记载,都证明了拉美西斯二世就是建筑这两座城的法老,以及以色列人的压迫者。

    信不信由你。呵呵。 | 366楼 | | | | |
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