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你可以不信,但不能不敬——三爷给你聊聊真实的古玩圈

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  • 作者:齐州三爷 时间:2020-06-30 21:58


    店小二鼓着腮帮子想了半天,又数了半天手指头,皱眉摇头道:“按说我是本地人,在正定府活了二十多年,这里的庙宇古刹,没我不知道的,可您说的这个大历寺,对不住,还真没听说过,连家里老人也从没提起过。”

    吴清远闻言有些失望,店小二年轻心气盛,对此异常感兴趣,片刻陪笑道:“您别灰心,我知道有个人大概知道,您不用破费,这一块龙洋,请他喝点小酒,剩下的归我,您稍等,我去找他来!”说完,颇为热心的小二跟掌柜的告了声假,匆匆跑了。

    一袋烟工夫,店小二扶着个素衣短打扮的老头,从外头进来,领到桌前指着吴清远笑道:“大爷爷,就是这位先生,想打听点咱们这儿的事,我知道您老肚里典故多,人家还要请您喝几杯呢!”,老者七十开外年纪,虽是粗布衣裳,浆洗得干干净净,方面大耳,红光满面,手提一根三尺长的大烟袋,不亢不卑微笑点头拱手:“这位先生,我这儿有礼了!”

    吴清远一见就知道,这老者虽不大富,也是吃穿不愁家底殷实的人,或许在家族里还是管事的,赶紧起身拱手作揖:“不敢劳动您老人家,快请坐,小二哥,多上几个好菜,好酒来二斤,都算在我账上。”

    “得嘞!”店小二忙活去了,不大会儿,掌柜的也来了,向老人施礼问好,招呼着送菜送酒,老者很淡然笑道:“打扰贵客了,菜无所谓,酒好就成啊。”,霎时酱鸡、卤肉、牛肉和各种小菜摆了一桌,掌柜的陪了一杯,忙活去了。老者自己连干了三杯,点头说:“好酒。这位吴先生,我痴长七十五岁,一辈子在此生活,在正定城也有个小小名号,叫‘百事通’,此地风俗民情,历代典故都略知一二。不知先生要问什么?”

    寒暄几句,吴清远才知道这老者姓宋,是当地的地保,又是宋家的长辈,德高望重,赶忙陪了几杯,捡着能说的说了一番。宋老者一听就是一怔,半闭了眼似乎在认真回忆着什么,灰苍苍的发辫抖了抖,猛然睁眼问:“吴先生,您没记错?是城外西边的古刹,叫大历寺?”

    “没错,老人家。我看得真真的,庙宇很大,建在山中,塌陷不少,山门上的大匾写的是;敕建大历寺。”

    “嘶……”老者捏着酒杯脸色发白,两眼露出几丝惊恐不安,嗫喏道:“不该,不该啊!”

    “是不是有什么忌讳?”吴清远轻轻问。老者上下左右打量他一番,突然伸出大拇指说道:“吴先生真是大福之人啊!”

    “嗯?”吴清远懵了,忙问:“这是怎么说?”。老者长叹一声,说:“不错,正定城西不到四十里山中,确有一座古刹,叫大历寺,只是年深日久,别说我这侄孙不知道,即便正定城里,十个倒有九个半不晓得那庙宇的来历呢!还是我儿时听我祖爷爷说起过,这大历寺非同寻常,乃是……”



    | | 23280楼 | | | | |
    作者:齐州三爷 时间:2020-06-30 22:01


    大历寺,乃北魏年间建造的一座寺庙,当年北魏天子皇室笃信佛教,在疆域内大兴寺庙宝塔,正定乃燕赵名城大郡,所以城内城外寺庙修筑颇多,大历寺就是当时所建,建筑宏伟,规模浩大。隋朝定鼎,文帝更是应了我佛符命才统一九州,抚有天下,更是踵事增华,在长安、洛阳各处名山胜景大肆修建庙宇,塑造金身。大历寺是古刹,更得看重。大唐兴运,代替隋朝,以太上道()祖为始()祖太上玄()元皇帝,崇信道教,延及武周,又革李唐之命,佛教再兴,大历寺又为北魏古刹,颇得看重,颁赐良田金银,大加修葺。当时香火鼎盛,进香祈福官员百姓络绎不绝。

    到了大唐玄宗天宝年间,杨玉环入宫为贵妃,三千宠爱在一身,她幼年时便虔诚皈依,唐明皇为讨其欢心,特下敕命,命各郡州城府,点察名山古刹,有残损破落之处,重加修建,以为贵妃祝福。大历寺为古刹,神异显灵之处颇多,地方官上奏朝廷,明皇与贵妃大喜,特御赐了大历寺一部七宝龙藏经,命永远供奉珍藏。据传,这七宝龙藏,非同凡本,乃是内宫嫔妃女子手抄所成,其中还有杨贵妃亲笔抄写的经卷,连盛装经卷的箱柜,都是满绘龙纹檀香木包金,镶嵌七宝做成,举世罕见。大历寺得了御赐龙藏真经,更是声名远扬,成了当时北方第一禅林。

    | | 23281楼 | | | | |
    作者:齐州三爷 时间:2020-06-30 22:59
    外一篇故事:

    唐朝代隋以后,高祖李渊对佛道并不感兴趣,因为他有心病:前朝隋文帝幼年便做过小沙弥,被关中大庙的和尚师傅看过相,称赞道:“你是我佛派来执掌天下的,日后俯临天下,必兴我教。”,所以为了附会“神()迹”,隋文帝登基后大力兴佛,大兴土木,名山大川多被佛寺占据,李渊对此心里颇为忌惮,毕竟随着王朝更替,作为隋朝极力扶持的佛教成了李唐王朝本身不好处理的问题。

    李唐王室兴革隋朝,要立本朝的规矩,因此在崇佛还是崇道的问题上,比较谨慎。而隋朝末年,民间流传“李氏当兴天下”,为此隋炀帝悍然灭掉了不少李氏将领,这个谶语也算天机,没想到在李渊身上应了,所以在那个比较“迷信”的时代,最好的办法,便是从祖上找“神()迹”,来抵消隋朝扶植的佛教影响,自然此时道教也没闲着,也很配合,很快,在武德三年,太原有个人,赶赴长安求见李渊,奏报说:“今年春天,我去山里砍柴,碰上个须发洁白的老者,骑着青牛,手执拂尘,瑞光照耀,一看就是神仙,老者让我朝见天子,说大唐当有千年国yun,盛()世五百年,天下太平安康。”


    李渊听完龙颜大悦,重赏了这个老乡,并下旨,说这个老乡碰上的老者,不是别人,正是太上老君。而最令他高兴的是,史书中太上老君姓李名耳,自己一家也姓李,于是李渊便把“两家”合成“一家”,声称老子李耳,是自己的老祖宗。


    武德八年,李渊正式下诏书,规定道教是李唐王朝的“国()jiao”,作为“皇室家()教”和皇室祖宗,其地位高于儒教和佛教。把道教正式提升到最高级。
    诏书称:“老教(道教)孔教,此土元基。释教(佛教)后兴,宜从客礼”。

    李世民登基后,为了确立自己的正()统性,更加尊崇道教,用道教来抗衡佛教,还从当时氏族出身上大做文章,钦定《氏族志》,把自己和老子合为一族,将道教的仪轨掺入朝廷礼仪,并确立道士的地位高于僧侣,在礼制和典章上推崇道教,确立太上老君作为李氏王朝的“老祖宗”,那么李唐自然是神仙后裔,正统皇室了。


    但是有僧人不服气,有个僧人给他上奏疏说:“据史书记载,李氏祖先有两支,一支是陇西李氏,一支是代北(今河北)李氏,老子是陇西李出身,你们李家是代北李氏出身,怎么会是一族呢?老子根本不是你们老祖宗,别给自己脸上贴金了!”,李世民接到奏疏,勃然大怒,下旨把这个僧人抓了起来。

    原来这个僧人说的一点不错,其实李渊的爷爷李虎,出身于河北隆尧,本是汉人。在当年各地氏族都非常清楚,所以李世民心里明白:乱认祖宗这事,瞒得了一时瞒不了一世。但又不能认错,只好将错就错,厚着脸皮把上奏疏的僧人严刑拷打,还亲自审问他,说:“你这个和尚胆敢胡说八道,诽谤我的祖宗,你不是说念佛教就能化险为夷刀qiang()不入吗?现在我就关你七天,看看佛祖保佑你。”

    七天之后,李世民又来问僧人,僧人忍受不了ku刑,只好说:“我七天之内没念佛号,天天念陛下,您就是当今的菩萨呀。”,李世民转怒为喜,饶了僧人一命,将他流放远方。

    打那以后,谁也不敢再置辩此事,李渊李世民这一支,也就正式跟太上道祖成了一家子,佛教势力被打ya,李世民在贞观末年病重时,还特意嘱咐儿子李治:“老子乃我家之祖,今后无论如何,宜在佛先,尔要谨记!”

    所以李治登基后,正式追封老子为“太上玄元皇帝”,后来李隆基又追封老子为“大圣祖”,一直到中唐之后,道教的势力都非常庞大。

    不过因为政zhi和其他原因,佛教并没有衰弱,一个是武则天时期,扶植佛教抗衡道教,神化自己。一个就是杨贵妃入宫后,因杨玉环幼年时便皈依佛教,所以李隆基对于宠爱的贵妃,十分慷慨,并没有干涉她。这就是另外的故事了。





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    • 作者:齐州三爷
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    • 开贴:2016-02-16 10:30
    • 更新:2020-07-10 23:00
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